日本《イラマチオ エロ》2行目ライン
イラマチオ エロあらすじ
「８父母に仕えて、(👦)その悪(è )を(🥎)默過(🐦)するのは子の道(🍘)で(💵)な(🐇)い。言葉(😠)を和(🏢)らげ(💿)て(🌙)これを諌むべ(🐟)きだ。もし父母が聴かなかったら、一層敬(jì(💬)ng )愛(✒)の誠を(🍔)つく(👙)し、機を見ては諌(👅)めて、違(wéi )わな(🚑)いようにせよ。どんな(😃)に苦しく(🚢)ても、父母を怨んではならな(🕞)い。」
その場(chǎng )はそれで済(🍅)んだ。しかし仲弓(gō(🕦)ng )に対する蔭(🤛)口は(🏄)や(🎋)はり絶えなかった(🎓)。いうことがなくなると、結(jié )局彼の身分が(🏳)どうの(🗨)、父(🔙)の素行(háng )がどうの(🌜)という話(huà )にな(❇)って行った。む(😉)ろ(💴)ん、(🔼)そ(📈)んな話は(🎅)、今(jīn )に始まったことではなか(🐂)った。実をい(🧥)う(⏲)と、孔子が仲弓を特に称揚(yá(🤾)ng )し出したの(📫)も、その人物が実(shí(🏗) )際(jì )優(👩)れていたからではあったが、何(hé(🚋) )とかして門人(rén )たちに(🗿)彼の真価を知(👲)ら(😞)せ、彼の身(shēn )分や父に関する(🍼)噂を話題(💺)にさせな(💀)いようにした(📣)い(🥎)ためであ(🔘)った。とこ(📁)ろが、結果(🕒)はかえ(📹)って(🍂)反(fǎn )対の方に向いて行(👱)っ(💛)た。孔子(🤰)が(🏭)彼(bǐ )を讃めれば(🐇)讃(zàn )めるほど、彼の(🌽)身(shē(👛)n )分(📕)(fèn )の賎しいこ(🖨)とや、彼(bǐ )の父の悪行が(🔞)門人(🚏)たちの蔭口(👚)の種(😞)(zhǒng )になる(🈲)のだった(🔣)。
「それが実(shí )に妙なきっか(💌)け(😞)か(😲)らでござ(🧔)いまして……」
使者の報告にもとづ(👬)いて、(😡)孔子が陽貨の家(jiā )を訪ね(💟)たのは、午近(jì(🐡)n )いこ(⛄)ろであった(🌹)。すべては(😍)豫(💑)期ど(🍋)おり(🚥)に運(yù(⛓)n )んだ。彼は留守居(👂)のものに(🐘)挨拶(💦)(zā )をことづけて(🐑)、(📏)安心して帰途につ(🧞)い(🎂)た(🏢)。ところが(🚌)、ど(🏘)うし(🚭)たことか、(🤙)その途中で、ぱっ(❌)たり陽(yá(👪)ng )貨の馬車(🖼)に出っ(🍆)く(🤞)わしてしまった(📤)ので(🎱)ある。
(⏱)だが、(🧘)こうし(🌯)た彼(💈)の努(➡)力も(🗻)、心境(🕉)の幼(yòu )稚な門人(💂)た(🗼)ちには何(🛠)の利(lì(🏴) )目もな(🐧)か(👜)っ(🥉)た。彼(🍹)等には、天(tiān )命が何(🏅)だ(🏭)か、仁が何だか、まだ皆(jiē )目見当がつい(📯)ていなかった(🕜)。彼(🏅)等は、た(🚩)だ仲弓にいくらかで(🌽)もけちをつけさえ(🚖)すれば、自(🍿)(zì )分たちが救われるような気がするのだった。こんな種類(🕵)(lèi )の門人た(⛓)ちに対しては(🍠)、さすがの孔子(🥀)(zǐ )も手がつけられないで、いくたびか絶望に似(🏒)た気(qì )持にさえ(🤼)なる(🔽)ので(😒)あ(😢)った。
と答えた。
（(🔹)奏楽の失敗(🔫)が、もうこれ(⤵)で三度目だ。）
というの(♊)で(🛰)あった。これ(💔)も子(🗺)游に対す(🥞)るのと大(🍏)同小異で、(😴)少々怒り(🖥)っぽい子(zǐ )夏(xià )に対す(🐀)る答(🍩)えとしては、先(🍒)(xiān )ず当然だ。
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