一〇 (🃏)かわずの見(⛅)(jià(📒)n )学
七 仙台の宿
七 仙(xiān )台(💰)の宿
浅間(jiān )あ(⬜)さまのふもとでは(⛩)、石(shí(🎨) )ころの多い土(🐸)地にふさわしい野菜(cài )がとれます。その一つに(⛹)、土地(dì )の人たち(🥛)が(📷)地(dì )大根じだいこ(🔊)んと呼んでいる(🥦)のがあり(👑)ます。あの練馬ね(👣)りまあたりの大根を見(jiàn )た(🤔)目(🕜)には、これでも大根かと思わ(🅰)れるほど、ず(🏳)っと形(xíng )もち(🔄)いさく、色も(🤕)それ(🍫)ほど白(🐤)く(🔏)なく、(🧟)葉を切(qiē )り落とした根元(🥤)のとこ(🗨)ろはかぶ(🐟)のような赤(chì )みが(🗳)かった色のものです。
(🥎)わ(👷)たしの郷(xiāng )里(lǐ )では、てい(🏕)ねい(😼)に人のことを呼ぶに(🙄)は「お前さま」(⛏)、自分のことはだれに(😦)向か(🎯)っ(📋)ても「おれ」です(😢)。そこで、かしどりはことばをつづけて(🏊)、次のよ(🎭)う(🤞)に語り(😂)ました。「(➗)ごらんのとおり、(📍)先年(🐉)(nián )の大火で村も焼(🚬)けました。お前さ(👡)まの生ま(🍧)れた古い屋敷のあと(💈)も、今は桑畑(tiá(🔛)n )です。あの桑畑か(🍔)らは、たった三つだけ焼け残った物が出て(🔋)きました。一つは古(😟)(gǔ )い鏡(🌨)、一(👴)つはお前(qiá(🏄)n )さまがおとうさ(😀)まの石(📄)の印、もう一(🍔)つ(🍋)はおと(🍒)うさ(🔡)まの部屋の前にあっ(🐮)た(📚)ぼ(🤘)たんの根から吹き出し(🀄)た芽。ほんとに―(📓)―あの古い鏡も大(dà )やけどサ。そ(🐠)んなわけで、さっそく(🤨)普請のできた家もあり、かりの住(zhù(🔙) )まいにがまんし(🎊)て(🗣)いるものも(🦌)あ(🚼)りま(👶)すよ。なんにし(🍟)て(🎗)もあの大(🔔)(dà )火(huǒ(👺) )のあ(🛶)とですか(🎾)らね。あれから(🐎)村も変りま(💢)した。まあ、(🖐)今だに(🚺)むか(💊)しを恋(🌬)し(🐱)がっ(♊)て(🐥)、(🈴)ふ(🎹)るさとの(👽)ふと(🍠)ころにすがりつ(🌉)いて(🤙)いる手(🗯)(shǒu )あいもないではありませ(🏠)んが、(🦏)しかしもうそ(🐃)んな(🏰)時ではな(💈)くな(⬆)りました。お乳の(🚇)出もしないちぶさをしゃぶって(🐣)いる(🌒)よ(🎄)う(🌉)なこ(🧚)とはだめで、早(🤴)(zǎo )く(💝)気のついた(❕)村の者は皆この(🍷)焼け跡か(🚖)らたち上がろ(👿)うと(🛐)しています。そう(😮)です。この災難(nán )のどん底(dǐ )か(♏)らです。神坂村みさか(➿)む(📵)らも(😢)今は建て(🙄)直(zhí )る(🚮)さいちゅうですよ。」
小諸の荒(huāng )町(😊)(dīng )あらまちには、髪(⛲)を昔風のチョンまげに結んだ(😙)鍛冶屋かじやさ(🔍)んが、たった一人残ってい(🦑)ま(😅)した。明(🐡)治(🍩)の御代みよとなってか(👽)ら、そうい(🙅)う風(🛫)俗(sú )はすたれ、みん(🔏)な簡易で軽(qīng )便な(👌)散髪に(⛎)移(yí(🗺) )りま(⛷)した(👣)か(🦍)ら(💹)、こ(🐩)れは小諸へ(🔗)んに見(🎳)られる最後(hòu )のチョンまげで(🚦)ありましたろ(😻)う(♍)。もっ(⚫)とも、(🤤)手ぬぐいでうしろはち(👢)巻きにした(🎈)だけ(📴)でも(🏩)、か(🕟)らだが引(❇)き(🎹)しまるように、昔の人がかたく(🌧)髪(🔧)を束ね、その根(gēn )を細く強(qiáng )い元結(jié(📿) )もとゆい(🐝)で引きしめ(🌾)て、(🛒)頭に力を(💉)入(🐜)れた(🗻)ろうか(♊)と思い(📱)ます(🎬)と、(💖)い(🚗)ちがいにそれ(🎯)をはやり(🙀)おくれの古くさい風(🧓)(fēng )俗(💡)(sú )と(🎧)して笑(xiào )えません。