と、先(🚆)生は、まだ(⛔)二人(rén )の方を見(🎋)ない。そし(🎎)て(🎓)、やはり羽織の(👚)紐をいじくっていた(🕸)が、や(👁)っとそれがかかったらしく(😬)、「叔(shū )(🧗)父(🛤)さん――(🐽)」
これには寿平次も笑い出した。その時(➕)、半蔵(zāng )は言(🍙)葉を継いで、(📈)
(🌏)信玄流(🐌)の敵が、かえっ(🥄)てこ(💏)の奇兵を用いたにも(🏛)係らず、主(✊)税(shuì )の答えは車懸りでも何でも(🕗)ない、極めて平(píng )(👁)凡(🐐)なものであった。
『(🔳)フ(🐰)ウ、君の(🗓)名前を?』と敬之(zhī )進はもう目を円まる(💐)くして了(🌈)しまつた。
寛(kuān )斎はせ(🌅)っかく楽しみに(📂)して行った伊那の谷もお(🕒)もしろくなく、そこにある平(píng )田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだ(🍒)の在に見つけた最後の(🕦)「隠れ(🚄)家が」ま(✈)であとに見(jiàn )捨てて(💐)、も(🏡)う一度(🔁)中津川(chuān )をさして帰っ(🕥)て行(👘)こ(📟)うとする人である。かつては(💡)横浜貿(mào )易(yì )を(💛)共にし(🐧)た中津川の商人(rén )万屋安兵衛よろずややす(🗡)べえの依(yī )頼をうけ、二千四(sì )百両(liǎng )からの小判(pàn )を預(yù )(💟)か(🚭)り、馬荷(🎚)一駄だ(🎹)に宰領の付(fù )き添(tiān )いで(💆)帰国し(✡)たその同(tóng )じ街道(🌞)の一部を、多くの(👘)感慨をもって(👓)踏(tà )んで来た人である。以(👌)前の伊那行き(🖕)には細(xì )(🚓)君も同道であったが、そ(🥓)の人の死をも(🅾)見送(sòng )り、今度(🕖)はひと(🎞)りで馬籠まで(😎)帰(♑)って来て見(jiàn )ると(💡)、旧ふるい(🔵)なじみの(🍲)伏見屋金(🚺)兵衛ふ(⛱)しみやきんべえはすでに隠居し、半(bàn )蔵の父も(🍴)病後の身でいるありさま(🏸)だ。そういう寛(🏙)斎もめ(👚)っきり年(🕞)を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてや(🎊)ろう(🔻)か(🕐)っ(🐌)て(🖍)、言って(👗)るんだ。」
―(🏊)―自己の過ちを(🙁)悔(huǐ )いも(🦗)せず改めもせで、二(èr )度ふたた(🤝)び(🔓)これを(🍠)継(➖)続す(🌞)るがごときは(🧦)禽獣きんじゅうの行(háng )為な(🚧)りと仰せられ候。ま(🔥)ことに刻(kè )々として移り行く(🧡)内部(🤢)の変化(🏬)を顧(gù )みることもなく(🙇)、(🔰)唯(⚓)外(🎛)観によりてのみ判断す(💎)る時は、あるいは世の痴(🧕)婦にも(🥇)劣るものとお(🎻)ぼさるべく候。すべ(☕)てに徹底を願い(🏩)、真実を慕うおのが心のかの(⏯)過ちによりて奈何いか(🌳)ばかりの(🌃)苦痛を重ねしか(🖲)。そは今更云々うんぬん致(✔)すまじ。最(zuì )後の(🔌)苦汁の一滴(dī )まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身(shēn )(👈)にて候えば。されど孤独に(🐩)よ(🥟)りて(🌧)開かれた(🏵)るわが心(xīn )の眼は余りに多き世(shì )の中(🤩)の虚偽を見、(🎥)何(📣)の(🎨)疑(🦋)うところもなくその中に(🎥)平然として生息する人々を見、耳には空虚(xū )なる響(💏)を聞きて(🔮)、かかる(📋)も(🐹)のを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉(✳)ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの(🤾)心を深(🥈)く致し(🤓)候。わが常に求むる真実(shí )を過(guò )ちの対(🎚)象に見出したるは、(🚑)一面よ(🌵)り言(yán )えば不幸なるがご(👔)とくな(😣)れど、必ずしも(🐒)然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向(xiàng )(💇)上(shàng )の(🗒)努(nǔ )力こそわが切(qiē )(🦖)なる願い(🍩)に候。
(🙆)と(🅰)彼はその包みき(🚱)れないよろこびを節子に言って(🐧)見(jiàn )せた。彼の(📹)望みは、どうかして周囲(tōng )に反(🥊)抗しよう(📙)とする彼女の苦(kǔ )(🏹)い反撥(bō )はんぱつの感情を捨て(🚞)させたいと思って(😇)いたからで。それを脱け去る時が、ほん(😽)とうに(💓)彼(🧤)女(😖)の延び(⛺)て(🗨)行かれる時と(💼)思っていたからで。
「違(⛽)ふ――」
「(💈)茄子に(👍)、ごんぼは、い(👢)らんかな。」(🍗)
と口へつ(🐩)けて、指で飲む真似。
「たい(🐥)ていは二(🌸)重(chóng )橋を見(🥫)て、そ(🦕)れから(🗓)銀(yín )座に(🈴)行(háng )(🏟)きたがってい(🔈)た(🏐)よう(🚋)でした。」(📲)
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