「そう(🐢)かね――(🎁)。」
田川は、それまで、眉根(gēn )まゆねをよ(🎙)せ、小首(shǒu )をかし(🥐)げて、いやに深(👛)(shēn )刻(⛽)(kè )そうに畳た(🕴)たみの一(yī )点を見つめていたが、だし(❎)ぬけに自(zì )分の名を(📁)よばれて、飯(🖲)島とはちがった意味(wèi )で、あ(😑)わて(🛳)たらしかった(😾)。しかし、かれはすぐに(👣)はこたえなかった。こた(🤫)え(💩)るか(👴)わりに、何度も(⭕)小(xiǎo )首(shǒ(🔢)u )を左(🖖)右にか(✊)しげ直し、するどい眼(yǎ(🐞)n )で畳をに(✏)らみまわした。それから、朝倉先生(💘)のほうをま(🔅)ともに見(🌑)て、そのしゃが(⛄)れ(🏤)た声をとぎ(🦏)らしがちにこたえた。
「君のまじ(🔶)めな常(🗓)識(📭)がそ(❔)れを許(xǔ )さない(❎)だろう。」
そのあと、就(🐣)寝前(♉)の行事と(🌧)して、最(🍐)初(😇)の静(🚮)坐せ(✝)いざがはじ(🐽)まった。塾生(shē(🚍)ng )たち(😷)は、各室(shì )ごとに、きちんと縦た(🎣)てにならび(☝)、朝倉先(xiān )生(🏫)の指導(🎤)(dǎo )に(🦁)したが(🎷)ってそ(🔤)の姿勢を(💅)とった。
すると、(🥛)ちょ(🚢)うどそ(👈)の時、事(shì )務(wù )室(🤐)(shì )に人の足音(💹)(yīn )がして(🖋)、仕切りの引(☝)き(🎳)戸(hù )を軽く(🏸)ノ(☝)ックする音(yīn )がきこ(🎩)えた。
こ(🏔)の妙音をつ(🦍)き(🔮)だした小僧こそは、実に、後年の森田(😎)(tián )悟由(🎵)ご(🖖)ゆう禅師ぜんじ(🏂)だったそうであ(🏾)る。
(🧥)では、(⤴)な(🌱)ぜそれ(🗞)ならそれとは(🌳)っ(🏘)きり書(📡)かないのだ(🧒)ろう。道(🅰)江の名を書くのがきまりわるくて、暗々裡あん(🚗)あん(🗡)り(🎄)にそれをほの(🍄)めか(🎦)したつ(🦓)もりなのだろ(👞)う(🌷)か(🥍)。ある(🎅)い(🍄)は、予告(gào )なし(👡)に道江をつ(🛶)れて(⛱)来(✂)て、(🔴)自分をおどろかすつもり(✡)なのだ(🤲)ろうか。いずれにしても、自(👍)分(📷)にとっては、あま(🔤)り(🐛)愉快(⚫)ゆかいな(😔)こ(🍫)とではな(🤴)い。何(🔸)という(🐆)いい(🤱)気な、甘あまっちょろい兄(🎓)だろう、と軽蔑けいべつ(💪)してやりたい気にさえなる。
かれらの(🔀)大(🏓)多数は、まだむろん(👳)、(🚊)人(🍤)間生(shē(🏆)ng )活(💇)にと(🔹)っての自(👒)由(yóu )の価値(zhí )や、その(🐃)きびし(🗝)さについて、ほんとうに(🌁)目を覚さましていたわ(🐱)け(❎)ではなく、(🍕)友(🕰)愛(ài )塾というところは一(yī )風(😺)(fēng )変(biàn )わっ(🚞)た(🈁)指導(⛵)をやると(⛄)ころだ(✝)ぐらいにしか考え(🐎)ていなかった(📈)。し(🔮)かし、(🐥)それに(🌰)しても、そう(🐼)した言(🍾)葉が、しだ(🆙)いにか(😝)れらの間に(🗳)とりかわされるように(🤺)なったという(🚂)ことは、たしかに一(🐟)つの(🆙)進歩(🐵)(bù )であ(⚫)り、(🆎)混(hún )乱と無秩(zhì(🚋) )序むちつじょの中で、不十分(👜)ながらも(🛫)、(🧖)何(hé(😱) )か自主(zhǔ )的(📡)創(chuàng )造的な活動(🗡)が始まっている(♒)証拠しょうこにはち(🕢)がいなかったので(💙)ある(🤓)。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025