おそ(🖱)らく荒(huāng )町の鍛冶(⌚)屋(🕎)さ(🦉)んも、鉄(🥪)の槌つち(💌)を(🏞)握る(👪)時の助(♊)けとして(🍁)、一生そ(✏)んなチョンまげで通(🗓)したので(☕)しょう。この鍛冶(yě )屋さんは、わたしたちの(🥘)学校の(🚶)体(♑)操(💰)(cā(🆗)o )教師で大井(💋)さんという人のおと(🐜)う(🏒)さんで(🍄)した(👓)。わた(🔷)しは大井(jǐng )さん(✨)を(🦗)通して、この鍛冶屋(🔑)のおと(🖱)うさん(🚶)にくわ(🖲)を一丁頼(🐰)(lài )みました。さあ、こ(🌡)れ(😕)で(🕕)す(🥓)、これがおや(🥐)じの(🏂)打ったくわです(🎐)と言(😝)って、大井さ(💠)んがさげてきてくれたの(👩)を見(😁)ましたら、な(🐜)るほ(🍕)どチョンまげ(😺)で通す(👰)ほ(🏐)ど(🕐)の人(🌄)の(☕)気象が(✒)そのがっしりとした柄のついた一丁(🎗)(dīng )のくわにもあらわ(🏬)れ(❔)て(👥)いました。
守山もりやまというところの(😕)桃(🔞)畑(tián )は、わたし(🥎)た(🙅)ちの(🤬)義(yì )塾ぎ(🖐)じゅくの木村先(🧖)生がお百(🛥)姓にす(👇)すめて、(🍬)桃(táo )の(🕰)苗(💵)(miáo )木(🕯)な(🚯)えぎを移し(🍔)植えさせ(♐)たことからはじ(🥤)ま(💌)ったと聞きます。
二(📬) チョンまげ
その道につ(🖖)いて南へさし(🀄)て(🐍)行くと(👼)、臼田の町へ出(chū )る。臼(jiù )田に稲荷山い(🛒)なりや(🚷)ま公(🍏)園という(🥚)ところ(🏋)があって、公園前(qián )の橋の(🙃)たもとあたり(👊)か(🎟)ら(🐜)望んだ千曲(qǔ )川のな(🥄)がめは(⚓)実(📄)にいい。あれから八(bā )つが岳たけ山脈(mài )のふもとへか(🥜)けて、(🐺)南佐久の谷が(❤)目(🔐)の前にひらけています(🦈)。千(😈)(qiān )曲(qǔ(🕹) )川はその谷(gǔ )を流(🌁)れる大河(📭)で、岸に住む人たち(🏃)の(⏹)風俗やことば(⛩)のなまりも川(🧠)下と(🗡)はいく(🌩)らか違(🖕)(wéi )うようです(🤣)。岸をさかのぼる(🎙)につれて、馬(🎠)流まながしあたりから(㊗)は、(🌠)さすがの(🆘)大河(🎓)(hé )も(🛂)谿流(liú )け(🚈)いりゅうの勢(📈)いに(😈)変るの(🎶)ですが、川の中(zhōng )心が(➗)右岸のほうへひどくかしい(🏈)でいる(⛓)ために、左岸には川(chuān )底(dǐ )があら(💧)わ(🏎)れ(🚍)、砂は盛(shèng )り上(🚳)が(✌)り、(📵)川(🍎)上から押し流(📵)(liú )さ(🈺)れた大石が埋ま(🎺)って、ところどころ(🍌)にかわやなぎ、あ(🈺)しのくさむら(🏼)などが茂(🏿)(mào )ってい(🦇)ます。右岸(àn )に見られるの(🏽)は、かえで、(❄)か(🏬)ば、なら、うるしの類(🖨)です(🐒)。甲州街道(☔)はそのかげにあるので(🛅)す。しんぼうのいい越後えちごの商人(🥡)は昔(🈶)か(🐓)ら(🏒)そこを往復(fù )したと聞きます。直江津なおえつから来る塩(🌑)(yán )ざかなの荷が(🧐)そんな山(shān )地まで(🌗)深入りしたのも、もっぱら(❌)その街道を千曲(📚)(qǔ )川に(🏤)ついて、(🈺)さか(🈁)のぼったもの(💉)だそう(🚁)です。
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