「いいがなあの(🐻)ようなことだ。」と(🔓)お民は笑って、思わず三郎(🐩)の言葉(🤲)に(🌆)釣つり込まれながら、「ほんと(🦊)に、(👏)うちは道楽というもののすくない人ですね。弓をやるじ(✏)ゃなし、鳥屋(wū )とやに凝る(🚈)じゃなし、暇さえあれば机(jī )に(🧒)向(xiàng )かって(💯)本を読んでば(🔽)かり。この節は気(qì )(🖨)がふさいでしかたがないと言いますから、(🌤)どんなふうに気分が悪い(🐱)んですかッて、わたしは聞いて見(🚷)ました。なんでも、こうすわっていま(➖)す(🍄)と、そこい(🙉)らが暗く(🕑)なって来る(🚿)らし(🚪)い――暗(🕑)い、暗いッて、よ(🎷)くそんなこと(🤲)を言いまして(🍽)ね。」 みんなが膝(🦏)を乗(🙌)り出し(🌿)た。曾参(cān )も眼を(⭕)か(🔦)がやかして(📦)、そ(🍧)の方を見た。
「よし(📙)ッ。」
この(🏿)場合にいつもぎせい者となるのは勉(miǎn )強家である。怠(🙈)惰たいだ(📶)の一団(tuán )が(🐂)勉強(⛎)家を脅迫きょ(✏)うはくして答案の回送(sòng )を負担せしめる。もし応じなけれ(👄)ば鉄拳てっけんが頭に雨あまくだりする。大抵(dǐ )たい(🍸)てい学課(🕔)に勉強な(👾)者は腕力が弱く怠(dài )な(🚏)まけ者は(😥)強い。
「どう(🍖)いう意味(🎢)です。」
住宅が完全(🚩)にで(✖)きあが(🔩)ったの(🍺)は、その年の(⏭)十月(🍥)はじめだっ(🌽)た。夫(fū )人と次(cì )郎(🥣)と(🏀)は、それでま(🍤)た引越しさわぎに忙殺(🍶)ぼう(🚟)さつさ(🤕)れたが、それはいかにも楽(🚎)しい忙(máng )いそがし(🤠)さ(🏔)だっ(🏥)た。荷物(🥧)を(🥃)作(🥀)ったり、解いたりする間に、次(❎)郎は、「本田さんとは、(🚴)よくよくの因(🥦)縁いん(🛎)ねんですわね」といったか(🦕)つての夫(👟)人の言葉を、何度(dù )思いお(🥑)こしたか(🕯)しれな(🤶)い。そ(👁)れ(🏺)に夫人は、こ(🐦)のごろ、いつとはなしに(🐨)、かれ(📮)を(🕘)「本田さん」と呼ぶ代わりに「次(🤡)郎(🚓)さん(🤴)」と呼ぶようになっていたの(👘)で、(🥢)かれは心の中(🐤)で、「次郎さんと(🍻)は、よく(🏼)よくの因縁ですわね」と夫人(rén )の言葉を勝手(shǒu )にそう言(🔵)いかえ(🈷)たり、(🏐)また、自分は(🥪)これから夫人(rén )を「お母さん」と呼ぶことに(🏡)しようか、など(💶)と考えてみ(♊)たり(🍜)して、(🏎)ひと(🔲)り(🏐)で顔をあ(🏜)からめ(⭐)たこと(🛄)もあっ(🎸)た。
臨検(jiǎn )(🏸)の(👜)医(🚃)博士はいまは(😖)じめて(🤲)か(⛰)く謂えり。これとうて(🤩)い関雲(🌍)長にあ(🔊)らざる(👤)よりは、(🕘)堪えう(🍾)べきことに(🔣)あらず(💒)。しかる(💧)に夫(fū )人(rén )は驚(jīng )く色なし。
かれは、窓ガラス、(🏞)窓わく、板(👃)壁、ふみ板と、上か(🏧)ら(🗳)下へ、つ(🙎)ぎつぎに拭ふきあげて行(háng )きながら、おりおりそとをのぞいて飯(🚲)島の様子(zǐ )に注(🚴)意していた。そのうちに、飯島は(🔤)急(📒)に何か思い出したよ(🧔)う(📪)に叫さけんだ(🥘)。
