一 姉(⬜)
長(🐚)いもの(🐡)、仙台せ(🍆)んだい(🧜)地方に伝(yú(💞)n )わってきた「さ(👹)んさ(🚑)しぐれ」の(🔐)古(🏏)い歌の節(💽)。
どれ、(🕗)姉の(💛)家のことはこ(😙)のくらいにと(🔪)どめて、(✈)もっとほか(⌚)の(🎈)お(👋)話(huà(💻) )に移り(🍓)ま(👵)し(🎄)ょう。姉も元気な時(🛳)でしたから何(hé )よりわたしに(🕥)は(〽)うれしかったのです(🤡)。そうい(❣)えば、わたしたちが広い炉ば(🍜)たで(🔈)食(shí )事するごとに(🍈)、姉の家に(⛱)使われている(🥠)下女(🐢)(nǚ )はは(📃)えを(👳)追(🤘)い通しでした。そ(🍖)れほど木曾はは(🎄)え(🍻)の多(👫)いところです。深(🔡)(shēn )い山の中(zhōng )で、しかも(🦒)馬の産地(dì )であ(🔅)るくらいです(🐞)から、はえばかりでなく、ぶ(💛)よも(👄)いま(🚦)す。高瀬(lài )の兄(xiō(💟)ng )は(🛐)じ(🌚)め、(📂)家の人たちに礼を述べて、わ(👺)たし(🌚)がこの町(dīng )を辞(🗽)した(👄)朝は秋(qiū )風の身にしみるよ(🍢)うな(😆)ころでし(🍾)た(✉)が、道(🌿)ばた(👨)に(👦)隠(✍)れて(😬)いるはえが来(🛃)(lá(🌃)i )て旅(🐤)の着(🙌)物に(🤑)まで取(🕞)(qǔ )り(🤲)つきま(🔴)した(🍥)。
こんなあいさつをかわ(🐜)した後、棧(zhàn )橋のおさるさ(🗄)ん(🥫)にも別れて、また奥深(shēn )く進(📠)(jì(👼)n )みまし(🎤)た。秋も深いころ(📳)で(⏪)したから、山という(⚡)山、谷という谷は皆(🆕)、(📪)紅(hóng )葉(yè(♈) )にうずめつ(🤭)くされてい(👖)ました。この(🎒)帰郷には、姉夫婦とともに木(🦎)曾(🍎)福(🏺)島まで(📟)行き、そ(🍖)れから(💔)東北の空をさして仙台(🌪)の学校(⛸)(xiào )のほうへ(🏤)引きか(🏉)えして行(⛵)きまし(🆗)た。
(🚺)橘(jú )翁さま(🌳)はかな(📇)り遠(yuǎn )い(➕)先(💻)(xiān )の(🏨)こと(🧥)を考(📏)え(🔔)て(🎑)おいた(🌿)人(rén )とみえます(🐟)。そのことをここにすこしお話(huà(💯) )しし(🖥)てみ(🔋)れば、もともと高(🧖)瀬(lài )の家の先祖は代(dài )々木(mù )曾福島(dǎo )のお関所番をつ(🆚)とめた武士(🏭)(shì )であり、高瀬の兄(姉の夫)の父親の代に(👠)は砲術の(👣)ご指(zhǐ )南番(指導の役)までしてお関(🍲)所を(🈯)固(gù )めたもの(🚻)で(🍨)、したがって部下(xià )に使(🎎)(shǐ )われる人たち(🦒)も(🎵)す(🐼)くなくな(⚾)かった(✝)の(💂)です(🌏)が、(⏯)そういう身(📗)分の低(🤨)い士族は多(duō )く(🐘)貧しかっ(🍩)た(🔨)のです。橘(🌌)翁さ(⛏)ま(😒)の(🍜)製(zhì )薬(🔶)(yào )は、部(🕤)下(Ⓜ)(xià(🍩) )の人たちにも内(📩)職を与え、(❕)土(tǔ )地の(🌈)うるお(🏇)い(🚋)にもなるように、(🤵)との願(🏀)いか(🤐)ら(🥓)始めたこと(🛤)らしい。高瀬で造り出(🕟)した奇応(⭐)丸きおう(⚡)がんは、木曾山でと(🔲)れる熊くまの胆(🏌)いを土台に(💮)して、それに(🐊)シナ(🗻)朝鮮(🐕)のほうから来る麝香(🍎)じゃこうやに(🍂)んじんなぞを用い、形も(🤔)ごく小粒な飲みいい丸(wán )薬として(🍕)金粉きん(🎎)ぷんをかけたものですが(🦌)、正直な材料(🍪)が使って(🏹)あるもの(👺)ですから小児に(🙎)飲ませるにいい(🐦)と(💐)言(yán )わ(🌖)れて、だ(🤮)んだん諸(zhū )国(🌃)にひろまったもののようです。
そんなことを半(🛸)(bàn )分ひ(💾)とりごとのようにしながら、白鞘し(㊗)らさ(🔆)やをぬい(🏜)て見せました。においと言っていいか、ひびき(✡)と言(yán )っていい(🐢)か、わたしに(😢)は(💽)その刀を形(✉)容することもできませ(🐰)んが、見ている(🎚)うちにこち(😜)らの心が澄んでく(⛳)る(🥪)ような作で、こと(🔢)に(🕥)力をこめて鍛えてあるその刀の重(👓)さに(📠)はおど(🔰)ろかされました。来助老(❎)人はそ(📑)の年(🧖)になっても、物を学ぶ(🅿)心の衰(🤷)えな(🥥)い(⚪)人と(📫)みえ、刀(dāo )鍛冶と(⏱)は(👧)言いながら『輿(🦕)(yú )地志(zhì )略よちしりゃく』のような地理(🦏)書(🎚)をそばに置いて、世界のことを知ろうとして(🤐)いるところもあり(🚓)ました。老年(nián )になってもこんな人もあ(🐐)るかと、そうわた(😄)しは思いました。
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