フェラ の やり方8

A「(🧑)文楽座って一体どこな(❎)の？(🥘)」

A菜摘の里(🙌)と(🐥)云(🌥)え(🎹)ば(🥀)、謡曲ようきょくの(🔡)「二人静ふたりしずか」に(💶)謡うたわれている菜摘川(💼)の岸にあ(🌊)るので(🏗)あ(🧗)ろ(🌏)う。「菜摘川のほ(🍰)と(😿)りに(🧜)て(📿)、いずくともなく女の来きたり候そうら(🖌)いて、――(🐟)―」と、謡曲ではそこ(🛐)へ(🚉)静(🕯)の亡霊ぼ(🌀)うれ(💜)い(🕛)が現じ(⤴)て、「あま(🔃)りに罪業ざいごうのほ(🎣)ど悲しく(⛹)候えば、一日経書いて賜(🚽)たまわれ(😔)」と云う。後に舞ま(🌮)い(🥂)の件くだ(🌗)りになっ(👣)て、(🍰)「げに(🏇)耻(🔌)はずか(🚛)しや我ながら、(🎋)昔忘れぬ心とて、(🤷)………今(👹)三吉野みよしのの河の名の、菜摘の女(🌲)と思(🥇)うなよ(🔽)」などとある(💩)から、菜摘の地(🚡)が静に(😋)由縁ゆかりのあることは、伝説と(👥)しても相(⏰)当に根拠こんきょが(🧘)あるら(⚽)しく、まんざら出鱈目(🕗)でたらめではないかも知れない(🏨)。大和名所(💛)図会などに(🌛)も、「菜摘の(🗨)里に花籠はなかご(🃏)の水と(🐦)て名水あ(🥫)り(😼)、また静御前(㊙)がしばら(🌨)く住みし(🅿)屋敷趾(🈲)あと(🤘)あり」とあるの(🐜)を見れ(🕎)ば、その(🦄)云い伝えが古くから(🙊)あった(🦈)ことであろ(㊗)う。鼓を持っている家は、今は大(🍖)谷姓を名の(🏔)って(🥤)いる(🎭)けれども(👜)、昔は(🕤)村(🧥)国の庄司しょう(🏥)じ(😴)と云って、(🕐)その家(🥡)の旧(🍤)記によると、(💄)文治ぶんじ年中、義経よしつねと静御前と(♍)が吉野(🥫)へ(❌)落ちた時、そこ(🤓)に逗留とうりゅうしていたことが(😩)ある(🗾)と(🐛)云われ(🌨)る。なお附近には象(👖)きさの小川、う(🐳)たたねの橋、(👷)柴(🈚)橋し(🏋)ばはし等の名(💃)所も(⛴)あ(🚰)って、遊覧かた(🚒)が(👚)た初音の(🈲)鼓を見せて(🌟)も(👑)らいに行く(🏁)者もあるが、家重代いえじゅうだいの宝(🦓)だと(😚)云(🈲)う(☔)ので(🏠)、然しか(🌷)るべき紹介者し(👝)ょうか(🖨)いしゃから前日に(🦁)頼たのみでもしなければ、(👃)無闇むやみな者(🍇)には見せ(🍄)てくれない。それで津村は(🐽)、実はその(🔅)つ(😶)もりで国栖くず(🏆)の親戚(🛠)か(🚰)ら(🛁)話し(🥟)てお(🌊)いて貰もらったか(💥)ら、多分今日あ(🥑)たり(🦑)は待って(🤜)いるはずだと云うのである。

