(🕚)六五[#「(👐)五」は(🌝)底本では「七」] (📈)浦島(🙏)太郎(lá(🐬)ng )うらしまたらうの釣(🍧)竿(😨)つりざを(🐰)
(🔸)過去(qù )を振り返(fǎn )っ(🦅)て見(⛪)ると、今の私(😔)が(🤢)どうにか不(bú )自由(🐱)もせずに子供らを養って行けるという(📕)だけでも、不(🦎)思(sī )議(🔬)(yì )なく(🏛)らいである。あの子供らの母かあさんの時代(dà(❎)i )のことを思うと、今(🕉)(jīn )の借家ずまいでも私には(🥫)過ぎ(👄)たも(🥉)の(📀)だ。
目に見えて四(😼)(sì(✡) )人の子供には金(jīn )もかかるよ(🚋)う(🧤)になった。
(📇) 五(wǔ )七 (🧞)伯父を(📰)ぢさ(🚉)んの床屋と(⛏)こや(📬)
『二人(❕)(rén )ふ(🔗)たり(💃)とも(💵)東京(jī(💖)ng )とう(🔡)きやうへ(🤢)修業(😄)しうげふに行ゆく(🆓)んだよ。』
父とうさんも馬籠(lóng )まごめのやうな村むらに育そだつた子(👈)供こどもです(🚃)。山(❔)道(🥏)や(👐)まみち(🛵)を歩(bù )あるくのに慣(🌟)なれては居ゐ(🤴)ま(👄)す。そ(🤖)れにしても、『みさや(🍲)ま(🕶)峠(🥎)たう(🐵)げ(🥝)』は見上(🚃)(shàng )みあ(🈚)げ(🦃)るやうな險(🍖)け(👑)はし(👦)い山(shā(🏍)n )坂(🏡)(bǎ(💄)n )やまさかでした。大(🔶)人おとなの(👘)足(🌁)(zú )あしでもなか/\骨ほねが折を(🍶)れるといふくらゐのところ(💖)でした。何故なぜ、伯父(fù )をぢさんが(📭)そんな山越や(🐏)まごし(👿)にかゝつたかと(🈲)いふに、早(🔁)(zǎo )はや(⤵)く皆(😙)みんなを連(lián )れて(🦗)馬(🍪)(mǎ )車(chē )ばし(🤣)やの(㊗)ある(🈷)と(🆕)ころまで出でたいと考(🏃)か(🆔)ん(✒)が(🌬)へたからです。木曾(céng )きそは山(🙉)やまに圍かこま(🚶)れ(🔹)た(🏷)深ふ(😲)かい谷(♑)間(jiān )たにあひのやうなところですから、(🐩)どうしても峠たうげ一(yī )ひと(🕝)つだけは越こさなけれ(🛄)ば成ならなかつたの(➿)です。何なんと言いつても父とうさん(🏝)はまだ(♒)幼(yòu )少(🕝)ちひさか(⏸)つたもの(⏩)です(📄)から、友伯(🔫)(bó )父と(🔍)もをぢ(🌑)さん(➕)や吉きちさん(📍)のやうには(💝)歩あ(🍝)るけませ(🤱)んでした。
『どうです。妻籠つまごには大お(😅)ほき(😘)な川かはが(🕷)あるで(🦑)せう。』
『名(💆)物(wù )めいぶつ、栗くりこはめ(😾)し――御休處おやすみど(🖍)ころ(📿)。』(🥔)
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