墓は(💝)死(🌥)(sǐ )んだ者のためにある(🦊)のではなくて、(🆑)生き残(👓)(cán )る者の(🛁)ためにあ(🤧)るのだと、ある人もそう申しま(🖲)した(🍞)っけ。
その(⛩)時わたし(🏜)は生(🍀)ま(🎚)れて初めて大(🖊)洋(🗻)を望(⛪)ん(🌿)だと言っても(💚)いい(💝)ほどに思いまし(🈺)た。そればかりでな(♌)く、布(bù )施(🤶)さ(🥞)ん(💢)をそ(🌓)その(🔆)かしま(🛬)して(🕑)、その砂浜(bāng )に着(zhe )物(✔)(wù )をぬ(🥜)ぎすて、二人して寄せくる波(bō )の間を泳(🚔)いだ(➕)こともあります。その(👏)へんは海水を(🦏)浴び(🦓)に来(lái )るものがよ(⛽)く波に(🥌)さらわれるところだと言われ(🤯)る(💣)く(🛺)らいの(😫)岸でしたが、しかし(🖼)わたしは(😓)ただ大洋を望む(⤵)だ(🧞)け(🕑)にはまんぞくしませんで(🏃)した。
呉くれくみ(〰)子さんも、そ(📪)ういう家に生まれた(📛)人でした。この人は(🥤)明(🐱)治(zhì )女学(🎂)(xué(⏲) )校という学校で習(🍻)字を(🚪)教えながら、舎(🈳)監を兼ねていて、多く(🛺)の生徒(🍅)からおかあさんのよ(🕯)うに(😪)慕われた婦(🥋)人でし(🧐)た。あの(😢)歴(🍋)(lì(🧝) )史(shǐ )のあ(🚑)る学校もお(🍴)しま(🐧)いの時(⏫)分には、先(🙂)(xiān )生方(fāng )は(🤥)一人去り(🤭)、二人去りするようになったの(🏛)です。その(🎄)中で学(🕕)(xué )校の盛んな(🕤)時も、衰(💱)(shuāi )えた(👺)時も、すこ(🕡)し(💳)も変ら(🎊)ずに、(😦)い(🧚)つ(🔴)でも(🏦)同じように人(🏣)を教えて倦(juàn )うま(💘)なかった(❔)のは呉(📫)く(🔺)み子(zǐ )さ(🎶)んでした(🕔)。ああいう(🌆)人の(🦄)生涯しょうがいは(⌚)目立たない(📞)ものですから、わりかた、世(🥍)間に(🌾)知られませんし、(🔂)その人(🗄)の事跡も多く伝わ(🐢)りま(♐)せ(🍑)ん。しかし、わたしは呉(wú )く(🍂)み子さんのような(🤬)、男(🚄)も及ばないほ(🚘)ど守る力に(⛄)長たけた婦(fù(🦕) )人のあったことを知っ(📁)てい(🦏)ま(🏕)す。一番最後(👱)までふみ(🍆)とど(🖋)まっ(📺)て(🔌)、(😩)あの学(xué )校(xiào )と運(yùn )命を(🛣)ともに(🌶)した人も呉(wú )くみ子(zǐ )さんでした。
無(🍖)言な(🧔)木像にも(🆒)、声はあ(🚾)りますね(🐎)。
(🗣)その(👤)時、(🥛)老人は(⏸)日ごろ書きためた(🔓)自(🏥)作の和歌(🌹)や(🔥)発(♿)(fā )句ほ(👤)っくを持ってきてわたしに見(jiàn )せてくれま(💇)した。じょうずとは言(🔭)えない(🍌)ま(🍙)でも、(💹)正(zhèng )直に思いをのべたもの(🈴)で(👐)した。おそ(🖋)ら(🕛)く(🈁)、百姓(xì(🔑)ng )を(👳)相(xiàng )手(shǒu )としての(😆)長い鳥居川村(🎼)のいなか暮(🎵)らしが、そ(😈)んな和歌ともなり、発句ともなったのでしょう。わたしはまたこの来助(👾)老(lǎo )人が筆持つ(♒)腕に重い(👨)石をし(🎶)ばりつけ(😱)る(🎥)ほ(🧟)どに(🐢)して書道のほう(🦍)にも(😑)工(➗)夫を積んだ人と聞いて(🍹)いま(🌩)したか(🤹)ら(🍪)、何か記念に書いてほし(🧕)い(📕)と(🏚)頼みまし(✌)た。老人(rén )が言(yá(😤)n )うに(🚶)は、自分は無(🔅)学なもので(🥁)あるから(🕗)、(🎡)書いてあげるような文句も胸に浮(😚)かばな(🌀)いが(🎨)、ことばさえ選(🍴)んで(🌃)くれるなら、よろこんで(🥄)引(yǐn )き受(😛)ける(🏹)とのことでし(😲)た。そこ(🔡)でわたしは日ご(🤑)ろ(🕍)暗誦あんしょうするく(🏳)らいに(📢)好きな古いシナ人(rén )の詩のことばを選んでおくりましたが(🏡)、やがてそれ(🤛)ができ(⛲)たといって届(jiè )けて(🍆)くれたの(🌱)を見(⤴)(jià(🉑)n )ると、(🧣)じつにみごとな筆で、これにも(🕟)わたし(🐋)はおど(🛤)ろかされました。