A抑(🅾)も今(🎏)日の勝事、兼ねて変異を(🏮)示す事一に非ず、(🚄)所(🐯)謂、御出立の期(😬)に及びて、前大(💏)膳大夫入道参進(🏾)し(💢)て申(🌷)して(⏪)云ふ、覚阿成(🎊)人の後、未だ涙(💶)の顔面(👮)に(🕚)浮ぶことを知(👋)らず、(🗺)而(👫)るに今昵近し奉るの処(🍑)、落涙禁じ難し、是只事に非ず、定めて仔(🚄)細有る可(🆘)きか、東大寺供養の(🍀)日(👝)、(⏫)右大(🤲)将軍の御(😫)出の例に任せ、御束帯の下に腹巻を著けしめ給ふ(🎵)可(🖋)しと云々、仲章朝臣申して云ふ、大(👚)臣大将に(🐲)昇る(🐌)人、未だ其式有らず(💱)と云(🚠)々、(📘)仍つ(🍝)て之を止め(🌓)らる、(🎖)又公(😩)氏御鬢に候するの(🌝)処、自ら御(🧠)鬢一筋を抜き(🏥)、(⛅)記念と称して之を賜はる(💼)、次に庭の梅(👘)を覧(🔨)て禁(🔢)忌(🔖)の和歌(🛵)を詠じ給(🐹)ふ、(🔢)

A「それがどうか致しまし(🛃)て(🛅)」(🔈)

A私は後年テニソ(♍)ン(🐞)を愛(🦌)読する(📓)やう(🕑)になつ(👌)て始めて「ロー(🎣)タスイ(🤐)ータース」の由来を知つたが、敏先(⛔)生に云はれた時(💝)は何(♍)で(🛌)江南君が英文学者なのか皆目分らなか(🐢)つたの(🌀)で、矢張ニ(➿)ヤニヤ笑つ(🌤)て胡麻(😻)化してしまつた。しかし(✔)此の外には、先生の(📢)話題は主(🌛)として世(❌)間話であつて(💙)文(🍞)学談らしい(🌿)も(⛵)のは殆どなか(😦)つた。そ(🛏)して先生(💁)の(🔝)談話が弾めば弾むほど、われ／＼(👜)はます／＼ギゴ(😢)チ(⏳)ない思(🏕)ひをした。当日の先生の話の中で今(🗒)覚え(🦅)てゐるのは、関(🐤)西に於ける新(🏨)聞記者と(🔁)僧侶の(🏺)勢力の(🗑)侮あなど(🎹)り難いこと、都踊り(😴)の(🍴)人気の素晴らしいこと、京都の人は都踊(🔝)りを見ないの(😀)を耻のやうに心得て、十度も二(👌)十度も(🤨)見物に行く熱心家が(👞)あること(⛑)、而も(☕)さう云(🚶)ふ熱心家に限つて、日(🥫)頃花柳(🥅)界に近寄(🐍)ら(🛍)ない堅気な武骨者が多(💭)いと云ふこ(💢)と、(👳)幸田露伴(🥃)先生(🛬)が京(🎻)大(✋)を止された時のこと、是非思ひ止まるや(🔀)うにと敏先生が(⛳)引き留めに行かれたけれども、ど(😱)うしても承知されなかつたこと、関東と(🦈)関西(🌋)との人情の比較(🍃)等で(🙈)ある。此の最後の話の(🔫)とき、「(🍹)先(🤩)生の御家庭ではお子(🛍)さん達が(🏿)京(🏑)都弁(🍯)を使(💍)ふやうにお(📦)な(🦊)り(😧)になりはしません(🤹)か」と、(🔔)私は始(🔳)めて当り障り(🏜)のない質問の(💺)機(🗽)会を掴(🖐)んだ。すると先生は、「(🚾)い(😻)や(⛓)、それだけは厳重に(😒)警戒してゐます」と(🐰)、潔癖らしくキツパリと云はれた。それともう一(🌜)つ(😋)、(🎮)都(🐌)会と(🔇)田舎の風俗の比較が出たときに、「田舎の(💾)方が純(🎐)樸(🎯)だと云ひま(🥘)すけれど(📼)も、(🏡)若い男女の堕(🍼)落す(🐚)る(😛)のは田(💌)舎者に多いや(🗞)うに思ひます(💘)が」と云(🐥)ふと、(🕖)先生は私を(🚥)顧みて、「それを(🚫)私も云ひたかつたん(📯)だ(❔)」とさも(🍍)我が意を得たやうに頷か(🏫)れ、「(⏳)都(🚝)会の教養を受けた(😜)者の方(🐩)が社会の裏(🚘)面を(🥘)知つて(🕝)ゐるだけに却つて(⛹)誘惑(📦)に(🐀)かゝらない(🥓)と(🌥)云ふのが私(🎅)の(🛎)持(🏑)論なんだ」(🛺)と云(🔤)は(🎁)れた。