「人材は得がたいという言葉があるが、それは真実(shí )だ。唐とう(😑)・(💠)虞ぐ(⛽)の(🍭)時代をのぞ(😃)いて、それ以後(hò(🛬)u )で(🚢)は、(👢)周(🗼)が最も人材(🐩)に富(fù(🌌) )んだ時(🌧)代で(🔓)あるが、それでも十(shí )人に過(guò )ぎず、しかもその十人の中一(⛲)(yī )人(💗)(rén )は婦(fù )人(rén )で(⬇)、男子(zǐ(🤟) )の(🔧)賢(xián )臣は僅(🔔)かに九人にすぎなかった。」
「(😝)人材(🚧)は得がた(🗞)いという言(yán )葉が(🗿)あ(❌)るが、それは真(⛵)実だ(🥖)。唐とう・(🐲)虞(🚼)ぐの時(shí )代をのぞいて、それ(🥁)以後(✔)では、周が最も(🏫)人(🕓)材に富(🎁)(fù )んだ時代(🤣)であるが、(🧦)それでも十(🍭)人(🥒)(rén )に(👭)過ぎず(📩)、しか(❔)も(😰)その十(👜)人の中一(yī )人(🏪)は婦人で、男(nán )子の賢臣は僅かに九人(🐗)にすぎなかった。」(🖕)
○ 子(📴)路は孔子(🍟)が(🚡)かつて大(💀)夫(🤼)の職にあつたので、それにふさわしい禮をもつて葬儀を行い(🤒)たかつたのであろう。師匠思(🐟)い(😃)の、(🚣)出(🍤)過ぎ(👻)た、しか(⏹)も病中に(🚃)葬式(shì )の(🕺)こと(📄)まで考(🕒)えるような先(xiā(🚥)n )走つた、稚気愛(🙇)すべき子路の性(xìng )格と(⏪)、それに対す(🐃)る孔子の烈しい、しかもしみじみとした(📘)訓(xùn )戒とが対(duì(🧡) )照され(🦗)て面(🤫)白い。
「知っ(🐒)ておられます(💒)。」
よきかなや。
「無知で我流(📫)の新説(shuì )を立(🍶)てる者もあ(🦗)るらしいが、私は絶対にそ(⚽)んなことはしな(🥚)い(🙍)。私はなるべく(⏸)多(duō(🎄) )くの(🕖)人の考えを(😹)聞いて取(📏)(qǔ )捨選択(zé )し(⏫)、なるべく多く実際を見(🏜)てそれを(📤)心にと(🎚)め(🚮)て(🚨)おき、判(🤣)断の材(cái )料にする(❗)よ(🏙)う(🔜)につとめ(🏐)てい(🗼)る。むろん、(🏀)そ(🍍)れでは(🍲)まだ真(👮)知とはい(💍)え(🔜)ないだろう。しか(🧦)し、(🐽)それ(🐳)が真知(zhī )にい(🗼)たる途みちな(🏃)のだ。」
○ (🐀)これ(🎙)は孔(📄)子晩年の(🔶)言(yán )葉にちがいな(⭐)い。それ(🌀)が単なる無(wú )常(cháng )観(guān )か、過去を顧(🐧)みての歎(tàn )声(✔)か、(💬)或(huò )は、た(🚤)ゆみな(🚬)き人間の努力(💈)を(🏮)祈る声(shēng )か(😞)そもそも(✌)また、(🕦)流転(😛)をとおして流るる道の(💳)永(😶)遠性(xìng )を讃美する言葉か、(⚾)それは人おのお(🚈)の自(zì(⬜) )らの心(xīn )境(jìng )によ(⌚)つて(😰)解するがよかろ(👤)う。ただわれわれは、(✋)こ(🐞)う(🕣)した(👻)言(🍐)(yán )葉(💽)の裏付け(🧗)によつて、孔(kǒ(🕜)ng )子(❄)の(🅾)他の(🔈)場合(hé )の極(jí(🛴) )めて平凡らし(🍳)く見え(👉)る言(yán )葉が一層(cé(🎛)ng )深く理(lǐ )解されるであろ(📣)うこ(🐭)とを忘れては(㊗)なら(🥒)ない(📬)。
三(sān )六(一八三)(🐑)
無(wú )きを恥(chǐ )じらい
「大軍(🗡)(jun1 )の主将でも、それを捕(🕐)虜に出来ないことはない。しか(🕔)し、一個の平凡(fán )人でも、そ(🔹)の人(rén )の自由な意(📯)志(zhì(🌵) )を(🌁)奪う(😨)ことは(🗂)出(🎲)(chū )来ない。」
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