(👩)と、先(xiān )生(shēng )は、まだ二(🍱)人の方を見(jiàn )ない(📥)。そして、(💁)やはり羽(yǔ )(📤)織(zhī )の紐(✳)をいじくっていたが、やっ(🙋)と(💽)それがかかったらしく、「叔(shū )父さん―(🍵)―」(🛏)
(🔮)これ(📟)には寿平次も笑い出(🆎)した。その時、半蔵(🐋)は(📻)言(yán )葉を継(jì )いで、
信玄流の(🎓)敵が、かえっ(🍮)て(🐐)この奇兵を用いた(🗿)にも係(xì )らず、主(zhǔ )税(💂)の答えは車懸(🖊)りでも何(🤢)で(🤼)もな(😀)い(🚯)、極めて平凡なものであ(🍼)った。
『フウ、君(jun1 )の名(míng )前を?』(🔹)と敬之進はもう目(🕳)を円まるくして(👶)了し(😄)ま(👦)つた。
寛斎(zhāi )はせっ(👽)か(🔻)く楽(📁)しみにして行(🚠)った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人(rén )仲間とも折り合わず、飯(fàn )田い(🚱)いだの(🥦)在に見つけた最(🕎)後の「(🏝)隠(yǐn )れ家(jiā )が」まであとに見捨てて、もう(🌪)一度中(🌊)津川を(🐺)さして帰って行こ(👚)うと(🚁)す(🍾)る人であ(⤴)る。かつては横(🍂)浜貿易を共にした中津(🥞)川の商人万屋安兵衛よろずややす(⛪)べえの依頼(lài )をうけ(🤑)、二千(qiān )(⭐)四百両から(🤖)の小(xiǎo )判を預かり、馬荷(🔬)一駄だに宰領の(🏝)付(👜)き添(🏈)いで帰国したそ(📇)の同じ街道の(👥)一部を(🖕)、多く(🥋)の感慨(⏹)をもって踏んで来(🐤)た人である。以(yǐ )前(qián )の伊那行きには細(xì )君も同道(dào )(🐾)であったが(🚠)、(💹)その人の(👵)死(sǐ )をも見送(✈)り、(👠)今度は(⛩)ひ(🌙)とりで馬(mǎ )籠(lóng )まで帰って来て見ると、旧ふ(Ⓜ)るいなじみ(🆒)の(🍤)伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすで(😟)に隠居し、半(bàn )(🎢)蔵(zāng )の父(💒)も病後の身(🛂)でいるあり(🥃)さまだ。そういう(♋)寛斎もめっきり(🦀)年を取って来(lái )た。
「だから、ぺこ(⛏)ぺこ(🚹)しないでもすむようにしてやろうかっ(🏿)て、言ってる(😑)ん(🚭)だ(🚑)。」(🏦)
――自己の(🦀)過ちを(🏦)悔いもせ(🌰)ず改(🛴)めも(🦁)せ(🤷)で、二度ふ(🎦)たた(🌼)びこれを継続するがごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候。まこ(🎍)と(🥫)に刻々と(🔘)して移(yí )り行く(🏵)内部の変化を顧(🆙)みること(🎳)も(🎆)なく、唯(wéi )外観に(🚶)よ(🏝)りてのみ判断する時は、あ(✍)るいは世の(🈹)痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真(🐡)実を慕うお(🙇)のが心(🧝)の(🗞)かの過ちによりて奈(🗺)何(hé )いかばかり(🔗)の苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更云(👓)々うんぬん致すま(🚞)じ。最後(hòu )の(🖖)苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾(🛫)ほす(🙌)べ(✖)き当然の(🌀)責ある身にて候(hòu )えば。されど孤独によりて開かれたるわが(💼)心の眼(yǎn )は余りに多き(🅰)世の中の(🔨)虚偽を見(jiàn )、何の疑うところも(🔊)な(🏔)く(🕯)その中に平(píng )然(rán )として生(♍)息する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更(😟)に芭蕉ばしょうの(👡)心を楽しみ、西行さ(😖)いぎょ(🌟)うの心(🚱)を楽しむの心を深く致し(🐸)候。わ(🌤)が常に求むる(🏣)真実(shí )を過(🅿)ち(🕥)の対象に見出したるは(🕘)、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さ(🔳)ら(🐲)で、(🦇)過ちを変じて(🐷)光あ(💖)るものとなすべき向上の努力こそわ(🖲)が切(qiē )なる(🥖)願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子(💂)に(🥞)言って見せた。彼(bǐ )の望(🍒)みは、どうかし(👇)て周(🍄)囲に反抗しようとする彼(bǐ )(🤼)女の苦い反撥はんぱ(💦)つ(🌹)の感(gǎn )情を捨てさ(👻)せたいと(🕴)思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに(🧣)彼女の延びて行(háng )かれる時と(📞)思っ(😡)ていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、(📓)ごん(🕓)ぼは、いらんかな(🏥)。」
(🙃)と口(kǒu )へつけ(🥓)て、指で飲む真似。
「たいて(😨)いは二(èr )重橋を見て、それから銀座に(🎿)行(🎆)きたがって(📒)いた(🌛)ようでした。」
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