そんなことでどう(🚦)やら(🥗)私もお茶を濁(🎧)し(😷)て一二時間(🦕)お邪魔(🙍)をして(📮)引(⚡)き退つたが、その(😰)後(🈹)幹彦君と私とは日を(🐵)改めて先生の(📽)招待を受(💎)け、(🍘)南(📊)禅寺の瓢亭で夕飯を戴くこと(😬)に(🗻)な(👄)つた。これは最初の(🤮)訪問の(🕸)日(🚅)に(🍁)さう(😠)云(⛱)ふ(😌)お話があつたのか(🍹)、あとか(🧝)ら(🚁)御通知(🖱)を受け取つ(🐷)たのか覚えてゐない(🕺)が、幹彦君も私も(🐳)ま(💂)だや(✈)う／(🐿)＼売り出したばかりの、云はゞ文壇のルンペ(👔)ン(🏧)にも等しい若輩に過(⛴)ぎ(🚑)な(📼)かつた(😞)のに、大学教(👝)授た(👼)る先生がそ(🏂)のわ(🖇)れ／(🐬)＼(🏘)を一流の(👑)旗亭(🐳)に招き、特に一夕(🎲)の時間を割いて下す(🤠)つた(🐶)と云ふ(🛁)ことは、余程破格の御好意であつたと思はれる。察(⚓)するとこ(🌡)ろ先生も亦当(💆)時の文壇の風(🦏)潮に慊あき(😪)た(📊)らず、自然(💦)主義に反抗し(🔞)て起つたわれ／＼を大(♍)いに激励(🈸)して下さるつもりだつたのであらう。それに、最初(🐯)の訪問(🐊)の(👢)日(👜)にわ(🎖)れ／＼が徒(🏵)らに尻込み(💃)をして(🥈)ゐ(🦑)て一向胸襟を開かないのを歯痒(🏟)はがゆく感ぜられ、くつろ(👥)いで酒でも飲(🥤)みながら(☔)ゆつ(😤)く(👮)り話し合(🈲)つてみたらと、さう思(🛑)は(💰)れ(🥡)たのでもあ(🛑)らう(👲)。尚、一層皮肉な観(🏒)察を(🕋)す(🙏)れば、先(🍒)生は東京生(🎌)れの二青(🍋)年作(💓)家に(😣)、その同じ都会育(🍌)ちの文人の大先輩として、単に(📉)藝術上(🍷)の見(🚁)識のみなら(🥥)ず、衣(👅)裳持ち物言(🆗)語動(⏳)作の嗜みから礼儀(🚤)作(🚆)法(🙅)の(💴)末に至る(🐽)まで、自ら範を(🎞)示して(👯)やらう(🛒)、「(⬇)都雅な文人と云ふ者はかうすべきものだ」と云ふところを(💝)見せてやらう、と云(🛺)ふやうな衒(💢)気を持つてをられた(🅰)かも知れない。（実際、当時の先生はさう云ふ(💛)衒気がありさうな(🧦)程若(🚖)々しく見えた）

A　先年、(🧕)武林無(🎄)想(👖)庵が巴里パリから(🌞)帰って(🍹)来ての話に(🦂)、欧(🗒)洲の(🔭)都市に比べると東京(🔇)や(🎧)大(🔵)阪の夜は格段(📽)に明るい。巴里(🏸)などでは(🎼)シ(🐧)ャン(🔑)ゼ(🕜)リゼエの真ん(🎿)中でも(🤓)ランプ(😕)を(😹)燈(🚁)す家(💖)がある(😭)のに、(💿)日本ではよほ(🙀)ど辺鄙(🤰)な山(🚙)奥(🔳)へで(🗞)も行かな(🕟)ければそんな家は(👸)一(👪)軒もない。恐らく(📋)世(🌜)界じゅうで電燈を(🐬)贅(🕥)沢に(🐛)使っている国は、亜米(🔶)利加ア(🔄)メリカと日本であ(🕕)ろう。