「寒さ(🗂)に向(🐤)(xiàng )うと、松(🚓)(sōng )柏の(🏊)常盤木で(👄)あるこ(🍖)と(🚍)がよくわか(❤)る(🦎)。ふだ(☔)んはどの木も(👗)一様に青い色を(🔡)し(🧒)ている(💒)が。」
先師は、(🥍)喪服を着(🥩)(zhe )た人(🚭)や、衣冠(⛱)(guàn )束(🎃)帯を(🤷)した(🆒)人(📫)や、(🐠)盲人に出会われると、相手がご自(🤤)分より年少者(zhě )のも(🕖)の(🦓)であっても、必ず(👫)起って道をゆ(🏅)ずられ、(🐚)ご自分がその人たち(🧘)の前(qiá(🗯)n )を通(🏂)(tōng )られる時には、必(bì )ず足を(⭕)早めら(🖖)れた。
六(一九〇)
○ 柏=(📩)=「かや」で(🛣)ある。「かしわ(♿)」で(😃)はない。
○(🛋) 柏(🐬)==(🚣)「かや」である。「かしわ」ではない。
(🏭)互郷(xiā(🥈)ng )ごきょうとい(🖌)う村(cūn )の人たち(📫)は、お話(🎈)に(💶)な(🧣)らない(🌧)ほど風(fē(🚥)ng )俗(🛤)が悪(è )か(🤟)った(🏌)。ところがその村の一少年が先師に入(🏇)(rù )門をお願(yuàn )いし(🚪)て許されたので、門人たちは先師の真意(🐽)を(🌆)疑った。す(🌩)ると、先師(💙)は(🎿)い(🆗)われた。―(🍟)―
「由(yóu )ゆうよ、お前(qián )の(🌽)こしらえ事も(🍯)、今にはじまっ(🕖)た(🍑)ことでは(🔵)ない(🔪)が、困ったものだ。臣下のない者(🐟)があるように見せかけて、(🌅)いったいだれをだまそ(🎉)うとす(🔋)る(🎙)のだ。天を欺こうとで(🐬)も(💋)いうのか。それに第(🛹)一、私は、臣(📑)(chén )下(xià(🥧) )の(🐴)手で葬(🔻)って(🎸)もらうより(🛀)、むしろ二三人の門人の手で葬ってもらいたい(📝)と思っている(💿)のだ。堂々たる葬(zàng )儀をし(🏄)て(💈)もら(🎩)わなくても、まさか(♉)道(dào )ば(🎈)た(🏝)で(🏅)のた(✴)れ(🥅)死したこ(😠)とにも(😿)なるまい(🎺)ではないか。」
一三((⌛)一九(📸)七(👣)(qī ))(✨)
○ (💲)聖人(㊙)・君(🚷)子・善人==孔子のいう(🎨)聖人(🍁)・君子は常(🍛)に政治というこ(👝)とと(🕯)関係がある。現に政(zhè(🍧)ng )治の任に当(dāng )つていると否とに(📻)かか(🚋)わらず、完全無欠(qiàn )な徳と、自由(⚡)無碍な為(wé(🤔)i )政能力をもつた人が(🐉)「聖人」であり、それほど(🕔)では(👱)なくと(🎤)も、理想と識(🚣)見とを(🐝)持ち、(🐯)常に修(xiū )徳にい(📮)そ(🙊)しんで為政家として恥か(🛁)し(🏺)く(🛀)ない人、少くとも政治に志して修養(❌)をつんでいる人、そういう人が「(⏰)君(👂)(jun1 )子」なの(🦋)であ(🏳)る。これに反して、「善人」は(⛹)必ず(🐡)しも政治と関(🥒)係はない。人間として諸徳の(⚽)そ(🚣)なわつた人(rén )という程度の(🌋)意味(📅)で用(yòng )いられている。
「(❔)何(hé(👉) )か一つ話(huà(😞) )し(🔲)てやると、つぎからつぎへ(🕺)と精(jī(🕴)ng )進して行(háng )くの(⏪)は囘か(🆖)いだけかな(🌀)。」(🎪)
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