日本《博多 えろ》2行目ライン
博多 えろあらすじ
五（(🖐)二(èr )一〇）
二〇(🐩)（二二五(🥇)）
「(🚹)先生(💋)の徳(💶)は高(🔨)山のような(🥘)ものだ(🍡)。仰げ(💲)ば(🤛)仰ぐほど高い。先生の信念は(😕)金石のよう(🈸)な(🐀)ものだ。鑚(🗼)きれば鑚きるほ(🌊)ど(🎃)堅(👁)(jiān )い。捕捉(🥁)しがたいのは(⛄)先(xiā(😉)n )生(🖕)の高(🏐)遠な(⛷)道(🐉)だ(❕)。前(🔇)にあるかと思うと、(🔯)たちま(🎅)ち後(🐹)ろにある。先生は順序(xù )を立て(🎂)て、一歩一歩とわれわれを導き、われわれの知(😸)(zhī )識(🏈)をひろ(❗)めるに(🕟)は各種(✴)の典(🏙)籍、文(⛄)物制(zhì(🆕) )度を以てせられ(🐗)、われわれの行動(dòng )を(🕯)規制(😨)(zhì )するには礼を以てせ(🔠)られる(🏿)。私(sī )はそのご指導(👧)の精妙さに魅(😡)せられて(🌺)、(💳)やめようと(🤦)してもやめる(📐)こ(⛏)とが出来ず(🍊)、今日まで私(sī )の才能(📖)(né(🚙)ng )のかぎりをつくして努(nǔ )力して(🌦)来(lái )た。そして今(🏓)では、どうな(😱)り先(xiān )生(🎃)の(🍜)道(👷)の本体をはっきり眼の(🍟)前(qián )に(🍞)見る(😖)ことが出来るよう(♿)な(👺)気がする(🌌)。しかし、いざ(🥈)そ(😌)れに追(☝)いついて捉え(💱)よ(🤗)うと(❤)すると(🈵)、やはりどうにもならない。」
○ (🕰)司(🈚)(sī )敗＝(🍥)＝官名、司法(😠)(fǎ )官(🤓)。この(🌇)人の姓名は明らかでない。
本篇(piān )には古聖賢(🙍)の政治(zhì )道を(💮)説いたものが(🛅)多い。なお、孔子の言葉(yè )のほかに、曾子の言(yán )葉が多数(👌)集録されており(🗨)、しかも目立(lì )つ(📟)ている(🛁)。
○ 子路は孔(kǒng )子が(🈳)かつて大夫(fū )の(👟)職にあつたの(⚽)で、そ(🚅)れ(😝)に(🥈)ふさ(📆)わしい禮(lǐ )をもつて(📤)葬儀を行い(🚋)たかつ(⏮)たのであろう。師匠思(sī )いの、(⬜)出過(guò )ぎ(🎃)た、しかも病中(zhōng )に葬式のことまで考え(📡)るよう(🚌)な(💡)先走つ(🐤)た、(🧕)稚(♍)(zhì )気(qì(🎩) )愛すべき子路の性格と、(🕚)そ(🔴)れに対す(🧥)る孔(🐬)子(zǐ )の烈しい、し(💯)かもしみじみとした訓(🐵)戒(jiè )とが対(🔉)(duì )照されて面白い。
子貢がこたえた(😨)。―(⏭)―
○ 本(👀)章は一六(🥦)九(🏝)章の桓(🈶)※(🐕)(「魅」の「未(🤭)」(🌠)に代えて「隹」、第(🛒)4水準(🌴)2-93-32)の難(ná(📢)n )にあつた場(chǎng )合(🦐)(hé(🥠) )の(🐺)言葉と同様、孔子(🏤)の強(🎾)い(🗡)信念と気魄とをあら(💬)わ(✈)した(🧀)言(🗒)葉(🕹)で、論(lù(🥍)n )語(yǔ )の中で極めて目(😌)立(lì )つた一(🍿)章(zhāng )である。
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