次(🤐)郎は(🍧)、先生の言葉(🌎)が(💬)ますます激(⏩)し(📀)く(💽)な(😪)っ(⛹)て(🧙)いくの(🔔)におどろ(🆒)いた。先生(🐃)は、あるいは、昨(🍫)日の入(🎁)塾(shú )式における平(🕗)木中(zhō(💙)ng )佐の影(✝)響え(🕯)い(🐜)きょうから、できる(🥚)だけ早(zǎ(🆓)o )く(😫)塾生た(🏡)ちを救い(📏)出そうとしていら(📛)れるのかもしれない。しかし、そ(🍾)れにしても入塾(🧜)した(🕕)ばかりの青(📺)(qīng )年(👽)たちに話(🚁)す言葉としては、あまりにも激しす(🥦)ぎる。こ(🐽)れではかえって逆効(♉)(xiào )果を生むのではある(💁)ま(🥖)いか。
遥拝(bài )がすむと、おたがいの(⚾)朝のあいさつをかわし、(🆔)そ(🍥)のあと、もう(🚷)一度静坐(zuò )に入った。そして、それが三(📸)分(🚎)(fèn )も(⛵)つづいたこ(🌭)ろ(🕤)、朝(cháo )倉先生は、自分も静(💢)(jìng )坐(zuò )瞑目め(🔗)いも(🚃)くのまま、おもむろ(🌸)につぎのような話(🌥)をし(🥕)た。
飯(😆)島(dǎ(💈)o )は、そ(💇)う(🌘)言うと、いかにもあわてたように、あたふた(🙊)と廊(láng )下に足音をたて(💺)て(🚊)去った。
「ぼく(🌙)は(🔒)、むろ(🍼)ん、いけな(🏴)い(🔦)と思(sī(🏁) )い(🕙)ます。」
就寝し(👘)ゅ(🦁)うしんは九(🍐)時(🕟)(shí )半(bà(🍁)n )、消(🉐)燈しょう(♒)とう(〰)十時ときまっ(🔌)たが、懇(⤵)談(💮)会を終わったと(🌉)きには、(❔)すでに九時(🙃)(shí(🥞) )半をすぎてい(🤹)た。
(🌗)次郎は、自分の責任(rèn )である二つの(➰)室の(😈)掃(🐙)除を(📐)終わると、すぐ便(biàn )所掃除(🔺)(chú )の手(🔋)(shǒu )伝(yú(💲)n )いに行っ(🌿)た。これ(👯)は、かれが(😂)助(zhù(📐) )手として(🚐)塾(shú(📋) )生活をはじめ(🔏)た当初からの、一つの誓ちかいみた(✔)ようになっ(🔭)ていたのであ(📲)る。
(🎓)し(🙄)かし(🍈)、つ(😆)ぎの瞬間(😌)しゅ(🤗)んかんに、かれの頭にひ(🏔)らめいたのは大河(🈲)無(🔸)門(📔)のことだ(🎗)った。かれ(❔)は、すると、もう飯島の(👑)存在を忘れて、大(dà(🎻) )河の姿(zī )を(🤨)便(biàn )所(suǒ )の(🍐)あち(📵)ら(🐭)こちらにさがしてい(🕧)た(🗓)。
と(🍑)、み(😫)んなにきこえ(🕐)るような声で言いながら、教(jiāo )壇(tán )きょうだんをおりてかれのほう(🔽)に(🌑)近づいて来(🌮)た塾(shú )生があった。飯(fà(🐩)n )島である。次郎は思(♐)わず苦(👙)笑(🛋)した(😱)。何かむかむかするものが、(🏡)胸(xiō(😏)ng )の(🍛)底からこみあ(😖)げて(📚)来るよう(🌜)な気(🈷)持ちだった。しかし、かれはしいて自分(⛎)をお(🚟)ち(😫)つ(☝)け、
かれ(🤾)らの大多(🎇)数(😳)(shù )は、まだむろん、人(rén )間(jiā(🤲)n )生活にとっての自(🎏)由の価(🦁)値(zhí )や、(📀)そ(🔇)の(🍨)きびしさについて、ほ(📨)ん(🏏)とうに目を(💸)覚さ(🚮)ましていたわけではなく、友愛(à(🛶)i )塾と(Ⓜ)いう(😳)と(➡)こ(💓)ろは(🔰)一風変わった(🎏)指(zhǐ )導(🐚)をやるところだぐらいに(🥞)しか考(🗓)えていなかった。しかし、それにし(🍆)ても、そう(📘)し(🤗)た言葉が、しだいにか(➿)れ(🕰)らの間にと(📺)り(🌓)かわさ(🚗)れ(👥)るよう(🤪)にな(📬)ったということは、たしかに(🌼)一(yī )つの進(jìn )歩であり(🚋)、混(hún )乱と無秩序むちつじ(😔)ょの中で(🥀)、不十分ながら(📜)も(🗺)、何(hé )か自(🌴)主的創造(🕚)的な活動が(🏀)始まって(👵)いる証(📡)拠(jù )しょうこにはちがいな(🕖)かったのであ(👹)る。
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