日本は(🧙)何で(🉑)も亜米利加の真似を(📖)した(🤥)がる国だと(⚪)云う(❌)ことであ(🐇)った。無(💿)想庵の話は今から(⛩)四(💠)五年も(🌄)前、まだネオンサインなどの流行(💦)はや(🍇)り出さない頃で(⭕)あっ(🌐)たから、今度彼(🎩)が帰って来たら(🛶)い(🍁)よ／(🌀)＼明る(👲)く(👪)なって(⛪)いるのにさぞ(🏣)かし吃(🧘)驚びっくりするであ(🤷)ろう。それ(🎈)からこれは「改(🈁)造」の(🧜)山(🎢)本社(🌃)長に聞(🐙)いた(🦄)話だが(😵)、かつて社長が(💋)ア(🗼)インシュタイ(🏔)ン博(🍂)士を(🌝)上方へ案内(🌫)する途中汽(🚙)車で石山のあたりを通ると、窓外の景色(🚔)を眺(👫)めていた(👈)博士が、「あ(🕐)ゝ、彼(🌙)処に大層不経(🖤)済なものがある」と云うので訳を聞くと、そこらの電(👯)信柱か何かに白昼(📍)電(♊)燈のとも(📜)ってい(🥔)るのを指さしたと云う。「アイ(🧡)ンシュ(😉)タインは(🚪)猶(🧣)太ユダヤ人で(✝)すからそう云(🎷)うことが細かいん(🈁)でしょうね」と、(♏)山本氏は注釈を入れた(🚰)が、亜米利加はとにかく、(📋)欧洲に比べると(📧)日本(🆖)の方が(😯)電燈を惜し気もなく(🛫)使(💍)っている(👍)ことは事実で(💜)あるらしい(👁)。石山と云えばもう一つおかしなことがあるのだが、今(👍)年の秋(🦄)の月見に何(🀄)処がよかろう此(🏔)処(♿)がよか(⌛)ろ(🏿)うと首を(📍)ひね(🐢)った揚(🅰)句、結局石山寺へ出(🚭)かけることに極め(🥊)ていると、十五(🚚)夜(🔢)の前(💶)日(🚆)の新聞に石山(🕛)寺では明晩観月の(👶)客の興を添えるため(🌵)林間に拡声器を取(🐏)り(🥕)附け、ムーンラ(👻)イトソナタのレコ(😹)ードを聴か(🚧)せると云う(🌥)記事(🥒)が出て(🥅)いる。私はそれを読(😦)んで急に石山行きを止めてしまった。拡声器も困り物だ(🦅)が、(👻)そう云う風ではきっとあの(🌘)山の方々に電燈やイルミ(🌌)ネー(😛)ションを飾り、(🐝)賑(🎾)々しく景気を附け(😈)てはいないかと思った(😜)からである。前に(😜)も私はそれで月見をフ(🔝)イ(🥚)にした覚えがあるのは、(😝)或る年(🥡)の十五(🚖)夜に(❕)須(🎽)磨寺(🈚)の池(🎱)へ(🛡)舟を浮かべ(🛁)てみようと思い、同(👩)勢を(🚃)集め重詰(😅)めを持ち寄って繰り出(🤵)してみる(🔫)と、あの池のぐるりを(🚹)五(🔯)色(🗜)の(🍻)電飾(🐚)が花(➗)やかに取り巻いて(😠)いて、月は(📰)あれどもなきが如くなので(🛬)あった。それやこれやを考える(🦔)と、どうも近頃のわれ／＼は電燈に麻痺して、照明の過(⛪)剰か(🍴)ら起る不便と云うことに対しては案外無感覚になっ(🔛)て(🏁)いるら(🛬)し(🍿)い。お月見の場合なん(😳)かは(🧙)ま(👲)あ孰方でも(🔏)いゝけれども、待合、料理屋、旅館(😓)、ホテルなどが、一体に電燈を浪費し過ぎる。