と(😬)、先(🐳)生は、まだ二(🕤)人(rén )の方を見ない。そして、やはり羽(🗂)織の紐をいじくっていた(🔄)が、やっと(🍆)そ(❗)れがかかったらしく、「叔父(🔸)さん(📳)――」
これには寿平次も笑(🍏)い出した。その時、半蔵は言(yán )葉を(🧔)継いで、(❗)
(🌱)信玄流(liú )の敵が、かえってこの奇兵を用いた(🔹)にも係(xì )ら(🌄)ず、(😸)主(🏵)税の答えは車懸りでも何でもない、極めて(🌥)平(👻)凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬(🎬)之進はもう目を円(yán )まる(⏺)く(❌)して了し(😌)ま(🛁)つ(⬜)た。
寛斎(zhāi )はせっか(😾)く楽しみ(🍞)にして行(😁)った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田(tián )門人(🖋)仲間(jiān )(🎍)とも折り合わず、飯(📴)田(tián )いいだ(🐸)の在(zài )に見(jiàn )つ(😓)けた最後の「隠れ家が」まであと(🐆)に(🌫)見捨てて、もう一(🥍)度中(🥍)津川をさ(🏡)して帰って行(háng )こうとする人(🌞)である(🧥)。かつ(🖲)ては(🍖)横浜(bāng )貿(mào )易を共にした(👆)中津川の(🔝)商(🐞)人万屋安兵(bīng )衛よ(⬇)ろ(🌌)ずややすべえの依頼(lài )をうけ、二千(🏑)四百両からの(🕜)小(xiǎo )判を預(yù )かり、馬荷(hé )一駄(duò )だに宰(🌾)領(lǐng )の付き添いで(🏴)帰国(🍛)したその同じ街道の(🧗)一(yī )部を、多くの感(gǎn )慨を(🗂)もって踏んで来た人である(📰)。以前の伊那行きに(♐)は細君も同道(✖)であったが、その(🖊)人の死をも見(⛑)送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来(lái )て見ると、旧ふるいなじみ(✊)の伏見屋金兵(bīng )衛(🌶)ふし(🥍)みや(🚙)きん(✊)べえ(🕦)はすでに隠(yǐn )居し(🌤)、半(bàn )蔵(zāng )の父も病後の身でい(💝)るありさま(🏆)だ。そういう寛(💁)斎もめっきり年を取(🌋)って(🍜)来(lái )た。
「だから、ぺこ(🐷)ぺこ(😙)し(⭕)ない(🐔)で(🤔)もすむようにしてやろうかって、言っ(🙁)てるんだ。」(🚔)
―(🐿)―自己の過(guò )ちを(🏏)悔(huǐ )いもせず改めも(🍬)せで、二度ふ(🗼)たたびこれを継続(🍉)するが(🕯)ごときは(💷)禽獣(shòu )きんじ(🙉)ゅうの行為(wéi )なりと仰(yǎng )せら(🗝)れ候(hòu )。まことに刻(🛹)々として移(🌴)り行く(😻)内部の変(🤴)化を顧みることもなく、唯(💪)外(🖐)観により(🧡)ての(🐛)み判(pàn )断する(🚏)時(shí )(👈)は(💊)、ある(🌘)いは世の痴婦(👵)に(💻)も劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願(😽)い、真実を慕うお(🚀)のが心の(🕳)か(🌙)の(🐺)過(🔽)ちによ(♈)り(🌅)て奈何いかばかり(⏪)の苦痛を(🕸)重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁(👦)の一滴(dī )まで呑(tiān )のみ乾(🤠)ほすべき当(⚾)然の責ある(🧕)身(♊)にて候えば。されど孤独に(👔)よりて開かれたるわが心の眼は余り(💢)に多(🗡)き世の中の(🐂)虚偽を見(❗)、何の疑うとこ(🔟)ろも(🔦)なくその中(⛴)に平(🤞)然として生(shēng )息する人々を見、(🍔)耳(ěr )には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、(🌼)かかるものを厭(yàn )(🔌)いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を(🧘)楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽(👙)しむの(👜)心(💂)を深く(🌑)致し候。わが常(cháng )に求むる真実を過ちの(😔)対象に見出(🕣)し(⛓)たる(🛐)は(🌑)、一面より言(yán )えば不幸(xìng )なるが(👞)ごと(🥕)くな(🙄)れど、必ず(🔃)しも然さらで、過(🥀)ちを変じて光あるものとなすべ(🍂)き向上の努力(🍓)こそ(🌛)わが切なる願いに候(🎉)。
と(🚪)彼はその包みきれないよろこびを節(😏)子に言(🔑)って見せた。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に反抗し(🧢)よ(🐥)うとする彼(bǐ )女(nǚ )(🤔)の苦い反撥はんぱつの(🏳)感(🍋)情を(🥂)捨(shě )て(🚳)させたいと思(sī )っていたか(⬆)らで。それを脱け去る時(shí )が、(❄)ほ(🔪)んとうに(🐎)彼(💫)女の延びて行かれる時と思(🚬)っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二重(😷)橋(🕊)を(🤷)見て、それから(🥑)銀座に(💵)行(háng )き(🆒)たがっていた(😻)ようでし(⏯)た。」
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