と、先(🕦)生は、まだ二人の(🤐)方を見ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐(niǔ )をいじくっ(🐝)ていたが、やっと(🕶)それ(🦗)がかかったらしく、「叔父(🖍)さん――(👬)」
これには寿平次も笑い出(💝)した。その時(📯)、半蔵は(🍇)言(💄)葉を継いで、
信(xìn )(🛄)玄流(liú )の敵が、か(📽)えってこの奇兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税の答え(🥁)は(🔱)車懸りでも何でもない、極めて(🚻)平凡(😢)なものであった。
『フウ、君の(🔬)名(👀)前を?』と敬(jìng )(⚽)之進はもう目を(🔵)円(🔘)まる(🔀)くし(♊)て了(le )し(🤪)まつ(😰)た。
寛斎はせっかく楽しみにして行(háng )った伊那(nà )の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平田(🦁)門人仲間とも折り合わず、飯(🤥)田(🍹)いい(🤲)だの(💇)在に(🔑)見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて(🚭)、もう一度中津川をさして帰っ(🗻)て(🥟)行こう(🕟)とする人である。かつては横浜貿易を共にした中津川(chuān )(🆎)の商人万屋安(ān )兵衛よろずややすべ(🏊)えの依頼(🦉)を(🧞)うけ、二(🕛)千四百両からの小判を預(😄)かり、(🎳)馬荷一(yī )駄(duò )だ(⬆)に宰領の付き(🌅)添(🌲)い(🔌)で帰国したそ(👖)の同じ街道の一(👄)部(🈶)を、多(duō )くの感慨(🤘)をもって踏んで来(lái )た(📻)人(⚫)である。以前の伊那(nà )行(háng )きには細君(jun1 )も同(tóng )道であったが、その人の(🛺)死をも見(jiàn )送(🔥)り、今(🔰)度はひとりで馬籠(👷)まで帰って来て見ると、(🙈)旧ふるいなじ(🍔)みの伏見(🚇)屋金(🐖)兵(bīng )衛ふしみやきん(💼)べえはすでに隠(yǐn )(🛴)居し(💓)、半蔵の父(🥢)も(👨)病後の身で(🤫)いるありさまだ。そういう寛(😴)斎(zhāi )(💓)もめ(⛱)っき(⛔)り年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもす(🦂)む(👩)ようにしてやろうかっ(🐃)て、言ってるんだ(🛡)。」
――自己の(👟)過ちを悔(🥖)いもせず改(gǎi )(😍)め(🥨)もせで、二(èr )(🌛)度ふ(🎣)たたびこれを継続す(🕚)るがごときは禽獣きんじゅうの行(😅)為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変化を顧(gù )(💻)み(🗺)る(✒)こ(✉)ともなく、唯外観によ(🥡)りてのみ判断する時(👯)は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣るものと(🚿)おぼ(🙋)さるべく候(🔵)。すべてに徹(chè )底を願い、真実(shí )を慕うおのが心の(🙈)かの過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは(💛)今(😻)更(🎩)云(yún )々うんぬ(🏞)ん致すまじ。最(📋)後の苦汁の(🏣)一滴まで(😫)呑のみ乾(qián )ほすべき当(dāng )然の(🧐)責ある身にて候えば。されど孤独により(🏋)て開(🕢)かれたるわが心の(👟)眼は余りに多(🔳)き世(shì )の中の虚偽(🎌)を見(🌃)、何(hé )の疑(🐄)うと(🎁)ころもなく(😓)その(🐇)中に平然と(🤸)して(🔕)生(🖍)息(🌵)する人々を(🛺)見(jiàn )、耳には空虚なる響を(🛎)聞(🚨)きて、かかるものを厭いとう(🍹)の念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西(xī )行さい(🉐)ぎ(🏇)ょうの(🚻)心を楽しむの心(xīn )(🍨)を(🍩)深く致(🐍)し候。わが常に(🍘)求むる真実(shí )を過ちの対象(xiàng )に見出(chū )した(🤰)るは、一面より言え(🗾)ば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで(🌌)、過ちを変じて光あるも(💔)のとなすべき(🕋)向上の努力こそ(🧠)わ(🔜)が(🤧)切な(🚠)る願いに候(🧟)。
と(🕚)彼はその包み(🐄)きれな(🐝)いよろこびを節子に言って(📞)見せた。彼の望(😴)みは、(🐟)どうかして周囲(🎢)に反抗(kàng )しようと(🥚)する彼女の(✊)苦(🌒)い反(📆)撥はん(🏇)ぱつの(🥒)感(♟)情を捨てさせたいと思っ(🔕)ていたからで。それを脱け去る時が、ほん(😵)と(🔇)うに彼女の延びて行(🖋)かれる(👧)時と思っていたからで。
「違ふ――」(👸)
「茄子(zǐ )に、(🌃)ごんぼは、いらんかな。」
と(✏)口(🧒)へ(🐕)つけて、指(👂)で(🏸)飲む真似。
「(🙏)たいてい(🏭)は二重(💯)橋を見て、それか(🆔)ら(😡)銀座に行きたがっていたようでした。」
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