と、(🌹)先生は、まだ二人の方(fāng )(♿)を(🐝)見ない。そして(🤷)、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく(🥇)、「叔父(🦓)さん――」
これには寿平次も(♟)笑い出し(㊙)た。その時(🛀)、半蔵は(😍)言葉(🥊)を継いで、
信玄流の(🥫)敵が、かえってこの奇兵を(🕝)用いたにも係ら(📺)ず、主(zhǔ )(🐦)税の答えは(🎦)車(😊)懸りでも何で(😈)もない、極めて平凡(👚)なものであ(🐸)った。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』(🎓)と敬之進(📆)はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行っ(⛺)た伊那の谷もおもしろくなく、そこに(🕒)ある平田門人(🔝)仲間と(📴)も(🙋)折(🥧)り合わず、飯田(tián )いいだの在に見(🐈)つけた最後の「隠(yǐn )れ家(👎)が」ま(💘)で(❕)あと(🚥)に見捨てて、(🏡)も(🗓)う一(🕜)度(dù )中津川をさして帰って行こうと(🌰)する人(😏)である。かつて(😷)は横浜貿易(📤)を共にした中(zhōng )津川の商人万屋安(🗝)兵(bīng )(⚽)衛よろずやや(🚂)す(🔶)べえ(🌰)の(💂)依頼をう(🍋)け、二千四(⛅)百(bǎi )(🤨)両からの小(🚹)判を預(🦈)かり、馬荷一(🚚)駄(duò )(👅)だに宰(zǎi )領の付(fù )(🦊)き(🥐)添いで帰国(🥩)したそ(🎶)の同じ街道の(⏩)一(yī )部(bù )を、多くの感慨をもって踏(🖕)んで来た人である。以前の伊那(nà )行き(⛴)に(😞)は細君(jun1 )も同(tóng )道であったが(🈴)、そ(✏)の人の死(🐥)を(🥢)も(💬)見(jiàn )送り、今度は(🍼)ひとりで(💣)馬籠まで帰(guī )って来て見ると、(🤰)旧ふるいなじみ(🗼)の(🏍)伏見屋金(😎)兵衛ふしみやきんべえはすで(🤽)に隠居し、半蔵の父(👗)も(🈴)病(bìng )(💝)後の身(🏖)で(🔜)い(💢)るありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっ(📫)きり(✌)年を取って来た。
「だか(🛠)ら、ぺこ(💭)ぺ(🏼)こし(♉)ないでもすむようにしてやろう(🈷)かって、(🥟)言ってるんだ(🍯)。」(😖)
――自(❄)己の過ちを悔いもせず改(gǎi )(🙊)めもせ(❌)で(👁)、二度(dù )ふたたびこれを継続する(🌹)が(🎹)ごときは禽(qín )獣(🧕)き(🔮)んじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まことに刻々として移(👕)り行(⚾)く内部の変化を顧みることもなく、唯(🐜)外(🦑)観(🏥)によりての(🧗)み判断する時(🚼)は(🍿)、(📢)あるいは世の痴婦に(🍋)も(😁)劣(liè )るもの(🥍)とおぼさ(🖼)るべく候。す(🐂)べてに(🐸)徹底を(📍)願い、真(zhēn )実を慕うおのが心のか(👸)の過ちによ(🌌)りて(👕)奈何(hé )い(🚿)かばかりの苦痛を重(🌃)ね(🚺)しか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁(zhī )の一滴(🤷)まで呑(🌺)のみ乾ほすべき(😡)当然の責ある身(shēn )にて候(🛬)えば。されど孤(gū )独によ(🍂)りて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余りに多(duō )き世(🚻)の中の虚偽を見、何(🔣)の疑うところもなくそ(🤪)の中に平然として生息する人々を見、耳(🎓)には空虚な(🙆)る響を聞きて(😇)、かかるものを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心(🚻)を楽(lè )(🦄)しみ(🎼)、(🤓)西(xī )行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常(cháng )に(🦏)求むる(🗨)真(🍨)実を過ちの対象に見(🗣)出したるは、(🙂)一(🥢)面(📿)より言え(😂)ば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さら(🔧)で、過ちを変(🚮)じて光あるものと(😢)なすべき向上の努力こ(🍫)そわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその包み(🚌)きれな(🎞)い(🦔)よ(📭)ろこびを節子に言って見せた。彼(♿)の望(wàng )みは、(🐻)どうかして周囲に(🔘)反抗しようとする彼(bǐ )(🈚)女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思っていたか(👢)らで(🌗)。それを脱け去(🥜)る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行(háng )かれ(📛)る(🈹)時と思ってい(🎓)たからで。
「違(🔪)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらん(🐙)かな。」
と(🏸)口へつけて、指(🏝)で飲む真似(🧐)。
「(🦕)たいていは二(èr )重橋を見(🐪)て、それから銀座に行きた(📿)が(✉)っていたようで(🏿)した。」(🌉)
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