「(🈵)出(🥖)でては国君(jun1 )上(🔮)長に仕える。家庭にあっ(🖖)ては父(fù )母兄姉(zǐ )に仕える(🦍)。死者に対(🦅)(duì(🎳) )する礼は誠意のかぎりをつ(👋)くし(🏑)て行う。酒は飲(yǐn )んでも(🥄)み(🏮)だれない。――私(sī )に出来ることは、先ずこの(👕)くら(⏺)いなことであろう(🐊)か。」
○(🍼) この一(yī )章は、(🎴)一(🕗)般の個人(📐)に対する戒め(🐠)と(🌥)解するよりも、為政家に(🛣)対する戒めと解する方が適当だと思(sī(🥗) )つたので、思(💯)い切つて右の(🌬)ように(🎩)訳した(🌝)。国(📛)民(mín )生(🖖)活の貧(pín )困と苛(🗿)察な政(zhè(🧥)ng )治とは、古(gǔ )来秩序破(pò )壊の最(zuì )大(🍆)の原(🐔)因(yīn )なのである。
一(🔯)七(二(🧤)(èr )二(èr )二(èr ))
「私が何(🏤)を知っていよう。何も知(zhī )っ(🖱)ては(😭)いな(🈵)いの(😤)だ。だが、(🔈)も(🚀)し(😺)、田舎の無知な人が私に物(wù )をたず(🍇)ねる(🖱)ことがあるとして、そ(🍫)れが(🌁)本気(qì )で誠実でさえあれば、私は、物事の両(liǎng )端をたたいて徹(chè(🥫) )底的(🕌)に教(💠)えて(🧑)やりたいと思(sī )う。」
曾(cé(💱)ng )先生が(👧)病床(💁)にあ(🗾)られ(🕧)た時(🚱)、大夫(fū )の(㊗)孟敬(🔘)子(zǐ )が見(👓)舞に行った。する(🔖)と、曾(💂)先生(🦓)(shēng )がいわれ(😋)た。――
一(💓)四(二一九(jiǔ(😴) ))
「(📁)正(zhèng )面(miàn )切(👪)って(🚗)道理(lǐ(☔) )を説か(🍎)れると、誰で(🗣)もそ(📖)の場はなる(🛢)ほどとうな(🗳)ず(🍃)かざ(😆)るを(👽)得(👤)ない。だが(🍶)大事な(🍴)のは(🍼)過を改め(🏖)るこ(👢)と(🛶)だ。やさしく婉(📌)曲に注意して(👼)もらうと(♈)、(💠)誰でも気持(chí )よ(🎙)く(💺)そ(🔢)れに耳を傾ける(🎉)ことが出来る。だが、大事なの(🐭)は、その真意のあるところをよく考えて(📉)見るこ(🍂)とだ。いい(🈲)気になって(🚈)真意(yì )を考えて見(jiàn )よ(🥠)うとも(🐿)せ(☕)ず(😒)、表面だ(📱)け従(cóng )って過(🌬)を改めよ(🕌)うとしない人(ré(🤙)n )は(🍓)、(👣)私に(㊗)は全(🚌)く手のつけよ(🔹)うがない(👿)。」
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