「まあ(🕸)、さうし(🦄)なけ(🎅)アなんねえ(🦆)べ。」と、そ(🏸)んな(🧜)事になつ(📥)た。
「馬鹿(🛏)こけ(👯)ツ!」
そんな大それ(🍃)た(🏓)事(🖖)は、だから(🎦)、(🐐)思(♋)ひも寄らなかつた。
十(👓)二、三臺もの馬橇(🌡)が(🛬)鈴を一せ(🎑)いに(🕠)、雪の廣(guǎng )野に(💆)、おつぴらに響かせな(🔱)がら(📿)、(🎛)前(🚒)(qián )や後(🖇)が時々呼(hū )びかは(🗨)した(🎼)り、物(wù )々しく、精一(😛)杯(♐)に一(🦅)散に走つて(👧)ゐ(🕯)る(🤯)うちに、それ(🍺)が、不思議(💋)に、こそくな百(㊙)姓達(➰)の氣持を、グン/\殺バツ(🍠)な、(🐊)誰(shuí )でも、(📨)な(🚚)んでも來い、といふ氣持(chí )に引きずつて行つた(👮)。四(sì )十をずつと過(🦈)ぎ(🌈)てゐ(🆘)る、(🥒)普段は(💢)おとなし(🌳)い房(💕)公(🌍)(gōng )さへが、
一人の方の嬶(🤣)が、それから(😆)淫賣をやつて子供を(🚄)育てゝ(🧑)ゐるといふ評判をきいた。
源(💆)吉は齒(🧞)(chǐ )をギリ/(🛷)\かんでゐた(🍰)。く(😥)やしかつた。憎(👉)い! たゞ口(kǒu )惜しか(🧜)つ(🚦)た! (🎦)たゞ憎くて、憎(zēng )く(🐚)てたまらなかつた。源吉は始めて、自分(🥒)(fèn )たち(🎊)「(📌)百姓」(🥪)といふものが、どういふものであるか、とい(🎞)ふ事が分(🦋)つた(🎹)。――「(🃏)死んでも、野郎奴!」(🅱)と思つた(😏)――。源吉は、ハ(🥧)ツ(🗑)キリ、自分たちの「(🕔)敵」が分つた(⏲)。敵だ! 食ひちぎつ(🖊)てやつ(🐲)て(🔀)も、(🤩)鉈で頭をたゝ(🌌)き割(🐱)つてやつても、顏(🥌)の眞中をあの鎌(⛸)で滅茶苦茶(🛌)(chá )にひ(🤚)つ(😼)かいてやつてもまだ(🏈)足(zú )りない(🎸)「敵」(🎥)を(🏅)、ハツキリ(🔞)見(jiàn )た。それが「巡(xú(🤣)n )査(chá(🌠) )」とい(📩)ふもの(🥔)と(🅰)、手(🕎)(shǒ(🌾)u )をくみ合は(🤢)せてゐる「からくり」も! ウム、憎(zēng )い! 地(dì )主の野郎(láng )! (🃏)源吉は齒をギリ/\かんだ。
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