こ(📟)れはお(😉)も(🍓)に花のこ(🍋)と(🤴)を言ったのです(📰)が、桃は実になっ(🏉)てか(🐉)らもいい。皆さ(🤨)んは桃(⛸)の生なっている木(mù )のまわりを歩いたことが(🎗)ありますか(🧐)。枝からもぎ(👨)た(🔙)ての(🕖)し(🍼)ずく(🍺)のした(🙋)たるばか(🐩)りのような(🚀)く(🍼)だものを味わ(🏝)ったことがあり(🕋)ますか(🍺)。
そ(💃)こで出かけまし(⬛)た。
長い冬(dōng )のた(💃)めに野菜(cài )を(🐞)た(🏯)くわえるころが来ますと、その大根を洗(xǐ(🆖) )ってたく(💋)あんにつけるしたくをするのが、小諸(zhū(😎) )こもろへんでの年中行(háng )事の一(yī )つに(🦄)なっています。わたしが東京から出か(🤑)け(🈳)て行った初めのころには、よく(🙇)そう(😌)思い(❓)ました。こ(🛀)の土(tǔ )地には、こ(🤧)んなあわれな大根し(🦊)かできないのかと。一年(💄)暮(mù )らし、二(🏂)年暮ら(😞)しするうちに、ふし(🐼)ぎに(👣)も(🌂)そ(💘)の堅(🐈)い大根(gēn )でつけたたく(🌖)あん(🚋)には(🕜)、(💃)かみしめればかみしめるほ(📢)ど、なんと(🆘)も言われない味が出てきました。上州あた(🥌)りの大根なぞは(🍜)それに(🏐)比べる(🕴)と、(🚶)いっそ水くさいと思(🎭)う(♑)ようになりまし(🔚)た。
まあ(🏸)、わたしが借(👱)(jiè )り(😊)て自炊(🍵)を(🐯)したのは(➗)、(💇)そ(👲)ん(🦗)な茶(🌊)丈の奥(🕟)の部屋でし(🎆)たよ(🔨)。そこにわ(🎋)たしは四月の末から(🔱)、や(🕸)がて(🐑)梅の実のな(🕸)るころまでい(🍏)ました(🥫)。石(🆗)山(🗣)のお寺へあげ(📣)るものだと言って、茶(✂)丈の亭主て(⏹)いし(🕔)ゅが庭に(📊)植え(🌶)てお(🦖)く草花の(🔭)咲きだす(🎑)のもそこでしたし、村(🎞)の子(🚊)供が青梅を落としに来るのもそこ(😱)でした。わたしは庭づ(🔎)たいに湖水のほとりに(💰)出(👋)(chū(🍞) )て、(👵)向(xiàng )こうに(🤾)か(⏯)かるにじ(🌫)のような瀬多せたの長い橋を望(🎸)(wàng )むこともできま(🤲)した。時(shí(🈂) )には茶(🌔)丈のむ(🔔)すこ(🍖)が大津(jīn )から帰って来(🐋)ていますと、(👈)月のある(📱)晩など(🥓)い(📼)っしょに(🍎)湖水(🤐)へ小(xiǎo )舟を浮(fú(😰) )かべ、二人であち(🏙)こちとこぎ(👜)まわりま(☕)した。そんな時(shí(🐕) )に舟の(🙌)上で笛(dí )を吹(chuī )い(🐬)てわたしに聞かせるのもこ(Ⓜ)のむすこでした。
(🕞)もとより、木曾(🗳)(cé(🚬)ng )山の熊く(🖐)まの胆いに目をつ(🎸)け(💣)て、(🎎)それを土台(🐧)に製(zhì )薬(🐈)の業を思い立(lì )っ(🆓)たのは、橘翁さまあっての(🎌)こ(😆)とです。しかし、姉の家の薬(😘)をこれ(🔦)までにひろめ、先祖伝来(lái )のし(👇)ごとを築き(🕶)上(shàng )げ(🕎)たのは、何代(🛺)もかかった行商の力によ(🍎)ることが多いのです。
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