世界 一 受け たい h カップ の パイズリ 西川 りおん6

A　落合おちあひ驛(🚹)を過(🏕)ぎて、路二つに(⚡)岐わかる(🍷)。一は新道にして(♊)木(🌪)曾川の流に沿(🛏)ひ(🍾)、一(🗞)は(🤵)馬籠峠(🆚)まごめたうげを(🈴)踰こえて妻籠つまごに入(🏉)いる(🕺)。わ(🐌)れは其路の岐わか(♏)るゝ(🍺)一(📡)角に(😄)立ち(🍿)て(🛷)、久(🧕)しくその撰擇に苦しまざるを(🌵)得(✳)ざりき(🏌)。聞く、(🔺)新道(🥥)の木曾川(🛺)に沿(👖)へるの(🛢)邊、奇景百出、岩石の奇、奔湍ほ(📦)んたんの妙、旅(⏪)客(🈳)必ずこれを過ぎざる(⛑)べからずと。况(🚣)い(🏦)は(🥈)んや、其路(🥗)坦々たん／＼として砥との如く、復た舊道の如く嶮(🧕)峻なら(🖲)ざるに於て(👤)をや。されど其道を過ぎんには、わが稚をさな(🗾)き頃より夢に見つる馬籠まごめ驛(🌨)の翠微すゐ(⏳)びは遂に(🛑)一目を(🛰)も寓する能あた(📰)はざるなり。往(🔴)古の木曾の關門と(🌧)も稱(🤹)すべ(🏹)き風情(🏍)ある驛(📡)舍の景は、永(🍶)久(🚓)とこしへにわが眼に(🏤)映(🛃)ぜずし(🗞)て終らざるべから(😐)ず。

A「じゃい(🚿)いわ(🖌)よ、あた(🔁)し独りでも出かける(🔘)から。………浜さん(🌄)でもまアちゃ(🏪)んでも(🐞)誘(🔸)って(🍞)行って、踊って(🚸)や(👷)るから」

A「どう(📨)でも―(🏓)――(💲)譲治(⛹)さんが行(❕)きたいなら、―――」

A　さて、きょうは、(🤳)何(🐈)を(📒)お話いたし(🕟)ましょうかな。何も(🕳)別(🛡)にお話する程(🍸)の(🏭)珍らしい事もございませぬが、（(🦉)こんなに気取らないと(🐔)、いい(🔧)先生なんだが）本(🚍)当(🍋)に、(🍤)いつもいつも(🎃)似(🔜)たような話で、(❗)皆様も(😒)（誰もいやしない）う(😔)んざりした(🔼)でござ(🚿)いましょうから、きょうは一(⛺)つ、山椒魚という珍動物(✳)に(🧥)就いて、浅(🔨)学の一(⛄)端を(🏰)御披露ひろ(🤦)うしましょう。先日(👔)私は、(🤸)素(🐼)直な(📡)書生にさ(🧦)そわれまし(🕖)て（いやな(👈)事を言う(🐨)）井の頭公園の梅見(🚸)としゃれたのであり(😠)ますが、(🕶)紅梅(🚤)、白梅、ほつほつと咲き(🏢)ほこ(📳)ろび（紅梅は(🛍)咲い(🌕)ていなかった）つつましく艶えんを(🚬)競きそい、まこと(🏝)に物(⏳)静かな、仙境とはかくの如(💿)きか(⬇)と、あなた、こなた、(🎫)夢に夢(📋)みるよう(🌙)な思いに(🔤)てさまよい歩き、ほとんど俗世間に在るを忘却い(🔅)たし（(🚾)親子(🕯)ど(🌶)んぶり、親子どん(🙎)ぶ(🀄)り）ふ(🤝)と眼前にあら(🏐)われ(🕤)たるは、幽玄(💧)なる(💆)太古の(🕶)動物、深(🥅)山の（言うという字に糸(🛤)二(🛬)つ(✋)か）巒気らんきたゆとう(🍷)尊いお姿、ごそり(😿)ごそり(💨)とうごめいていました。いや、(🕰)驚か(🕔)な(♓)くと(🌓)もよ(🐃)ろしい。これ(✅)が、そ(😶)の、れ(💑)いの山椒魚であった(🍏)と(📡)いうわけ(㊗)なので(🍩)ありま(👖)す。私(🎵)たちは、(🥣)梅が香に(🌰)酔いし(😚)れ、ふらふら(✉)歩いて、知(🤛)らず識ら(🔪)ずのうちに公(📖)園の水族館に(⏭)は(🍙)いってい(🗯)たのでありま(📆)す(🙃)。