それ(⏺)も客(🕥)寄せのために幾ら(🛠)か必(🤝)要であ(🔸)ろ(🤵)うけれ(🚏)ども(🗣)、夏(〰)など、まだ明るいうちから点(😧)燈す(🏫)るの(⛓)は無駄である以(🌲)上(🎊)に暑くもあ(🛶)る(🈲)。私(🔤)は夏は何処へ行(🚮)って(⤵)もこ(⬆)れで弱らせられ(🔸)る(👍)。外(🕟)が涼し(⛓)いのに座敷の中(🏷)が馬(🏫)鹿(🌼)に暑いのは、殆(🗳)ど十が(😪)十まで電力が強過(🕶)ぎ(🐠)る(📴)か電(⏰)球が多過ぎるかのせ(🛵)いであって、試し(🐓)に一部分を消してみると俄かにすうっとする(😐)のだが、客も主人も一向そ(🎼)れに気が付かな(🐩)いの(🏃)が不(🔪)思議でな(⌛)らない。元来室(😨)内の燈し火は、冬は幾(🙊)らか明(😉)るくし、夏は(💷)幾らか(🕞)暗く(🕢)す(♉)べ(🚀)きであ(📚)る(⛏)。そ(🔓)の方(🌮)が冷(💼)涼の気を催(🚔)すし、第一虫が(🤠)飛(🔖)んで来ない。然る(🌐)に餘計に(😪)電燈を(😑)つけ、それで暑(🎙)い(🕟)からと云って煽風器(🎑)を(🙁)廻すのは、考えただけ(📣)でも煩わしい(📆)。尤(😥)も日本座(🔨)敷(🎅)だと熱が傍か(🏹)ら散っ(🔯)て行くので(🍾)ま(🎈)だ我慢が出来るけ(😜)れども、ホテルの洋室(♉)では風(🤜)通しが悪(📠)い上に、床、壁、天井(🎚)等が熱を吸い取って(💤)四方から反射するので、実にたまらない。例(🔒)を挙(🌿)げる(🐎)の(💾)は少し気の毒だが、京都の都ホテルのロビーへ(♈)夏の(🕌)晩に行(📥)ったことのある人は、(👙)私(😦)のこの説に同感(🐀)して(🕦)くれな(🚶)いであろうか。彼(🐪)処は北向(👩)きの高台に拠(🍡)っていて、比(🕡)叡山や如意(🍮)ヶ嶽や(🐇)黒(🅰)谷の(🤫)塔(🐬)や森や東山一帯の翠(🔩)巒すいらんを一眸のうち(🈺)に集(😻)め、見るからすが／＼しい気持の(🌺)す(🤧)る眺めで(🚊)ある(🐛)が、(🤢)それだけ(📳)に(💚)な(➖)お惜(👥)しい(📘)。夏のゆうが(🏻)た(🍕)、折角山紫水明に(🔠)対して爽快の気(♋)分に浸ろう(♎)と思い、楼に(🌔)満つる涼風を(✏)慕って(🥑)出かけてみると、白い(👭)天井(🖖)の此処彼処に大き(🎞)な乳白ガラスの蓋ふ(📵)たが(🧀)篏はめ込(📠)んであって、ドギツイ明りが(🐴)中でか(👣)っ／＼(📁)と燃え(㊗)ている。それ(🎵)が、近頃の洋館は天井が低いので、すぐ(🛌)頭の上に火(🍱)の(💩)玉(❓)が(🍛)くるめ(😊)いているようで(➗)、暑いこ(🚱)とと云った(⬇)ら(😃)な(🤩)い、体(😁)のうちでも天井に近(🍶)い所(🎎)ほど暑く、(🥎)頭から襟頸から背筋(🍩)へかけて炙あぶられるように感じる。し(👈)かもそ(💫)の火の玉が一つあ(📄)った(👧)らあれだ(🕥)けの(🏃)廣さを照(🌱)らすには(👢)十分(🏷)なくらい(🎻)であるのに、そう云う奴が三つも四つも天井(🛑)に光っていて、(💳)その(🔨)外にも小(🌵)さな奴(🌻)が(🚘)壁に沿(🏬)い柱に沿うて(💖)幾つとなく取り附けてあるのだ(📊)が、そんなのはたゞ(💒)隅々に(🈚)出(🛵)来る隈を消して(👭)いる以外に、(🏭)何の役に(🎇)も立っていない(😔)。