と、先(xiān )生は(🐉)、(🍩)まだ二(🎋)人の方を見ない(🚳)。そして、やはり羽織の紐(🦉)を(🎷)いじく(🐐)って(🈶)いたが(👮)、やっとそれが(🔒)かかったらしく、「叔父(fù )さん――」
こ(🃏)れに(🎗)は(😄)寿平次(cì )も(🐅)笑い出した。その時、半(bàn )蔵(zāng )(💗)は言葉を継(🤯)いで、
信玄流の敵が、か(🙀)え(🤟)って(🧕)こ(🎮)の奇兵(bīng )を用いた(🎓)にも係(xì )らず、主税の答(dá )えは車懸りで(🚙)も何(hé )(🆗)でもない(😢)、(🌙)極めて平凡なものであっ(🦗)た。
『フウ(😵)、君(jun1 )の名前を?』(♟)と敬之(zhī )進は(😸)も(🔦)う目を円まる(🍿)くして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく(😿)楽(🏋)しみにし(💣)て行った(💮)伊那の谷もおもし(⛪)ろく(😳)なく、そこにある平田門人仲間とも折り合わ(🤕)ず、飯(fàn )田(🚎)いいだの在に見つけた(👛)最後の(🎳)「隠(🦅)れ家が」まで(➕)あとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰って(📩)行(🥨)こうとする人(rén )である。かつては横浜貿(mào )易を共にした中津川の(🤸)商人(rén )万(😗)屋安兵衛よろず(🖨)ややす(💥)べえの依頼(lài )をうけ、二千(qiān )(🤝)四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰(🍧)領の付き添いで帰国したその同じ街道の一部を、多くの感慨(🥜)をもって踏ん(🕶)で来た人である。以前の伊那行き(🏀)には細君も同道(dào )であっ(🎏)たが、その(🚱)人の死(sǐ )をも見送(🍲)り、今度はひと(🚂)りで馬籠(lóng )(🔥)まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべ(🆒)えはすで(👼)に隠居し(👘)、半(bàn )(🔯)蔵の父(🌆)も病後(hòu )の身でいるありさまだ。そ(🥪)ういう寛斎も(🏞)めっきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこ(😣)ぺこしないでもすむようにし(❌)て(🧣)や(🐴)ろうかって、言ってるんだ(👏)。」(🧟)
――自(zì )己の過(🥌)ちを悔いも(❎)せ(🧠)ず(🛳)改めもせで、二度ふたた(🐸)びこれを継続する(🐎)がごときは禽獣きん(💡)じゅうの(💙)行為なりと仰せられ(😱)候。ま(🥂)ことに刻々(🛢)として移り行く(🈯)内部の変化を顧みること(✏)もなく、唯外(🔦)観によりての(⛺)み(🐠)判断する時は、(⌚)あ(🍬)るいは世(✨)の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべ(🐦)く候。すべ(💭)て(🕸)に(♎)徹底(😖)を願い、真実(shí )を(⏸)慕(mù )うおのが心のかの(🚜)過ちによりて奈(nài )何いかば(🍘)かり(🐳)の苦痛(tòng )を重(🛰)ねしか。そは今更云々うん(🙀)ぬん致すまじ(♑)。最後の(🏌)苦(🗒)汁の一滴まで呑の(🎑)み乾(qián )(🕉)ほ(🎢)すべき当然の責ある身にて候えば。さ(🎋)れど孤独(🕞)によりて開かれたるわが心の眼は余りに多(duō )き世の中(zhōng )の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところ(⤵)もなくその中に平(píng )(🏸)然とし(😌)て生(shēng )息する人々を見、耳には(🦖)空(🍇)虚なる響(🥌)を聞きて(🕒)、かかるものを厭(yàn )いとうの念は更に(🥎)芭蕉ばしょうの(🖇)心を(🎃)楽しみ、西行さ(✋)いぎょうの心(xīn )を楽しむの心(🧔)を深(shēn )(🕛)く致し候。わが(🛵)常に求むる真(zhēn )実(shí )を過(guò )ちの対象に見出し(💞)たるは、一(yī )面より(⌚)言えば不幸(xìng )な(💽)るがごとく(🔱)なれど、必ずしも然(🛢)さらで、過ちを変じて光あるものと(🤾)なすべき(🔙)向(👒)上の努(🎮)力こそわが切なる(🗑)願いに候。
(⛺)と彼はそ(♿)の包みき(🧙)れないよろ(😯)こ(🎾)び(💁)を節(jiē )子(zǐ )に言って見せた。彼の(🐖)望(wàng )みは、どうかして(🦗)周囲に反抗(kàng )しようとす(⛳)る彼女の苦い(🏍)反撥はん(🏭)ぱつの感(gǎn )情を捨(shě )てさせたい(🏰)と思(sī )っていたか(🐫)ら(😸)で。そ(🍪)れを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(shí )と思っていた(🦎)からで。
「違ふ―(🎑)―(🆚)」
「茄子(🌙)に(💖)、ご(🔗)んぼは、いらんかな(🕳)。」
と口(🐽)へ(💵)つけて、指(zhǐ )で飲(yǐn )む(🍮)真(🆙)似。
「たいて(🕗)いは二重橋(🐲)を見(🈁)て、それか(🧐)ら(🏸)銀座に行(🏥)きたがっ(⌛)ていたよ(🏮)うでした。」
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