山(💲)椒(⤵)魚。私はその姿を見(🤝)て直(🛎)観い(🐸)たし(⛳)ました(⚽)。こ(🍐)れ(🦀)だ！　これこそ私の長(⏫)年さがし求めていた(❌)ところの(⏱)恋(📗)人だ。古代その(🔪)ままのにおい。純粋の(🧓)、やまと。（ちょ(🛩)っと、こじつけ）これは、(😆)全く日(🐗)本(😂)のもの(🌀)だ。私(📚)は、おもむろに、かの(🤺)同行の書生に向い(🔕)、この山椒魚の(👅)有難さを説いて聞か(📟)せようと(⏱)思っ(🤓)たとたん(😖)に、かの書生は(🔒)突如狂(🤸)人の如く笑い出し(🎏)ました(📭)ので、私は実に不愉(💟)快になり、説明を(📹)中止して(👯)匆々そ(🔻)うそうに帰宅(🕳)いたしたのでござ(🔬)いま(🈷)す。きょうは(➕)皆様に、まずこの山椒魚の学理上の説明を(🦎)少しお聞かせ(💧)致しましょう。日(🐄)本(🙊)の大きい山椒魚は(🐥)、これは(🚹)世界中でたいへん名高い(🐉)もの(🛐)だそ(😝)うでござ(🦕)い(🌌)まして、私が最近(📳)、石川(🌲)千代松博(🏸)士(🎍)の著書などで研究いたしま(🆔)した(🤶)ところに依よれば(🛺)、いまか(❔)ら(🔐)二(🥦)百年ばかり前に(📹)独(🏊)逸ドイツ(🏃)の(🎡)南の方で(🚹)、(🕔)これまで見た(🚔)事(🤵)も無い(🚤)奇妙な形(🏀)の(⏹)化石が出(〽)まして、或るそそっかし(🚱)い学者が、これ(🥫)こ(👞)そ(🛶)は人間の骨だ、人間(🐣)は昔、こんな醜い姿をして(🚿)這はって(🌾)歩(🔷)いていたのだ、恥を知れ(🍺)、(😫)な(🤛)どと言って学(🔽)界の紳士たち(🗂)を(🍾)お(🎮)どか(❣)したので(🤨)、その石(🤮)は大(🕒)変有(🍬)名にな(🕑)り(👔)まして、貴(🖕)婦人(⚾)は(🛁)これを憎(🐻)み、醜男は(😼)喝采かっ(🗯)さ(🌙)い(🌌)し、宗教家は狼(💬)狽(🎆)ろうばい(👰)し(🍷)、牛太郎は肯定し、(😙)捨(✏)てて置(🏘)か(🏢)れぬ一大社会問題に(😈)さ(🐵)えな(🐜)りか(⤴)けて来ま(🦓)し(🤑)た(🛋)の(😀)で、当時の学界(✨)の(🚉)権威たちが(🌾)打(🍯)ち寄り研究の結果、安(🚤)心せよ、(😉)これは人間の骨ではない、しかしなんだ(🦉)かわからない、(🐗)亜米利加アメリカの谷川に棲すむサンショウウオ(🌈)という小動物(🛏)に形がよく似て(🔮)いるが、(🕸)けれど(🎞)も(⏳)、亜(🎑)米利(🎃)加にいるそのサン(🔝)ショウウオ(🙄)は、こんなに大きく(㊗)はない、両者(🤡)の間には、その大きさに於い(🗑)て馬と兎くらいの相違が(🤸)ある。結局(🎠)、(🍶)なんだ(🌐)か(🙅)わか(🌛)らな(🎭)いが(🏞)、まあ、大サンショウ(🔲)ウオとでも(🔑)いうも(⛏)のであろう、と気のきい(📤)たご(🔀)ま(🍾)か(👴)しかたをし(🤞)て(❤)、(🤯)い(😕)まはこの(🔊)大サンショウウ(💓)オなるものは死滅して世界中の(📆)どこにもいない、居らん！　(🌯)と(❣)大声で言っ(📴)て衆口(🛫)を閉じさせ、ひとまず落ちつ(🛁)く事にいたしました(🗓)が、さてその後(👭)、シー(📯)ボルトという人(🚑)が日本にまい(🤳)りまして、(⛵)或る偶然(📀)の機会(🎯)にれ(🐠)いの一件(📂)がのそ(💐)りのそり歩いているのを見つけて腰を(🚐)抜かした。