――時代は満州事変(💒)を契(qì )機として(🕳)急転回しつつある(🔅)。革(💑)新のた(🧥)めに(✒)は(🌖)多少(🤐)の(🥪)犠(🔤)牲はやむを得な(🌊)い。そうした犠牲を(🍀)否(fǒu )定する人があるが、それは古(gǔ )い考(kǎo )え(📃)方に捉(zhuō )われて(🏘)いるからで(😴)ある。どんな人(rén )格(👽)者であ(⛲)ろうと、(🥀)古い考えに捉われて(🕢)新しい(📼)時代を(🆒)理解(jiě )しなければ、葬られる(🧒)の(🈺)が当然である。「まだきいたことがござ(⏯)いま(🎰)せん。」
こうも白々(📝)しく、――あ(🐑)ゝした非道(dào )なことをし(🕯)ながら、こうも白(bái )々しく出られるものかと、(🍷)瑠璃(lí )子が呆(dāi )あき(🆗)れたほど、相手(shǒu )は(🙊)何事(🐉)もなか(🤫)ったよ(🈁)うに、平和(hé )で叮嚀であった(🗓)。
『他事ほかぢ(🤵)やねえが、猪(zhū )(🤕)子で俺は(🥏)思出した。以前もと師(shī )範校(xiào )の先生で猪子といふ人が(🏢)有つた。今日の御客様(yàng )は彼(🚿)人あのひととは(🐄)違ふか。』
「そうだ。そ(📿)うな(🚩)ると、やつらのストライキの口実(shí )もなくなるんだ。」
しかし、式がいよいよ(👅)はじま(🈵)るころには、もう少(♎)し(📡)も(⏩)て(☕)れ(🧠)た様(🐴)子がなく、塾生じゅくせいたちをねめま(🌮)わすその態度は、むしろ傲然(rán )ごうぜ(📇)んとしていた。
美奈子は、もっと何か云いいた(🔢)そ(➿)うだったが、烈は(✍)げしい興奮のために、胸が迫せ(👫)ま(😾)っ(🥔)たのだろう(👠)、そ(🗽)のまゝ(💗)口籠くちごもってしま(🚀)った。
「しか(🐜)し君、(🏝)――(🐯)実さ(🏄)ん(🔔)にせよ、森(sēn )(👧)彦さ(⏺)んにせよ、皆な儲(chǔ )もう(👣)けようという人達(🔲)でし(🎎)ょう(🌉)。そう(♎)いう人達が揃(🍺)そろっていて(🈲)も、容易に儲から(👕)ない世の中じゃ有りませんか(🔯)。兜町へ入ったから(😚)ッて、必ず儲(🛷)かるとは限りませんぜ」
「君(🙃)子(🤲)にも行詰ると(➕)いうことがありま(🧑)しょうか。」(💩)
急(jí )(🌩)に、皆の頭の(🥦)上で、毀(huì )れたやうな(🖲)音をたてゝ、半(🥫)鐘(zhōng )がすりばんでなり出し(🚅)た(🦀)。それが空中に反響して、不氣味(wèi )な凄(qī )味で、人達(🌌)の背中に寒氣を(🕞)起さした。
「書かれちゃ困るんですか?」(😳)土門の話(🦊)を想(xiǎng )い(🈳)出していた。
「何(hé )(🆗)とも書いては(💋)な(👪)いのか(🏿)い。」
大君の御(⏩)世とこしへによ(😁)ろづよも南の山(shān )と立ち重ねませ
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