源(👀)吉は、自(zì(😷) )分(😼)がな(👕)んの(👭)きつ(🕒)かけもなく、突(🛀)コツにそれを云つたこ(✝)とに氣付(👰)いて、(🦈)赤(🐭)くなつた。ドギ(🥃)ま(🌧)ぎし(🏭)て「(🛸)芳(👙)さ」と云(yú(🥢)n )つ(💴)た。
「馬鹿こけツ!」
然(🤰)し二分もしないで、歸つ(🔕)てきた。醉つ(⏫)た(👛)眼をす(🌔)ゑて。土間に(🌴)立つてゐた。それから表(🛣)の方を一(⏰)寸(🍘)見(✉)た(👊)。そして、何か考へ(😰)惑つてゐ(🔭)た。が、チエ(🐡)ツ(🛷)! と舌打ちすると(🚪)、(🔖)家へ上(🎙)つた。源吉(jí )はすぐ(👪)、押入(🏽)れから、(👊)垢で(⛺)ベト/\に(🐞)な(🏈)つた丹前(qián )をとり出し(🦕)て、(🛥)それを頭(🎀)からかぶると(🍄)、寢てし(📊)まつた。由は(🤹)、隅の方(fā(🤐)ng )で、さういふ兄(xiōng )を、半(🐌)ば恐れながら、然しじい(🏊)と見てゐた。
六
(⤴)それから後、源吉は一言も云(🤠)はなかつた。始終、腕をくんだま(🎣)ゝでゐ(🖨)た(🧔)。
「團(🧛)結だ! 團結だ(💚)! 一人も殘らず團結だ!」(🏍)
まづ、そし(🈷)て、根(gēn )本的(⏰)な(🐲)ことが決(jué )めら(📍)れ(🛤)た。それから(📞)そ(📫)れをどういふ風にしてやるか、といふこ(😀)とが問(wèn )題になつた(🛢)。それは、二(🕰)(è(🖖)r )、三日に(🌻)、地主の差(chà )配が例年(🔋)の通(tōng )り※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてくることになつてゐるの(📺)で(💑)、それに(🔸)、事情を説明(mí(💊)ng )し(🚨)、(🚢)すぐ地(🕐)主に(🐙)交渉を(🥨)始(shǐ )める(📛)ことに(🚺)なつ(😞)た。この時(shí )、そ(👭)の(💥)色(➕)(sè )々な交(🤥)渉の間小作の米(🛰)をどう(🥒)するのか、と(🍷)云ひ出すのがあつ(🧞)た。それが又(yòu )相(xiàng )當大(dà(🧚) )きなことな(🌎)ので(📝)、中々(🏤)意見(jiàn )が一(yī )致しなかつた(📼)。又(yòu )百姓(xìng )には、それを最後迄(💮)の見(🍑)通しをつけた上(shàng )で(🥅)、確實な――手落ちのない(💔)成(chéng )算で(🏾)や(⏸)つて行けることが出來な(❕)かつた(📼)。この所(📫)(suǒ )、(🗄)先生(⏪)の意見をきいた。校長先(xiān )生(shē(🎹)ng )は、ま(🥢)づ、町(dīng )に(🕝)ゐる商賣人(rén )に自分(fèn )達(dá )所(😱)有(yǒu )の畑(🚤)物を全(📆)(quá(🔡)n )部賣つてしま(🎧)ひ(🌞)、その背(bèi )水の陣で、地主に(🥈)當ることにし(🍄)たらい(✖)ゝ、と(🦄)いふこ(🔒)とを云つた。そ(👧)れに(🍿)は二(😙)つの條件(jiàn )をつけた。第(🗞)一は最(🛑)初(💶)(chū )の地主(zhǔ )へ(👖)の(🐈)交渉(💛)が(🔃)不調に(🌰)終(zhōng )つたら、(🔐)第二(èr )は(💧)地主がその結(🐸)(jié )果、作物を無理に(🏩)押(👣)へるといふやうな樣子が(🎆)分(fèn )つたら、といふ(⏬)のがそ(☝)れだつた。一軒(🏮)々々持つてゐたので(📪)はすぐ押へら(🚈)れ(👷)る(😛)し、(🗻)又そのため(😕)に、(🦌)結(📞)(jié )束(🎁)(shù(🏚) )が破(🦑)れるおそ(🍩)れ(〰)も(🔻)あつた(🐈)。先生はかういふ點(🔼)(diǎn )を防(⏸)(fáng )ぐため(📹)にもこの方(fā(🖤)ng )法は重(chóng )大であると云つた(🏫)。か(🍡)ういふ事は百姓(🚭)に(🎾)はかな(🐲)り思ひき(🎭)つた(📑)ことだつたけれども、それが當り前(qián )のことのやうに思は(💴)れる(📛)程(🎢)(chéng )皆せツぱつ(💖)まつてゐた。
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