何千年も前に、既に地(🌑)球上から影を消したものとばかり思われていた古(🔇)代の怪物が、生きて(💔)のそ(💬)のそ歩いている、ああ、ニッポンに大サンショ(⏪)ウウオ生存す、(🦆)と(👅)世界中の学(🚛)界に打電い(☝)たしました(🎯)。世(🤪)界中(🏺)の学(🤵)者(🛀)もこれ(🍌)に(🥪)は(🌺)、めんくらった(🈸)。うそだろう、(🗡)シーボルトと(📔)い(🔄)う奴は(🌿)、もとから(⏬)、ほら吹きであっ(😜)た(♏)、などと分別臭い顔をして(🌱)打ち(🥎)消す(🍯)学者もございましたが、どうも、その(🦐)ニッポンの大サンショウ(⛏)ウオ(🥜)の骨格(😱)が、欧(🤭)羅(🌨)巴ヨ(⛩)ーロッパで発見せられた(🌹)化石とそっくりだとい(🍳)う(🥈)事が明白になってまいりましたの(💮)で(🉐)、知(😲)らぬ振り(🌀)をしてい(🚔)るわけにもゆか(🚸)ず、こ(🐰)こに日(⚓)本(💜)の山椒(🖊)魚が世界中の学者の重要な研究課目と相(🎄)なりま(🎍)して、いや(😱)しく(💠)も古代の動物(🤘)に関(⛱)心を持つほどの者は(🥘)、ぜ(🛢)ひ(💞)と(😏)も(🕞)一(👚)度(🚧)ニッポンの大サンシ(🤘)ョウウ(🎳)オに(⏪)お目に(🌽)かか(🐽)ら(🍷)なければ話に(🎦)ならぬとまで言わ(❔)れるように(🚯)な(🕙)って、(🕘)なんとも(🎞)実に(🥊)痛快無(😑)比、御同慶(🚎)のい(🛌)た(🎵)りに堪(🌷)えません(🚶)。思っても(🤑)見(🈲)よ（(🔖)また気取(🛎)り(📧)は(🔫)じめた）太古の動物が太古その(🔅)ままの姿(👲)で、いまも(😂)なお悠然(🧝)と(😒)こ(📱)の日本(📁)の谷川に棲息せいそ(🚒)く(💖)し繁(💰)殖し、また静かにものを思(📘)いつつ(🍶)ある様は、これぞ(🎇)まさしく神ながら、万古不易の豊葦原と(🐏)よあしはら(🈂)瑞穂国み(😶)ずほ(➰)のくに、かの(🐨)高(🚼)志(💖)こしの八岐やまたの遠呂智おろ(🐌)ち(😛)、(🔁)または(🤯)稲(♈)羽いなばの兎の(⛅)皮を剥はぎ(💉)し(👬)和邇わ(🕑)になるもの(🔴)、す(📄)べてこの山椒魚ではなかったかと（脱線、脱線）(🤒)私は思惟しいつかまつるのでありま(🥛)すが、反対の(🥂)意見をお持(🐩)ちの学者もあるかも(🙏)知れません。別段(👄)、こだわるわけではありませんが、作州(🧒)の津(🏠)山(🙍)から九里ば(🏜)かり山奥(🤑)へ(⚽)はいったところに(🧔)向湯原村というところがありまし(💭)て、(🦅)そこにハ(🦖)ンザキ大明(🌟)神と(📐)いう神様を(🙏)祀まつ(🗡)っている社や(🌖)しろ(😀)があるそ(🦌)うです。ハンザ(🐟)キというのは(💕)山椒魚の方言のよう(🍅)な(🚺)ものでありまして、(🔠)半分に引き裂(🍢)かれてもなお生きてい(🍽)るほど(👾)生活力が(🔈)強いとい(🛁)う(⬇)意味(🍲)があるの(⛅)では(📔)なかろうかと思いますが、そのハンザキ大(🐧)明神としてまつられてある山椒魚も、お(⛩)そ(🍣)ろしく強く(🚗)荒(🌗)々しいものであったそうで、さかんに人間をとっ(🆗)て食べたという口碑こうひがありまして、(🤛)それは作陽(👢)誌という書物にも出ている(🍰)ようでございま(♌)す。