楽長は、なるほど、そう(🚾)云われれば、そうだ(📟)、と思っ(📮)た。しかし、それ(🚅)が自分(fè(🍷)n )に邪(📌)心のある証(zhèng )拠(jù )だとは、まだどうしても思えな(🕞)かった。
5 子曰(🤭)く(🔭)、父母の年は(🚏)知らざるべからざるなり。一(🐻)は則(zé )ち以て喜び、一(🗣)は則ち以(yǐ(✂) )て懼(🍤)ると。(里(🕥)仁篇)(🍴)
孔(🏋)子は(🛤)楽長(⏳)を座(zuò )につかせると、少(🗒)し居ず(🏤)まいをくずし(🤡)て云った(🥟)。
孔子は、自分の(🍿)まえに、台(tái )にのせ(🥍)て置か(🕔)れた(🆎)大き(🤟)な豚の蒸肉(🖤)む(🌜)しにくを眺(tiào )め(🍲)て、眉(méi )をひそめ(✏)た。
「1(💶)道理(🤧)(lǐ )に叶った忠(zhōng )言(🌻)には正面から反対(🙅)する者はない(🐮)。だが大(dà )切(🐢)なことは過ちを改め(🕶)る(🤪)ことだ。婉曲(🔤)な(🏩)言葉は誰の耳に(🍞)も心(🧡)(xīn )持(chí(🌼) )よく(❣)響く。だが大(😒)切なことは、その真意(🕊)(yì )のあるところを探る(🥓)こと(🧑)だ。い(💜)い気(qì )になって真意(yì )を探(tàn )ろう(🤱)ともせず、表(🐁)面(miàn )だけ従って過(🤲)(guò )ちを改(gǎi )め(🕙)ようと(🔗)しない者は、全く手のつけよ(💅)うがない。」
(もし、孟孫(🍗)氏(🗽)(shì )に、は(🈶)なは(🉐)だしい(📯)僭上沙汰(tà(🚼)i )で(➡)もあれば、それ(🥞)は(👆)孟(🥡)孫(sūn )氏(🚾)一家の問題だ(💏)け(📼)でなく、魯の(🚶)国(guó )の問題(tí )であ(🏤)り、ひいては天(🛵)下の(🐺)道義(💾)を紊ることに(🐶)も(🍦)な(🤥)る(⛰)。それに、万一、自(zì )分(fèn )に一応の相談(🐥)をした、と(📙)でも云い(🌅)ふらさ(🥠)れ(🌯)ると、これか(🤩)ら自分がやっ(😢)て行こうと(🏚)す(🔐)る政(zhèng )治(⛷)(zhì(☔) )の精神を、(📅)傷けることに(♐)もなる。出来れ(🏏)ば、自(🐝)分のいった意(🦈)味を(🌩)、はっ(😏)き(🚦)りさして置くに越した(🛄)ことはない。しか(📲)し、祭(jì )典の計画について(🍚)、(🔮)直接の相談(🐛)もうけな(🎐)いで、(🚡)こち(🐑)ら(🏭)か(🥖)ら(👦)それを云い出すのも非礼だ(✨)。何とか方(fāng )法はないも(😅)のだろうか。)
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