(🥙)彼は、そう答えておいて、(🥕)これまで門(mén )人(🏡)たちが(😸)孝道について訊ねた時(🔐)(shí )の孔(kǒng )子の教えを、彼の(⏹)記憶の(😆)中か(🚆)らさが(📈)して見(❤)た。先ず思い出された(🔼)のは、孟懿(🚻)(yì )子(🏪)の息(xī )子の孟武伯の問(🤢)(wèn )に対す(💡)る(🤾)答え(🤽)であった(🌑)。
で(🤝)、彼(🥈)は、(👒)ある日(🏋)、それとなく子桑伯子(🐯)(zǐ )についての(🌭)孔(kǒ(🈴)ng )子の感(🥅)(gǎn )想を求めて見た。彼は、もし孔(🎷)子に諷刺(🌂)の意(✋)(yì(✒) )志が(🤰)あれば(🔂)、子(🍚)桑伯子のことから、自然、話(huà )は自分の方に(😙)向い(🎻)て来(🔖)る、と思っ(🌶)たのである。ところが、孔子の答え(⛰)は極(jí )めて(🛰)あっ(📧)さりしたものであった(🤾)。
「(👔)血統など、どうでもいいではございませんか(🥫)。」
こんな言葉が(🥊)つぎつ(🔔)ぎに(🚥)思い出さ(🦏)れた。樊遅は(🙏)、しかし、(🎂)自(🕴)(zì )分(🐮)に実(shí )行(⛵)(háng )が出来るか出来な(♏)いかは別として、(🦉)言葉(🚼)(yè )の意味だけ(🌲)は、(📚)そうむずかしいとは思わなかった。
だが、話(huà )は(🤫)孔子がまだ(🎤)官途につい(📅)て間もないころのことで(🐇)ある。一日(rì )、孟(🈚)懿子もう(❇)い(🍀)し――孟(mèng )家(♑)の(🏚)当主(zhǔ )―(🚣)―は、孔(kǒ(🍋)ng )子(👳)を訪ねて(🗨)、殊勝らしく孝の(🆚)道(👙)を(🐆)た(🌲)ず(🤺)ねた。
「うむ。で(🥛)、お前(👋)はどう(🎏)あり(📸)たい(🐷)と(🙏)思(🥈)うのじゃ。」
門人たち(🌌)は、そ(🚹)の日特(🐕)に孔子(❌)(zǐ )のお供を命ぜ(⏫)られたことを、非常に光栄(róng )に感(🦃)じた。彼等は如(rú )何にも(💧)得意らしく、(⌚)※(「口+喜」、第3水(👣)準1-15-18)々(😖)として孔(⚪)子(zǐ )のあとに従った(🎢)。
門(🎆)人たちが、孔(📦)子の(⛅)こ(🌨)うした教訓(🔊)(xùn )によっ(⛳)て、まじめに自(🎆)己(jǐ )を(🔪)反省する(⛪)機縁(🎯)を(✳)掴み得(dé(🚦) )たかは、まだ疑(🖐)問であった。しかし、(➗)それ以来、(🤷)仲弓の身分(🎧)(fèn )や、彼(bǐ )の父(fù(🖥) )の素(🦋)(sù )行(háng )が、彼(📤)等の(🕍)話題(tí )にの(🆒)ぼらなくな(🐄)った(🏦)ことだ(🛡)けはたしか(😌)である。尤も、この(🛳)事(shì )は、仲弓(🌌)(gōng )自(zì )身(🔸)にとっては、ど(🌫)うで(👶)もいい事であった。彼(bǐ )は(♿)た(👘)だ自(zì )らを戒(jiè )慎することによ(🌐)って、孔(🖐)子の知遇に応(yīng )こたえればよかった(♿)のだ(👼)から。
――季民(🚒)篇―(➰)―(🐜)
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