「私(sī )は、大河(📣)(hé )をそんな(💋)ふ(🆒)うに(🚘)思うのは、むしろ(🙁)大河に対(duì )する侮辱(rǔ )だと(🤘)いう(⏹)気もす(🔂)るんだがね。」(📞)
「はじめか(🚖)ら、自(zì )分が室長だと(🌓)きめてか(😆)か(🎵)って(✝)いるん(🚼)だから、(🙍)かなわないよ。」
と、次郎は眼(yǎ(✡)n )をふせたま(🏳)ま頭(tóu )をさげ、(🍕)逃(🕴)(táo )にげるように塾長(zhǎng )室(😋)を出(chū )た(🍖)。
次郎は(👗)足音を(🔖)たてな(😪)いように(➡)、(📶)みんなの間をあ(🤳)るきまわり、い(😌)ち(📪)じる(🚾)しく姿勢の(💐)わ(💶)る(🌺)い(🌈)の(🔛)を見つけると、そ(✝)れをなおしてやった。
「うむ。それは(🍡)き(🏒)いた。しかし、私が何も(✒)かも(⏩)知っていたこと(🏣)にすると、君の名(🕜)前(qián )だけでな(🛹)く、大河(hé )の名(👥)前も出さなけ(🕹)ればならな(🕘)くな(🖍)る(🐇)んでね。」
次(🍗)郎は、その中の「ぼ(🕧)くのほうはたぶん変(biàn )更(🤣)はあるまいと(👦)思う(🤞)が」という文(🔓)句(📐)が気になっ(🍲)た。もし恭(gōng )一だ(🥥)け(🏊)の考えで日取りがきめられるものだ(♑)ったら、そん(🚨)なあ(😣)い(⛏)まいな言(yán )い(🔪)かたをするわけがな(🍿)い(💇)。これはだれかほかの人の(♉)都合(🙍)を念頭に(❌)おいての(💊)ことらしい、もし(😃)そうだとすると、それは(🛀)道江みちえの着京の(🥃)日取(😃)りに(💕)ちがいないの(👑)だ。
「ええ、結局は一人一人の問(🐯)題じゃないでしょ(😴)うか。」
(🎊)しかし、兄はおそら(🌬)く道江をつ(🍍)れて来る(🍂)。いや、かならずつれ(😞)て(🚅)来る。そして、無(🚴)意識な(🚦)残(🛃)酷ざんこくさで自分の痛いきずにさわろうとして(🦕)いるのだ。二人(🕎)はあらゆる好意にみちた言(🚻)葉を(🕵)自分になげかけ(🙍)るだろ(☕)う。二(🚏)人(rén )のむつまじさを三人(rén )にひ(🌫)ろげることによって、二人(rén )は一(🚿)そう深(🌟)いよ(🧀)ろこびを味わお(🤒)うとつとめるだろ(📜)う(🐭)。二(💭)人はい(🏢)ろいろと過(📎)(guò )去(🔌)の思い(👗)出(chū )を(🍺)語る(🎖)にち(🕙)がいないが、そ(🏡)の(🙁)思(💣)い(👂)出(🎅)の愉(yú )快さも(☕)不(🏗)愉(🈺)快さも(🤪)、三(🔶)人(🧔)(rén )に共(📗)通するものとして語(yǔ )られ(🛋)るにち(🈶)がいない。自分は、二(èr )人の(🧕)そうした無(❤)意識な残酷(🔝)(kù(😮) )さにたいして(🖥)、(🔱)いったい(✡)どういう態度をとれば(🕚)い(😱)いのか。いや、どう(🙂)いう態(tài )度をとりう(🧀)るという(🧘)のか(👿)。
「ぼくもそうだと(🈷)思います。命令(lì(✒)ng )者に依頼(lài )いらい(🎋)す(🆒)る代わりに、多(🔛)(duō )数の力(🚯)に依頼す(🎥)るんでは、自治と(🎩)は(🗼)言え(🍋)ませんから(🏯)ね。」
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