『ナニ、それもね、継母(🖌)まゝはゝででも無けりや、またそこにもある。省吾の奴を(🍅)奉公にでも出(chū )し(💐)て了(le )つたら、と我(💲)輩が思(sī )(🐹)ふのは、実は今の家内との(📔)折合(hé )が付かない(🉑)から。我(🍦)輩は(🏭)お(👳)志保(bǎo )や省吾のことを考へる(🛂)度に、(🍟)どの位(🐅)あの二人の不幸ふし(🦔)あはせを泣いてやるか知れない。奈何どうして(🛬)継母とい(🚏)ふものは彼様あんな邪推(tuī )深(shēn )(💊)いだらう(🗳)。此頃こ(🛤)なひだ(🏼)も此頃で、ホ(🖊)ラ君の御寺に(🤨)説教が有まし(⚫)たらう。彼(bǐ )晩あ(🏬)の(🤭)ばん(🏮)、遅(chí )くなつて省吾(🛺)が(⏱)帰つて来た。さあ、(🍤)家内は火(huǒ )(🛷)のや(💦)う(🚑)に(😤)なつて怒つ(✋)て、(🤤)其(qí )様そ(🍦)んなに姉さ(🔹)んのと(🛅)こ(💓)ろ(🦆)へ行(🐎)きたくば最(zuì )早もう家うち(🔊)なんぞへ帰らなく(🤛)ても可いゝ。出て行つて了へ。必定きつ(📟)とまた御(yù )寺へ行つて(🍒)余計な(🦆)ことをべら/\喋舌(shé )しや(🆖)べつたらう(📹)。必定(dìng )また姉(zǐ )さ(👃)んに悪(è )い智慧を付けられたらう(🍬)。だから私の言ふ(😑)ことなぞは聞かないんだ。斯う言(yán )つて、家内が責める。する(🕕)と(🛍)彼(bǐ )奴あ(🚴)いつは気(qì )が弱いもんだから、黙(mò )つて寝床の内へ潜り込ん(🤯)で、(🤳)しく/\やつ(🌃)て居ま(🌴)したつけ。其時、我輩も考へた。寧いつそこりや(🧣)省(shěng )(📰)吾を出(🏯)した方が可(kě )(🥊)いゝ。左様(🌫)さ(🕓)うすれ(㊙)ば、(💺)口は減るし、喧嘩けんくわの種は無(wú )(🍷)く(🔶)な(🥉)るし、(🏬)あるひは家庭うちが一層もつと面白(🏴)くやつて行か(🎵)れるかも知れない。いや――どうかすると、(🆗)我輩(bèi )は彼あの省吾を連れ(🤗)て、二人で家うちを出(chū )て了(le )はうか知らん、といふやうな気にも成るの(💼)さ(🔩)。あゝ。我輩の家庭うち(📌)なぞは(🎎)離散(sàn )するより外ほかに最早もう方(fāng )法(fǎ )が無(wú )くなつて(🚥)了つた。』
勘(🗾)定を払って表へ出(chū )ると、男(nán )はしきり(🔹)に(🦓)洟(tì )をかみなが(⛄)ら待(⛔)って(😈)いた。蓄膿症(zhèng )らしい(🔆)。(随分威勢のあがらぬ与太者(zhě )じゃないか)豹一はその男を小(xiǎo )馬鹿にしたく(🏀)なった。男は洟をかんだあとの紙を小さく(🔸)畳んで袂(📄)にいれると、鼻をクスン(👺)ク(➡)スンさせ(👨)なが(📊)ら、(🤦)「随(suí )い(🏿)て来い」と、言った。豹(📌)一は黙(🔛)ってうな(🌺)ずいた。
次郎は、土間に突っ立っ(🕝)たまま(🚂)、き(🎑)ょとんと(🗒)し(🌀)てお延(🤛)の顔を見てい(🎞)たが、
「私はしばしば夏(🐶)かの礼制の(♋)話を(🦑)する(🔠)が、夏の子孫の国である現(xiàn )在の杞きには(🌉)、私のいうことを証拠(🍺)立(🖋)てるようなものが何も残(cán )っていない。私はしばしば殷いんの(🌘)礼(🎷)制の話(🐔)をす(🤡)るが、殷の子孫(sūn )の国であ(🧛)る現在(🌭)の宋そうには、私のいう(🍫)ことを(🐏)証拠(☝)立てるようなものが何も残っていない。それは典籍も不十分であり、(🧒)賢人もいないか(〰)ら(🔇)だ。それらがありさえすれ(🍍)ば、私は私のいうことが正しいという(🍏)こ(🍏)と(😒)を完(wán )全に証拠立て(🍰)るこ(🙂)とが出(💀)来るのだが。」
「なる(🌫)ほど(🐆)、五(wǔ )年全体(tǐ )の名(míng )において大っぴら(✔)にそ(💾)れがやれな(🥃)くなれ(❣)ば、形式としては前より(😽)はよくな(⏬)るわけだ。しかし、実質的には一層(✉)始末に終(🛸)おえない(🥕)も(🎳)のになるか(😫)も知れ(🈸)ん。実は、学校とし(💃)て、そのこ(🍧)と(🔱)で、これまで五(wǔ )年生に(🤕)強圧を加えなかったのも、そうなるのを恐れた(🐀)か(👥)らな(💒)んだ(📂)。」
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