皆は駐(💲)在所の角に(🔸)つ(🏈)なが(⚓)れてゐた、空にな(🌐)つた馬橇(🐧)に背中を(🏷)圓くして(🍎)乘ると、出(chū )掛けた。なぐられ(👕)た(🥦)あとに、寒い風(🥍)が(🐎)當る(🏣)と、ヒリ(💆)/\とそこ(👡)が痛(🚛)(tòng )んだ(📛)。吹(💖)雪い(😦)てゐ(👢)た。町外れに(📗)出(🐼)ると(🙀)、それが遠慮(📗)なく吹きまくつた。皆(😍)は外套(🤚)の上に、む(🍿)しろ(🙈)やゴザをかぶつて(🌜)、出來るだけ身(shēn )體を縮(👳)めた。一臺、一(yī(🦆) )臺、元氣(😚)(qì )なく暮方の(🔼)、だ(🛸)ん/\嚴しくなつてゆ(🔧)く寒(🗓)氣(qì )の中を、鈴(⚪)をなら(🎱)しながら歸つて行(háng )つた。誰も、何も云(🥠)はなかつた。お(😬)互(🕚)はお互(hù )の顏も見なかつた。見(🏀)ようと(🌧)もしなかつた。
こゝに(🧜)働い(🌟)てゐる(🌼)人達は、(🏳)百姓(🍺)の(🔐)やうに、(👣)貧(🦆)乏はしてゐて(❔)も、何處かがつしりし(💵)た(🧛)ところがな(🛥)くて、青(😩)白く(🌏)て、病身(shēn )らしくて(🗓)、い(🐄)つでもセキをして(🦈)ゐる(🎓)。俺(🤛)(ǎn )は、そのことを考(🈚)(kǎo )へ(⚽)て、暗(🥝)(à(😖)n )い(🏕)氣(qì )持(🐖)にな(🏾)つ(🛥)てゐ(🍹)る。石(👫)狩川の大平原にゐた方(fāng )が、と、きま(😑)りきつた愚(yú )痴が、此(🔏)頃出かゝつてゐる。本當(dā(🔀)ng )のところ、其處の生(shē(🤮)ng )活(🔒)も亦(⏱)いゝもので(🔤)はないが。
雜木(😣)林(lín )は、(🈺)誰(🚆)(shuí )かゞワザとにや(🌧)つてゐるやうなか(🔬)ん高い悲(bē(🐙)i )鳴を(🍲)あげて、ゆれてゐ(🎭)た。それ(💞)が終ると、そ(🏃)の雪をお伴にしてゐる風が、う(🧚)なりをあげて、平野(yě )の中(📝)心の(🦀)方(🈸)へ、た(🤵)ゝきつけるやうな勢(shì )ひで、移(yí )つてゆくの(🦌)が分つ(🎆)た。が、すぐその後(🚻)から、もつと強(qiáng )いのが追ひかけ(🏊)てきた。源吉(jí )の前をゆ(🏨)く馬(mǎ )橇(qiāo )の横で、吹雪(xuě(🕢) )が龍(🌯)(lóng )卷(juàn )の(😷)やうに(🕓)大(🉑)き(🥀)な物(🥦)凄い(🔩)渦(wō )卷(juà(🤙)n )を(💵)つくり、それが見(🌆)てゐ(🐊)るうちに、大理石(😙)の(💁)やう(😮)な圓筒(🥄)形のまゝ(🍸)、別な方からの強風と一緒になつて、馬(🌎)橇(🍝)を乘り越して行つた。と(🚧)、(🌾)その百(bǎi )姓が(👖)かぶ(⛲)つてゐたむしろが、いき(🛢)なり剥ぎとられて、空(kōng )高く(⛸)に舞(wǔ )上(shàng )つてしま(🆒)つた。風(fē(🚴)ng )は自由氣(🏋)まゝに、そし(⛳)て益(🙊)(yì(🔬) )※(二の(🚍)字(⬅)点、1-2-22)強く(🗓)なつて行つた(🍣)。
源(yuá(🖇)n )吉達は、も(🧢)う雪も(💚)固ま(😧)つたので、山へ入る時期(🔐)だつ(😹)た(🍣)けれども、この方が片(😆)付くま(🏻)で行けなかつた。そ(⛑)れに今(jīn )では皆(🏂)、そ(🚤)んな處(chù )でない(🆙)、(👖)と思ふほど、(🎮)興(📮)奮(fèn )してゐ(🕹)た。石(shí )山の家(💒)に寄(💧)(jì )り(🗽)合つて、色々(💬)の話をきいたりし(🌔)てゐる(🔡)うち(♋)に、(🥦)殊(shū )に若(ruò )い百(bǎi )姓(🚍)な(🚛)どは、(📘)「(🦐)地(✋)主つて不(bú )埓(liě )だ(😥)!」