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 創(🌪)造の意欲(yù )が現(🙋)実に対す(📴)る(🔡)何(hé )等かの不満感に出(🚞)発(🛅)する(📣)ことは(🏑)いうまでも(⚾)ない。しかし、(➗)その不満感が、現実を作(zuò )っている周囲の(👅)人々に対する(👛)憎悪の念を伴う場合、創造(zào )の意欲はしば(🧓)しば却って破壊の意欲となってあらわれが(💨)ちなものである。「みんなもだ(🍼)いぶ疲れているようではな(📍)いか。」

『奈何いふ種類と(🤱)は?』と銀之助は戯(🚰)れるやうに(🚢)。

「はあ。しかし、(⛺)それに(😺)は、先生のほうか(🚖)ら(❓)もいくらかの強(qiáng )制を加えて(😂)いただかな(👋)いと――」

 一番後の「×はと(📰)けず」の一(🔰)聯に、渡らしい底の(🐯)ある力を入れて歌つ(⭕)てゐるのが(🌋)分つた。そこだけを何度(📿)も、必(💧)ず繰り返(fǎn )(🛏)して歌つた。彼には渡(🕝)の氣(qì )持が直(zhí )接ぢかに胸(xiōng )(🔈)にくる氣がし(🈳)た(🔗)。

 (🐀)と言(yán )(🔠)わ(😪)せも果(guǒ )てずに、

「(🛌)うそは言(yán )わない」

 (🖨)力の無い謦※(「亥+(⭕)欠」、第3水(🍖)準1-86-30)せきの声が奥の方で聞えた(🎩)。急にお志(zhì )(🦕)保(bǎo )は耳(🌞)を(🌝)澄して心(🍄)配さうに聞いて居(jū )たが(👆)、軈(yīng )や(⏫)がて一寸会釈(shì )ゑしやくして奥(ào )の(👽)方(🕗)へ行つた。銀之助は独り炉辺ろ(🛩)ばたに残(cán )つて燃え上る『ぼや』の火(huǒ )炎ほのほを眺な(🦊)がめ乍ら、斯かういふ切(qiē )ない境(🛤)遇の(🙊)なかにも屈せず倒れずに行(🚈)やる気で(😣)居る(🍋)お志保(bǎo )の心の若々し(😔)さを感じた。烈(liè )しい気候を相(xiàng )手に(🐾)克よく働く信(🆕)州北(😑)部(✖)の女(🏅)は、いづれも剛(gāng )健な、快活(huó )な気象(⛲)に富むのであ(🐭)る。苦(😂)痛に堪(🔔)へ得ることは天性(xìng )に近いと(👴)言つ(🚑)てもよい。まあ、お志保(🆔)も矢(👷)張(zhāng )(👃)やはり其血を享うけた(👿)のだ。優婉や(🔠)さしいうちに(🛰)も、どことなく毅然しやんと(🎖)したところが(🍏)有る。斯う(🏋)銀之(zhī )助は考へて、奈何どう友達(dá )のこ(🥄)とを(😢)切(🚪)出(chū )したものか、と思(⬆)ひつゞ(🍦)け(😉)て居(🔫)た。間も無く(🐤)お志保は奥(🌺)の方(fāng )から出て(🧛)来た。

 と雫(🔤)を払(fǎn )った、硯(yàn )は顔(➗)も(⛩)映りそう。熟じっと見(⏳)て振(🍩)仰い(👣)で、

 三方林(🚍)で(🥘)囲まれ、南が開(👤)いて余所よその畑(⏯)とつづいている。北が高く(📑)南が低い傾斜(xié )こう(⏭)ばいになっている。母の推察通り、棉は末にはなってい(🔖)る(🐺)が、風(fēng )(✋)が吹いたら溢れるかと思(sī )(🦆)うほど(🐇)棉(mián )はえん(🔋)でいる。点々として畑中白(🐄)くなっている(😴)その棉(🕣)に(✒)朝日(rì )がさしている(👴)と目まぶしい様に綺麗だ。

「何でも(👲)ないよ。」

「つかまつたり(🔔)したらわやだど。」

(へい、不調(diào )(🌍)法、お喧やか(🧑)ましゅう、)って、そのまま行(háng )ゆ(👸)き(🍐)そうに(📘)したの(🦈)です。

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