と(🔈)、先生は、ま(🧟)だ二人の(🔃)方を見(🤟)ない。そして、やはり羽織の紐をい(🕜)じくっていたが、やっとそれがかかったら(🖲)しく、「(😛)叔父(fù )(😊)さん――」
(👿)これには(🍺)寿平次も笑い出した。そ(🎋)の時(🏼)、半(bàn )蔵(zāng )は言(🚋)葉を継いで、
信玄流の敵が、(🙁)かえっ(🏻)てこの奇兵を用い(🏨)たにも係らず、主(zhǔ )税の答えは(🤴)車懸り(🗾)でも(🌮)何(hé )(🧥)でもない(✳)、極(♈)めて平凡なものであった。
『フ(✉)ウ、君の名前(📷)を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しま(🥒)つた。
寛斎はせ(🧚)っか(➡)く(🔤)楽しみにして行(🐫)った伊那の(😜)谷(gǔ )も(🚛)おもしろくなく、そ(👓)こ(🕙)にある平田門(🗻)人仲(zhòng )間とも折(shé )り合わず、飯田いいだの(🚶)在に見つけた最(zuì )後の「(🏛)隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨(shě )てて、もう一(😍)度(dù )中津川(chuān )をさして(🔧)帰(💖)って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共にし(👅)た中津川の商人万屋安兵衛よろ(🎀)ずややすべ(💌)えの依頼(lài )(🍍)をうけ、二(🐏)千(qiān )四(sì )百(bǎi )両(🚷)からの小判を預かり、馬荷一駄(🤗)だに宰領の付(fù )き(🔇)添いで(🛍)帰(guī )国したその同じ街道の一部を、多くの(🥧)感慨をもって踏んで来た人である(❗)。以(yǐ )前(qián )(🛋)の伊(🌑)那行きには細(xì )君も同道で(🌄)あったが、その人(rén )の死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰(🍞)っ(😈)て(🔀)来て見ると、旧(🤛)ふるいなじみ(👎)の(🐤)伏見屋(wū )金(jīn )兵衛ふ(🕥)し(🖨)み(💍)やきんべえ(🕷)は(🛰)すで(⏭)に隠居し、半蔵の父(🔴)も病(bìng )(🦍)後の(👐)身でいるありさまだ。そう(🐜)い(🎶)う寛(📨)斎もめっきり年を(🛏)取って来た(🐸)。
「だから、(📠)ぺこぺ(🚽)こしないでもすむよ(🌴)うにして(🥩)やろ(🎾)うかって(🗓)、(📗)言っ(⚓)てるん(✡)だ(🎂)。」(🍋)
――自己(jǐ )の過ち(🎉)を悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続(xù )(✔)するがごときは(🌽)禽(qín )獣(🥏)きんじゅうの行為(🙊)なり(❌)と仰せられ候(hòu )。まこと(🥩)に刻々として移り行く内部の(🔰)変化を顧(gù )(🙀)みる(🆕)こともなく、唯(wéi )外観によりてのみ判断する時(👇)は、あるいは世の痴婦にも劣る(😕)ものとおぼさるべく候(🕰)。すべて(🤘)に徹底を願い、真実を慕うお(🐈)のが心のかの過(🐟)ち(🌟)によりて奈何いか(🥈)ばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更云(🥚)々うんぬん致(zhì )すまじ(📰)。最後の苦汁の一滴(🚩)まで(🔫)呑のみ乾ほすべき当然の責あ(🛩)る身にて候(🔚)えば。され(🧟)ど孤独によりて開かれたるわが(🍄)心の眼は余り(📐)に多き世の中(zhōng )の虚偽を見、何の疑(yí )うところも(💊)なくその中(zhōng )(📠)に平然として生(👯)息する人々を見、耳には空(kōng )(👊)虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかる(😥)ものを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉ばしょう(👫)の心を楽(🍫)し(🍮)み、西行(háng )さ(💅)いぎょうの心を楽しむの心を(😠)深(💓)く致し(🛶)候。わが常に求むる真実を過ちの対(👠)象に見出(🏆)した(🏿)るは、一面より言(yán )えば不(bú )(🐈)幸なるがごとくなれど、必(bì )ずし(😷)も然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべ(🐪)き向上の努力こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼はその(🏞)包みき(🖖)れないよろこびを節(jiē )子に言っ(🌌)て見せた。彼(🧓)の望みは(🤷)、ど(🛺)うか(⏩)して周囲(tōng )に(🍳)反抗し(🍩)よ(🔩)うとする彼女(👌)の(🗄)苦い反撥はんぱつの感情を捨(🏫)てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る(⚫)時(🚷)が、ほ(🔅)んとう(🈸)に彼(bǐ )女の延びて行(❔)かれる時と思っ(👏)ていたからで。
「違(wéi )ふ―(💧)―」
「(🕡)茄子に、ごん(🏫)ぼは、(👶)いらんかな(🌤)。」
と(⛰)口へつけて、指(😨)で飲む真(zhēn )似。
「(⛳)た(🦅)い(🏾)ていは二重橋を(☝)見て、それから銀(💻)座に行(✂)きたがって(🛠)いた(💵)よう(🤱)でした。」
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