と、(🐱)先生は(🥐)、まだ二(😰)人の方を見ない。そして、や(🦇)はり羽織の紐をいじくってい(🤠)たが、やっとそれがかか(🔑)ったらしく(🧀)、「叔父さん――(🤦)」(🚊)
これには寿平次(🚌)も笑い出した。その時、半蔵は言葉(yè )を継いで、
(🤕)信(🦐)玄流の敵が、かえ(🚎)って(😼)この奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸(xuán )りでも何でも(🏼)ない、極めて平凡なもの(🔴)であっ(🈁)た。
『フ(🤦)ウ、(🥐)君の名(👂)前を?』と敬之(zhī )進はもう(🐭)目を円ま(🚳)るくして了しまつた。
(🎀)寛斎はせっ(🕖)かく楽しみにして行った伊那(📃)の谷もおもしろくなく、そ(🥘)こ(💺)にある(🏯)平田(tián )門人仲(🎅)間とも折り合わず、飯田(tián )いいだの在に見(🚺)つけ(🔞)た最後の「隠(👋)れ家が」まであとに見捨て(😺)て、も(🚎)う一度中津川をさして(👔)帰って行こうとする(🐣)人である。かつ(🎏)て(🍝)は横浜貿(mào )易を共にした(🥒)中津川の商(shāng )人万屋(wū )安兵衛(wèi )よろずややすべえ(📠)の(🏰)依(yī )(🕑)頼をうけ、二千(qiān )四(sì )百(😨)両からの小判を(🏄)預かり、馬荷(hé )一駄だに宰領(lǐng )の付き添い(📲)で帰国し(📵)たそ(🏊)の同じ街(🗞)道の一(yī )部(bù )を、多くの感慨を(🛳)もって踏(🌍)んで来た人である。以(💊)前の(🏀)伊那行き(🚢)には(🏘)細(xì )(🚽)君も同道であったが、そ(🚫)の人の死(🍤)をも見送り、今度はひとりで馬(🍫)籠(lóng )まで帰って来て見ると、旧(👯)ふるい(🔨)なじみの(🎵)伏(fú )見屋金兵(📓)衛ふ(📣)し(🦏)みやきんべえはすでに隠居し、(🕸)半蔵(🔸)の父も病後の(🕒)身(🤰)でい(🎪)るありさま(💭)だ(🌡)。そ(🎦)ういう寛(💐)斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺ(💘)こしないでもすむようにし(🙁)てやろうかって、言っ(🐡)てる(🥪)んだ。」(🕗)
(🎳)――自己(🏝)の過(🚪)ちを悔いもせ(⛪)ず改めもせで、二度ふたた(🛂)びこれを(😟)継続するがご(🐱)ときは禽獣きんじゅ(✡)うの行(háng )為なり(🚚)と仰せ(🗂)られ候(🐖)。まことに刻(kè )々として移り行く(🥚)内部の変(biàn )化を顧(gù )みる(😊)こ(🌐)ともなく、(📭)唯外観によ(🚛)りて(🌁)のみ判断する(㊗)時(shí )は、あるいは世の痴(♋)婦にも(🍑)劣るものとおぼ(🥧)さる(🌩)べく(🎭)候(hòu )。すべて(🌰)に徹底(😊)を(🌭)願い、真実を慕うおの(🥛)が心のかの過ちによりて奈(nài )何いかばか(😂)り(😂)の苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今(🐼)更(gèng )云(🏫)々うんぬん致(zhì )すまじ(🚬)。最後(😾)の苦汁の一滴(dī )ま(🈺)で(🎤)呑(tiān )(🎟)のみ(🛬)乾(qián )ほす(⬛)べき当然の責ある(🎚)身に(🍒)て候(hòu )えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼(📯)は余りに(👨)多き世の中の虚(xū )偽を見、(🕯)何の疑うと(🎿)ころもなくそ(🔌)の中に平(🌞)然(rán )と(🧐)して生息(🦔)する(📧)人(rén )(🕎)々(🈵)を見、耳(ěr )には(🔵)空(kōng )(🐴)虚なる響を聞きて、(🎴)かか(🅾)るものを(🧜)厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽し(😠)むの(🏜)心(xīn )を(👃)深く致(🦊)し候。わが常(🍉)に求むる真実を(🐟)過(guò )ちの対象に(💷)見出(🎳)したるは、一(🆘)面より言えば不幸(⛽)な(🔔)るがごとくなれど、必ず(⬇)しも然さらで、過ちを変(biàn )(🍁)じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切(qiē )(🚶)なる願(🥦)いに候。
と彼はそ(🏑)の包みきれないよろこ(📇)びを節(🌝)子(zǐ )に言って見せた。彼(🌪)の望みは、ど(🍤)うかして周囲(tōng )に(🎓)反抗しよ(🚷)うとする彼(bǐ )女(❌)の苦い反撥はんぱつの感情を捨(🥞)てさせたいと思っていたからで。それ(🕣)を脱(tuō )け去(🛏)る時が、ほんとうに彼女の延(yán )び(🛫)て(📠)行(🅿)かれ(📨)る時と思ってい(👃)たから(👦)で。
「違ふ――」(🛢)
「茄子に、ご(🕣)んぼは、い(🏏)らんかな。」
と(🈳)口へつけ(🆒)て、指で飲む真(zhēn )似。
「たいて(🥪)いは二重橋を見て、それから銀座に行きたがっていたようで(🎁)した。」
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