土(tǔ )屋の甥おいの亡(wáng )な(❗)くなった(🍽)は、私の子(zǐ )供らの母(🐶)さんが亡(🔄)く(🈸)なったのと同じ年にあ(🕎)たる(📝)。あ(🍦)の母さんが三十三、甥が三(sān )十(🛩)(shí )七で没し(🚃)た。かつ(🐾)みさ(💃)んの(🍴)前ではあった(📂)が、つい私は甥の(🍗)ことなぞを言い出した(🍾)。
か(💡)つみさん(🌕)の口(🕦)から(🐵)出て来(🎞)る話は、昔(🌠)ながら(🌱)の「叔父お(🏡)じさん、叔母(mǔ )さん」だ。そ(🤭)の時、青山(👐)の(👟)姪(😢)は(👡)かつみさんの「ちょ(👁)う(🛎)ど」を聞(🛡)きとがめて(🐽)、
と言(yán )いひました(🤯)。
その(🚹)燈(🛸)火(🥤)あかりのついて居(jū(🔝) )ゐると(🛢)こ(🌲)ろが、沓掛くつ(🚀)かけ(🛁)の温泉宿(🈹)を(🏇)んせんやどでした。
かつ(🚣)みさん(🐑)も(😺)今では土屋(wū )で(📋)なしに、他(📴)の姓(xìng )を(🚇)名(📕)乗(chéng )ってい(🎴)る(🔋)人だ。結(jié )婚は二(🕕)度と(🚵)も不(🧚)幸に終(🐓)わって、今(⛩)(jī(✅)n )は(🌈)三(💄)(sān )度目(mù(🍫) )の家庭(tíng )に落(luò )ちつ(📄)いてい(🥒)ると聞く(⏮)人だ。こ(🛢)の薄命な、(🖍)しか(🥤)しねば(🤾)り強い人が、どれほどのこの世(❗)の辛酸(suān )しん(🕦)さ(🔊)んを経たあとで(🎙)、今の静かな(🤪)生活に(🧗)はいったか、私も(🍗)そうくわしいことを(🐅)知ら(🏽)ない。か(❔)つみさんは(🔟)、私(sī )の子(💭)(zǐ )供(gòng )たちを見に来(lái )たいと思いながら今(jīn )まで(🤗)そのおりもなか(🏼)ったこ(👐)と、よ(🚍)うやく青山(🌂)の姪(zhí )めいに連(lián )れられて来たことなぞを私(sī )に話した。
太郎(láng )たらうよ、(🐐)次郎じ(🚋)らうよ(⚽)、お前達(🌑)まへた(🛥)ちも大おほき(📚)くなつたら父と(⬆)う(🍁)さんの田舍(shě )ゐなかを訪たづねて(🌑)見みて下ください。
こんな看板かん(🌖)ばんを掛かけた家うち(🗜)が(👞)一軒(xuān )けんしかない程ほ(😌)ど(💊)、峠(🥂)たうげは小(🍣)ちいさな(💾)村(🌯)む(💣)らでした。そこに住すむ(📎)人達(📏)ひ(🐳)と(🧖)たちはい(😹)づれも山(🛢)やまの上うへを耕(gēng )たが(🧤)や(🙃)すお(🛡)百姓ひや(🍅)くしやうばかりでした。その村(🌜)むらにも(🌹)伯父をぢさん(🥃)が寄(🚅)よつ(❎)て挨(😻)拶あいさつして行ゆ(🤛)く家(jiā )う(🚄)ちがあ(🔨)り(🚖)ましたが、入口いりぐ(🔢)ちの柱はしらの(👸)ところ(🕎)に繋つな(⏯)がれて居ゐた馬うまは父とうさん達たちの(🌵)方はうを見み(🎊)まし(🔐)て、
「い(🚩)っそ(🧤)、あの(➗)金は子(zǐ )供に(🔓)分けよう(🍌)。」
(🏸)過去を振(😹)り返って(♓)見ると、今の私が(🌟)どうにか不(🚤)自(🎞)由(yó(🐪)u )もせずに子供らを養っ(😠)て(📎)行け(👿)るというだ(🆗)け(🌊)でも(🍼)、不思議(🙌)なくらい(😌)であ(🐱)る。あの(💼)子供らの母かあ(🛴)さん(🙋)の時代のことを思うと、今の借家ずまいで(🥓)も私には過ぎたものだ(🕳)。
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