と(🚃)、先生は、まだ二(èr )人の方を見ない。そして、やは(🏆)り羽(🎙)織の(📕)紐をい(🆗)じくっ(📥)て(🎁)いたが、やっ(📌)とそれ(🛠)がかか(🕰)ったらしく、「叔父(⛓)さ(👄)ん――」(🈲)
これには寿平次(cì )も笑い出した。その(🛳)時(🛥)、(🌦)半蔵は言葉を継(jì )(🧔)いで、
(⭕)信玄流の敵(dí )(👎)が、かえって(📦)こ(🐟)の奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主(zhǔ )税(🔅)の答えは車懸りでも何(hé )(👓)でもない、極めて平凡なもので(⏪)あった(🏌)。
『フウ(🔷)、君の名(míng )前を(🍾)?』と敬(jìng )之進(🚺)はもう(🕌)目を円まるく(📂)して了しまつた(🛰)。
寛斎はせっか(🌎)く楽しみにして行った伊那の谷もおも(🛤)しろくなく、そこにある(🔁)平田門人仲(zhòng )間(😫)とも(📩)折り合わず、飯田いいだの在(zài )に見つけ(🥧)た(🐤)最(zuì )後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見(🍺)捨てて、もう一度中(💤)津川をさして帰(guī )って行こうとす(🌕)る人(🤠)である。かつては横(héng )浜貿(🐤)易を共にした(🥎)中津(jīn )川(chuān )の(📑)商人万屋安兵(bīng )衛(🐤)よろずややすべえの依頼をうけ、二千(qiān )(🚱)四百両か(🔙)らの小判を預かり(🥄)、馬(mǎ )荷一駄(duò )だに宰領の付き添いで帰国したその同じ街(jiē )道の一部(bù )を、多く(🛣)の(😎)感(🕍)慨をもって踏んで(🤴)来(lái )た人である。以前の伊(yī )那(nà )行きには細君も同道(dào )であったが、その人の死をも見(📐)送(sòng )り、今度はひとりで(🛑)馬(📣)籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみ(🔧)の伏見屋金兵衛ふし(🛄)みやきんべ(🈲)えは(🔺)すでに(🕟)隠居し、半蔵(🐃)の父(fù )も病後の(🏵)身(shēn )でいるあり(🐻)さまだ。そ(🌄)ういう(😺)寛斎もめっき(☔)り年(nián )を取(qǔ )って来た(🤥)。
「だから、(🎆)ぺこ(👁)ぺこしな(🦓)いで(🍢)も(⚡)すむよ(🤤)うにして(🥫)やろうかって、(👐)言ってるんだ。」
――自(🐸)己の過ちを悔いもせず改(🛴)めも(🧖)せで、二(🦈)度ふたたびこ(🏩)れを継(🧞)続するが(💪)ご(👬)とき(🔧)は禽獣(shòu )きんじゅう(🍢)の行(háng )為なりと仰(yǎng )せられ(🚦)候。まことに刻々とし(😜)て移り(🚬)行く内部の(♎)変化を顧(⏹)みること(👮)もなく、唯外観によ(🗳)りてのみ判断する時(🖥)は、あるいは世の痴婦(🐱)にも劣るもの(👸)とおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真(🕕)実を慕う(💤)おのが心のかの過ちによりて奈何(🏓)いかばかりの苦痛(💩)を(🌘)重ねし(😆)か。そは今更云々うんぬ(💌)ん致すまじ(🏴)。最後の苦汁(👮)の一滴まで呑のみ乾ほすべ(🍻)き当然の責ある(😦)身にて候えば(⛔)。されど孤独(💿)によりて開かれた(⬇)るわ(🔶)が心の眼は余り(🔇)に(💂)多き世(📯)の中の(🐵)虚偽を見(🚋)、何(hé )(🖋)の疑うところもなくその中に平然として生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを(💞)厭い(🍩)とうの(🚧)念(niàn )(💓)は(⭐)更に芭蕉(jiāo )(🏌)ば(👒)しょう(🖖)の心を(🚏)楽し(🤢)み、西行さいぎょ(👤)うの心(🔇)を楽しむ(💓)の心を深(🥧)く致し候(📗)。わが常に求むる真実(🌔)を過ちの(🍀)対象に見出(⛔)し(😔)たるは、一面より(🦃)言えば不幸なるがごとくな(🎺)れど、(😞)必ずし(🏉)も然(⏫)さらで、過ちを変(biàn )じて光(🍴)あるものとなすべき向(xiàng )上の努(nǔ )力(lì )こ(⛎)そわが切(qiē )なる(👠)願いに候。
と彼はその包(bāo )みき(🎮)れないよ(🔮)ろこびを節(jiē )(🕷)子に(🌆)言(🦌)って見せた。彼の望みは、どうかし(🌧)て周(🚼)囲(tōng )に反(fǎn )抗しようと(💆)する彼(😇)女(nǚ )の苦い反撥(⛓)はんぱつの感情を(🦃)捨(🐂)てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時(shí )が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行かれる(🏡)時(🚍)と(💉)思っていた(🧣)からで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんか(⤴)な。」(🥋)
と(💖)口(🕔)へつけて、指で飲む真(🕟)似(sì )。
「た(🖕)いていは二重橋を見て、それから銀座(zuò )(🙃)に行きたがっ(👺)ていたようでした。」
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