だから室(🍩)内に蔭(🍶)と(🚑)云うものが一つ(📎)も(👱)なく、見渡したところ、白い(🙃)壁(🌧)と、(🤮)赤い太い柱と、(🏦)派手な色をモザイクの(🥢)よ(🥉)う(🧗)に組み(📘)合(〽)わ(🏯)せた(🐊)床が、刷りたての石版画のように眼に沁み込んで、これが(🍏)ま(🚢)た相当に暑苦しい。廊下から(🚌)そこへ這(🔺)入って来ると、温(📗)度の(😝)違いが際(📦)立って分る。あれで(♿)はたと(🔺)い(🥠)涼(🎽)しい夜気が流(💲)れ込んで(🎃)来ても、すぐ熱い風に変ってしまうから(🙉)何に(🎞)もなる(📒)まい。彼処は(🍇)以(😆)前たび／＼泊(🌑)まりに行った(💢)ことのあるホテルで、(🌻)なつか(✝)しく思う(🕐)と(🚶)ころから親切気(😅)で忠(🍫)告するの(🛌)だが、(😏)実際あ(🏺)ゝ云う形(🥦)勝な眺望、最適な夏(🔆)の涼み場所(🍡)を、電燈(🕕)で打ち壊(🦔)してい(🐆)るのはもったいない。日本人に(🧒)は勿論のこと、いく(👙)ら西洋人が明る(🚒)みを好むからと云っ(⬛)て(🛳)、あの(🖲)暑さには閉(🐧)口するに違いなかろうが、何より彼(🍨)より、一遍(🏧)明り(📞)を減らしてみた(☔)ら覿面て(🛅)きめ(🔚)んに諒解す(🎰)るであろう。だが(⛺)これなど(😭)は一例を挙げたまでであっ(🎟)て、あのホテル(♟)に限っ(🌀)たことではない。間接照明(🐡)を使っている(🥐)帝国(🔨)ホ(🔺)テルだけは(🥨)まず無難だ(⛲)が(🌳)、夏はあれ(👄)を(🚉)もう少し(♈)暗くしてもよかりそうに(🏷)思う。何にしても今(🐓)日の室内の照明は、書を読むとか(🎢)、字を書くとか、針(🚠)を運(🕔)ぶと(💘)か云うことは最早も(⚪)はや問題(🐏)でなく、専ら四隅(🎺)の蔭を(📉)消す(🐸)ことに費されるようになっ(👄)た(🙄)が(🍭)、その考は少くとも日本(🥦)家屋の美の観念とは両立(💩)し(🚁)ない。個人(🙀)の住宅では(🔇)経済の上から電力を節約す(🏔)る(🆖)ので、却って巧く行ってい(📋)るけれども、(🔷)客商売の(🐯)家(📕)になると、廊下、階段、(🕑)玄関(🍁)、庭園(🐛)、表門等に、どう(🦊)しても明りが多過ぎる結(🎁)果にな(🌥)り(⤵)、座敷や(💦)泉石の底を浅くしてしま(👨)ってい(🐎)る。冬はその方が暖(👍)かで助かるこ(🍝)とも(🌫)あるが(🌾)、(🥃)夏(🍀)の晩はどんな幽邃ゆ(🍄)うす(😩)いな避(✴)暑地へ逃れても(📮)、(📗)先が旅館である限(🗿)り大概都ホテル(🈸)と同じような悲哀に打ぶつ(😛)かる。だから私は(🎯)、(🍃)自分の家(🕓)で(📈)四方の雨戸(💄)を(😑)開け放っ(🆚)て、真っ(🚽)暗(😹)な中に蚊帳を(📁)吊(😧)っ(🍝)てころがっているの(🏏)が涼を(🕴)納いれ(🛢)る最(📡)上(🉑)の法(💅)だと心(🛃)得(🎛)て(😚)いる。