孔(🏞)(kǒng )子は、少し調子を柔(róu )らげて云った。
「これま(➡)で通(⛺)りでは(🛣)いけな(⛩)いの(🥂)か。」
と(➖)ころが(🌩)孔子(🐦)(zǐ )は、あ(🔗)とで他の(🚣)門(mé(🔟)n )人たちに(🐠)仲(zhòng )弓の言を伝えて、しきりに彼をほめ(🗯)た。そして再(🤵)びいった。
(👪)元来(lái )孔子は(✂)ユーモ(😕)リストではなか(🕒)った。だから彼は、生(shēng )真面目に(➰)考(kǎ(💡)o )えて、そん(🙏)な(🙅)こと(📹)を思いつい(🐾)た(😛)のである。し(👉)かし、思いついて見(➰)る(🐥)と、いかにも可笑しかった。彼は思(sī(🥕) )わ(🌷)ず微笑した。同時(shí )に、何(🍌)と(🚞)なく自分にはふさわしくな(🏦)いよう(🏉)な気(👀)(qì )がし出した。たしかに彼(🔏)の(🏤)ふだ(🛠)んの信念に照らすと(🧠)、それは決し(🕛)て(⛄)気(🈳)持のい(💛)い策だとは云えなか(🦂)った(🔥)ので(⏱)ある。そ(🥩)こに気が(🥨)つくと、彼(🔹)はもう笑わなかった(🤽)。そして、ゆ(🉑)っくりと(😐)、もう一度考えなおした。しかし、それ(♿)以上の(🆗)いい考え(♌)は、どうしても思い浮(fú )ばなか(💍)った(🏏)。
彼は、(💫)使(shǐ )を遣(💶)わして、いく(➿)度となく孔(🉐)子に会(huì )見を(🗨)申しこ(🎳)んだ(💓)。孔子は、しかし、頑(🏖)として応じなかった。応(💝)じなければ応じないほど、陽貸としては、(🐾)不安を感(gǎn )じるのだっ(🌦)た。
「口の達者(💺)なもの(🥪)は、と(🍬)かく(🥈)つまらんことをいい(🦃)出(🙃)すものじゃ。出ま(🧘)か(🙉)せにいろんなことを(🆙)云(yún )っている(🔨)うち(🏥)には、結構世の中の(⛅)憎まれ者(zhě )にはな(🎁)るだ(🖇)ろ(😑)う。仲(zhòng )弓(gō(🏨)ng )が仁者で(🎢)ある(🚔)かどうかは私(sī(👗) )は(🔓)知ら(🎶)ない。しかし彼(💹)は(⛺)口だけ(🎢)は慎んでいるよう(🔩)に(🌭)見(jiàn )受ける。いや(😚)、(🔝)口が(🏌)達(dá )者でなくて(🏇)彼も(🐆)仕(🈹)合せじゃ。誠実な人間に(🚍)は、口(🐸)などど(👪)う(🛺)でもい(🐅)いことじゃでの(🧐)う。」
「(🙋)1詩でも音楽でも、(🗣)究極は無邪の一語(🚁)に帰(👓)する。無邪にさ(🎛)えな(😚)れ(🎣)ば(🉐)、下手へた(🗑)は下手な(🍗)りで、ま(🈲)ことの詩が(🎹)出(🌔)来(🈂)(lái )、(💗)まことの音楽が奏でられるものじゃ。この自明の理(lǐ )が、君(🤔)に(🥍)は(⛪)ま(👢)だ体(🛰)(tǐ(🕝) )得(🕵)出来(lá(📳)i )て(🌬)い(👺)な(☕)い。腕は達(dá(👧) )者(🦑)(zhě )だ(🌋)が、惜(xī )しいものじゃ。」(🔐)
2 仲(zhòng )弓仁を問う。子(zǐ )曰く、門を出でては大賓に見ゆるが如くし、民を使(🛐)うには大(✉)(dà )祭に承(chéng )くるが如(🛡)くせよ(🥄)。己の欲(🕰)せざる所は人に施すこ(🍫)と勿(wù )れ。邦に在(🔁)(zài )り(🚸)ても怨な(🎫)く、家(jiā(📓) )に(😷)在りて(🌩)も怨なからん(🖐)と。仲弓曰く、雍(🌑)(yōng )不(bú )敏なりと雖(🍙)も、請う(🚎)斯(💘)(sī )の語を事とせんと(顔淵(🔎)篇(👤))
「なるほど見(jiàn )事(✖)な(😆)牛(💠)(niú )でご(🐁)ざい(🍎)ます(🚧)。」(📣)
仲弓(gōng )は寛仁大度で(🛰)、ものにこせつかな(🕟)い、しかも、徳行に秀(🖨)でた高(gāo )弟の一(😸)人なので、それがま(😆)る(👻)で当(🐘)って(🐻)いない(🐝)と(🕝)はいえなかった。しかし、そ(🐴)れにし(🚲)ても、(🚧)讃めようが少し大袈裟(💺)すぎはしないか、(🌙)といっ(💟)た気分(fèn )は、門人たちの誰(🍠)の(🧢)胸に(💮)もあ(🌊)った。
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