と、先(🌒)生は、まだ二(èr )人(🏒)の方を見な(🦇)い。そして(🏜)、やはり羽(yǔ )織(zhī )の紐をいじく(⛸)っていたが、やっとそれ(🗼)がかかったらしく、「叔父(fù )さん(🈸)――」
これ(🐃)に(🔃)は寿平次(⬜)も笑(xiào )い出した。その時、(🕕)半(🛴)蔵(💂)は言(🔋)葉(yè )を(👊)継(⏹)いで、
信玄流の敵が、かえって(🥏)この奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主税の答(👶)えは車懸りでも何(hé )で(🌴)もな(🔁)い、極めて平凡なもの(🥁)であ(🔟)った。
『フウ、君(jun1 )(💔)の名(🔪)前を?』と敬(jìng )之進(🛃)はもう(🌯)目を円まるくして了(🏹)しまつた。
(🎛)寛(✡)斎はせっかく(🌛)楽しみ(🗽)にして行った伊(🏜)那の谷も(😉)おもしろくなく、そこにある平田(tián )門(🎌)人仲間とも(💓)折り合わず、飯(fàn )田いいだの在に見(jiàn )つけ(🤖)た最(zuì )後の「隠(📏)れ家(🕥)が」まであとに見捨(📹)て(🎂)て、もう一度中津川をさして帰っ(🏙)て行こうとする人である。か(🕦)つ(😫)ては横浜貿易(🛎)を共にした中津(jīn )(📪)川の商人万(wàn )屋安(🏊)兵衛(🤡)よろずややすべえの(🏘)依頼をうけ、二千四百両(🗝)からの小判を預かり(🌯)、馬荷一駄だに宰(✋)領の付(fù )き添いで帰(🔺)国した(📰)そ(🐂)の同じ(🚳)街(jiē )道の一部を、多くの感慨をもって(🅱)踏んで来た人(rén )(💪)である。以前(⛎)の伊(🖕)那行きには細(🔘)君も同(🚤)道(🍾)であ(🚠)ったが、その人の死(sǐ )をも(🌮)見(jiàn )送り、今度はひと(🦋)りで馬(🍧)籠まで帰って来て(👋)見ると、旧ふる(👓)いなじみの伏見屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえはす(🐶)で(🍢)に隠(✏)居(jū )し、半蔵(zāng )の父も病後(hòu )の身でい(🚽)るありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年を取って来た。
「だ(✡)から、ぺこ(🏟)ぺこしない(🌋)で(🌄)も(🔔)すむ(🙏)ように(📹)してや(🥢)ろ(🏪)うかって、言ってるんだ。」
―(🏔)―自己(🅰)の過ちを悔い(〽)も(🚈)せず改め(🖖)もせで、二度(💜)ふたたびこれを継続(xù )する(🕑)がごときは禽獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰(🚝)せられ候(😖)。まことに刻々と(🕋)して移り行(háng )く内(🐧)部(bù )の変化を顧みること(👺)もなく、唯外観によりてのみ判(🐧)断(🥓)する時は(🤕)、あるいは(🕍)世の痴(chī )婦にも劣るものとお(🥑)ぼ(🔘)さるべく候。すべて(🦉)に徹底を願い、真(zhēn )(⚪)実を慕(mù )(🖥)うおのが心(xīn )のかの(🔯)過ちによりて奈何い(🏞)か(🎡)ばか(🍻)りの苦(kǔ )(😕)痛を(🎍)重ねしか。そは(🆕)今更(gèng )云々うん(🎚)ぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候え(🌃)ば。され(🌱)ど孤独により(❎)て開かれたるわが心の眼(🥇)は余りに多き世の(✨)中(👁)の虚偽を見、何の疑うところも(🦒)なくその中に平然として生息する人々(🐮)を見、耳(ěr )には(🔛)空虚な(💅)る響を聞(wén )きて、かかるものを(🏫)厭(🤯)いとうの念は更に芭蕉(😤)ばし(💳)ょうの心を(🔔)楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心(🔉)を楽しむの心を深く致し候。わが(🌊)常に(✋)求む(🤺)る真実を過ちの対(duì )象(💶)に見出し(❣)たるは、一面より言え(🍌)ば不幸なるがご(⬜)と(♓)く(📂)なれど、必ずしも然さらで、過ちを(🐄)変(♈)じて光(guāng )あ(🌘)るものとなすべき向上の(🖱)努力こそわが切(🚣)なる願いに候。
と(🚕)彼はその包(🥌)みきれな(📲)いよろこびを節子(zǐ )に言っ(🦋)て(📨)見せた。彼の望みは(🎛)、どうかして周囲に反抗しよう(📨)とする彼(bǐ )女の苦(🍠)い反撥は(⛔)んぱ(📩)つ(🛥)の(🍭)感(gǎn )情を捨てさせたいと思っ(🌍)ていたからで(🚄)。それを脱け(🚖)去(☕)る時が、ほんとうに彼女の延びて行(😁)かれる時(shí )と(🈲)思(💮)っていたからで。
「(🥨)違ふ――」
「茄子(🈚)に(🕹)、ごんぼは、いらんかな(😄)。」(🚮)
と口へつ(😡)けて、指(zhǐ )で飲む真似(sì )。
「た(🔫)いていは(⏩)二(èr )重(📗)橋を(🍍)見て、(🤳)それから銀座に行きた(🏺)がっていたよ(🚦)うでした。」
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