と、先生(shēng )は、まだ二人の方(fāng )を見(jiàn )ない。そして、(🈴)やはり羽織(😉)の(🌲)紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」(⛅)
こ(🚶)れには(🕞)寿平次(🥂)も笑い(❔)出し(🗄)た(🗼)。その時、半蔵は言葉(yè )を継(jì )い(💓)で、
信玄流(liú )の(👋)敵が、かえってこの奇兵を用いたにも(🚪)係ら(🐣)ず(😡)、主税(🐪)の(♈)答えは(🌅)車(🎧)懸りでも(💅)何でもない、極めて平凡(㊙)な(💐)も(🚝)のであった。
『フウ、君(🙋)の名前を?』(⛹)と敬之(zhī )(📅)進はも(⛑)う目を円ま(🚪)るくして了しまつた。
寛(🤾)斎はせっかく楽しみにして行った伊(🥃)那(🏦)の谷(🚋)もおも(🛁)し(➗)ろ(🗺)く(🗞)なく、そこにある平田門(mén )人(📝)仲(zhòng )間とも折り合わ(🙊)ず、飯(fàn )田(🏒)い(🔴)い(💔)だの在に見つけた最後の「隠れ家が」ま(📴)であとに見(jiàn )(🕣)捨(🏨)てて、もう一度中(🌊)津川(chuān )をさして帰って行こ(😔)うとす(🚬)る人である。かつて(🕜)は(👷)横浜貿易を共にした中(🗯)津川の商人(rén )万屋安(ān )兵(bīng )衛よろずやや(🏆)すべえの依頼をうけ、二千四百両からの小(⏪)判を預かり、馬荷(hé )一(yī )駄だに宰(zǎi )(🚐)領の付(fù )き添いで帰(guī )国し(🚾)たその(🌒)同じ街(📌)道の一部を(🏙)、多(🏂)くの感慨をもっ(🕘)て踏(➗)んで来た人である。以前の(🆙)伊(🆘)那行きには細(😍)君(jun1 )も同道で(🖖)あ(🙎)ったが、その人(📯)の死をも見(⚾)送り、今度(dù )はひ(📡)とりで馬籠ま(🍸)で帰っ(🐱)て来て見(🐧)ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるあり(😢)さまだ。そういう寛(🕌)斎(👗)もめっきり(🍔)年(🌴)を取って来(lái )た(🗾)。
「だから(👨)、ぺこぺこ(⛏)しな(🔧)いでもすむようにしてやろうかって、言ってるん(🐓)だ(🚱)。」
――自己(jǐ )の過(guò )ち(🤫)を悔(huǐ )いも(🕟)せず改めもせで、二度ふたたびこれを継(🈷)続(xù )す(🎵)るがごとき(⌚)は禽(🌀)獣きんじ(🗯)ゅうの行為なりと(💚)仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変化を顧みるこ(😎)ともなく、唯外観によりてのみ判(pàn )断す(🐹)る時は、あるいは世(shì )の痴婦にも(💚)劣る(🌛)ものと(😢)おぼさるべく候(hòu )。す(🧕)べてに徹(chè )底を願い、真実を慕うおのが心のかの(🛷)過ちによりて奈何(⏲)いかばかりの苦(kǔ )痛(tòng )を重ねし(🍵)か。そは今更云(yún )々う(⚫)んぬん致すまじ。最(🎭)後の苦汁の一滴ま(✴)で呑のみ(😾)乾(🤼)ほすべき当然(rán )(🅱)の責(zé )ある身に(🐘)て候えば。されど孤独によ(⌚)りて(🌈)開か(🛑)れたるわが心(xīn )の眼は余りに多き世(shì )の中(zhōng )の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところも(💓)なくその中に平然として生息(🤝)する人々を見、耳には空虚なる響を(🚇)聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭(🎟)蕉ばしょ(👓)うの心(🎮)を楽(lè )しみ、西(📞)行さいぎょ(🤙)うの心を(⛩)楽(📗)しむの心を深く(🎓)致し候。わが(📸)常に求むる(⬛)真(zhēn )実を過ちの対象(🕢)に見出したる(🕥)は(🍛)、一面(miàn )よ(👑)り言(👍)えば不(🍄)幸なるがごと(🎴)くなれど、必ずしも(🤖)然(🔉)さ(📨)らで(💪)、過ちを変じて光(guāng )ある(🎂)ものとな(💹)すべ(🙁)き向上(🗡)の努力こそわが(🏫)切(📤)なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節(jiē )(📓)子に(🎉)言って見(jiàn )せた。彼の望み(👛)は、どう(🧔)かして周囲に反抗しよう(🌞)とする彼(😬)女(🍠)の苦い反撥はんぱ(😭)つの感情を捨てさせたい(📣)と思っていた(🦄)からで。それを脱(tuō )け去る時が、ほんと(👓)うに(🤣)彼女の(🚝)延びて(🙁)行(háng )か(😮)れる時と(📜)思っていた(💪)か(🥘)らで。
「違ふ(🛢)―(🌏)―」
「(🆚)茄(😀)子に、ご(🤠)んぼは、いらんかな(🍌)。」
と(🌗)口へつ(🔻)けて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二重橋を(🥥)見て、それから銀座に(🗜)行き(💔)たがっていたよ(🎾)うでし(📐)た。」
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