さういふ(💴)理(lǐ )窟の根(🐉)據(✳)(jù )が分(🔥)つてくるの(🖋)が出(🕗)てきた。始め(👷)「(🔮)さうかなア」と思(🎙)つて、フ(👸)ラ/(🎵)\した(⬜)氣持のもの(✖)が、(🗂)「野(yě )郎(lá(🍯)ng )奴(👿)」などと云つてき(🛠)た。澤山集る(🗯)ことがあると(💲)、校長先生は、手(🎹)振りや、身振りま(🔳)でし(🌷)て、「佐倉宗(🔙)五郎(🥧)」や「磔茂左衞門」(🆕)な(🥣)ど(🥛)の(🧓)義民傳を(😣)話(🚍)(huà )してきかせ(🦏)た。そ(🛍)れが、處が、理窟な(🌭)し(🚆)に百(bǎi )姓の(🏜)頑固な(🔝)岩ツ(👝)ころのやうな胸(💒)のすき間(🚆)々々から、に(♌)じみ入(💒)つて(⏪)行つた。それ(🌏)から、笑談の(🥋)やうに、「北海(hǎ(🔎)i )道の宗五郎」とい(🛡)ふ(🐄)奴(🥗)が、何(hé(🏺) )處かから一(🏖)(yī )人位は出たつ(🔙)て惡くないだらうさ、と云つた。す(🦕)ると、朴訥な百姓は、眞面目(📎)に、考へこん(🎆)だ。
源吉は上り端に腰(📖)を下すと、や(👣)けにゴシ/(🎬)\頭(😚)(tóu )をかいた。
(🧣)母親は(🛫)まだ、と(📱)ぎれ(💿)、(🏭)とぎれにくど/(🛏)\云つた。
源吉は然し(🏎)母(mǔ )親の云(♿)ふことには、別(bié(🚴) )に何んとも、たてをつくやうな事は云ひもせず、しもし(🆖)な(😄)かつた。ムツシリしてゐた。ことに、(🙃)源吉(🐣)(jí(🌎) )は、この事があ(🏇)つて(🔥)から、ずウと、何(🛶)時(shí )ものムツ(🐈)シリがひどくな(🌯)つてゐた。母(mǔ )親に(🛵)はそれ(🥄)が分(fèn )つた。源(yuán )吉は、ひどく(🍪)ム(🐿)ツシ(👨)リし出(chū )す、(🎺)その(💿)次(cì(😡) )には何(🐭)か(🌑)キ(📋)ツトいゝ(🐜)ことがなかつた(🚔)。大(dà )きなことをやらかす前(🤝)、源(🕳)(yuán )吉は(🎰)鐵(tiě )の固(💧)まり(🔈)のやうにだ(👊)まりこくつてゐ(🔡)た。母(mǔ )親はそん(🚎)なことが無け(😒)れ(🚞)ば(👼)、とそればかり(😯)思つてゐた。だから(🌾)、何時(shí )もの愚痴(🏽)が母(🤙)親の口(kǒu )から出た(❤)。
(🌬)源吉は、フト思ひ(🤔)出し(😖)た(💟)やう(🔔)に(📀)、ゴ(📚)クツ(🖼)とのど(🆗)をならして(🍒)、水をのむと、外へ出(🍨)て行つた。
(🌨)いつかの晩(wǎ(😩)n )、母が(😷)あ(💊)まり變(💴)に思(sī )つたので、(🖲)後をついて行つ(📛)た。すると父が眞暗(à(🚵)n )な畑(tián )の中(🥈)(zhō(👰)ng )に(💻)ズン/\入つて行(há(🔙)ng )くのを見た。その時には母も(🥏)何かゾツと身震(🧒)ひ(🍀)を感(😛)じ(🤣)た。母は、(🧜)少ししや(🌽)がんで、そつちの方をすか(🚍)して見て(🍛)ゐると、(👖)父(fù )は畑の眞中に、立つたきり、(🏤)じ(🥨)いとしてゐた。十分(🐅)も、二十分も。それ(💲)から(😧)その隣りの自分の畑の方へ行くと(🚾)、又、やつぱり立つた(🔶)まゝしばらくさ(😓)うしてゐた。と、今度はそこか(🥪)ら一寸(cù(🖕)n )離(💵)れた自分の畑に歩(bù )いて行(👓)つ(💬)た(💁)。母にはちつ(🍕)とも、そのことが分(fè(🔹)n )らなかつた。
「(⚫)あの腹(fù(🏟) )の子んしな。」と云つた(🧠)。
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