5 子曰く、父母の年(🏆)は知(zhī )らざ(🐸)る(☝)べ(😿)からざるな(🐞)り。一は則ち(🕳)以て喜(xǐ(🔩) )び、一は則(🤽)ち以(yǐ(🎾) )て懼(🈺)ると。(里仁篇)
「それ(⛴)はあり(👫)ます、しかし、そ(🤷)れがどうも、あ(🗓)まり(😄)馬鹿(🎈)げたこ(🤳)とでございまして。」(🕳)
孔子(💶)は、小(🔠)(xiǎo )策(cè )を弄する者にあっては叶(yè )わぬと思(sī )った。彼(🕕)(bǐ )は観念して(📈)、云わ(🥝)れる(🌛)ままに、再(zà(🙅)i )び陽貨の家に引(😠)きか(🌋)えし(🏩)た。然し、ど(🎛)んな(🚒)事(shì )があっても、午(wǔ )飯の馳(🈺)走に(🗻)だけはなるま(📐)い、と決(jué )心した。
「こまか(🏭)なことは存じませ(👇)んが、(⛱)何(🅰)でも、これ(🐞)までとは比較(jiào )にな(🌀)らぬほ(🧡)ど(🤘)、立派にな(🚸)さるご計(🔸)画だそうです(👩)。」
そこまで考えて来て、樊(🌎)遅はもう一(yī )度「違わない」とい(🐇)う言(yá(🎡)n )葉の意味を考え(⛷)て見た(💈)。
(🍋)で、(🆒)彼(🤸)は、ある日、それとなく子桑伯(bó(🍴) )子(📌)についての孔(kǒ(🔌)ng )子(zǐ(🏁) )の感想を求めて見た(🐐)。彼は、(📍)もし孔子に諷(😇)刺(🥏)の意(yì )志があ(🍞)れば(🔁)、(🐵)子桑(sāng )伯子(👩)の(✉)ことから、(🚬)自然(🖥)、話(huà )は自分の方(fāng )に向いて来る、と思(sī )っ(🐢)た(♌)のである。と(♍)ころ(🧔)が(🧥)、孔子の答え(🕞)は(🐀)極(💻)めてあ(🏃)っ(🍽)さりしたも(🏢)のであった。
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