あんまり人(🎥)間をとって食(🌟)べ(😝)るので(😹)、或ある勇士がついに之これを(🤵)退治して、(🐖)あ(🥜)との祟たたりの無いように早速、大明神(🏼)として祀り込めてうまい具合に(👸)おさめたという事が、その(🛣)作陽誌とい(🍸)う書物に詳しく書かれているのでござ(🏏)います。い(🛄)まは(♎)、ささ(🚱)やか(🌹)なお(📺)宮で(🦅)すが、(🐏)そ(🤙)の昔は非常に大き(🐏)い神社だっ(🔁)た(🥎)そうで(🅿)、な(🔃)んだか、(🛸)八(😩)岐やまたの大蛇おろ(💲)ちの話に(🎸)似て(🤙)いるよ(🔛)う(🤮)なところも(🎱)あるではござ(🥗)い(🍶)ません(🌝)か。決して、(💱)こだ(🎎)わるわけではありま(🌌)せぬが、作陽誌に(🔚)よりますると、そのハンザキ(🚅)の大きさ(✅)が三丈もあったというのですが(📬)、そ(🕒)れは(🤳)学者た(👗)ちにとっては疑わし(🆙)い事かも知(🐗)れませんが、どうも(🌾)私は人の話を疑(🆕)う奴はまことにきらいで、三(💵)丈と言ったら三丈と信じたらい(🍔)いではないか。（(⏲)何(🏻)も速記者に向って怒(🤐)る必要(➗)はない）(🏥)とにかく(✅)昔は、(♒)ほうぼうに山椒魚がい(🌺)て、そうし(📒)てな(🛥)か(🛬)なか大きい(🔁)のも居ったという事を私は信じたいのでございます(⛷)。いったいあの動物は、(💖)から(🏈)だ(🌯)が扁平へんぺいで(📰)、そうして(👄)年を経(🚪)ると共(🔔)に、頭が異様に大きくなります。そうして(👫)口(😃)が大き(💃)く(🕗)なって、いまの若い人たちなどがグロテ(🎩)スクと(🦇)か(🍯)何(👷)とかい(🔕)って(🥞)敬遠したがる(🌲)種(🍡)類の風貌を(🍵)呈してま(⏩)いりますので、昔の人がこ(✝)れ(🍂)を(👋)、た(🏃)だものでないとして畏(⛷)怖(🏏)いふし(🚭)たろ(🚥)うという事も想(🍂)像に(🍎)難くない(🤽)のであります。実際また(⏲)、い(🅰)ま日本の谷川に棲息している二尺か二尺(🦋)五寸くらいの(🦔)山(🎚)椒(🥦)魚でも、くらい(🐂)ついたり何かする(🌎)と酷ひどい(🥂)そうです。鋭い歯(🌩)はありませんけれども何せ(🤮)力が強うございますか(💐)ら(🐘)、人間の指の一本(⛳)や二(🚲)本は(👲)、わけなく食いちぎるそう(😚)で、どう(🎊)も、いやに(🍶)な(😩)りま(😋)す。（(❔)失言(📝)）その点に(🕴)就いても(🖊)私は山椒魚に(🏴)対(🤓)し(🍍)て(🛡)常(📗)に十分の(🏔)敬意を怠(✉)ら(🚱)ぬつもりで(📱)ご(🙁)ざい(💼)ま(⛽)す。割(😼)合におと(🕦)なしい動物でありますけれ(🍠)ど、あれで、怒ると非(🍷)常にこわい(⌛)もの(🍥)だそうで、(🥌)稲(🥤)羽いなば(🙁)の兎も、あ(🤮)るい(🏽)はこい(🔂)つに(🎭)やられた(📙)のではなかろう(💚)かと私はにらんで(🔉)いるのでござ(🥀)いますが(👓)、これに(👋)就いて(😇)はなお研(👘)究の余地もあるよう(🎠)で(🎥)ございま(💄)す。妙なもので(🍜)、(🧀)あのように鈍重に見えていても、ものを食(😎)う時には実に素早い(📏)そうで、静かに(👠)瞑想めいそうに(🧙)ふけ(💶)ってい(🕹)る時でも自分の頭の(💓)側(🌞)に他の(🚝)動物が来る(🍔)と、パ(🌾)ッと(🍱)頭を曲げ(🥎)て(🥙)食いつく、是(🌒)これがどうも(💬)実に素早いものだそうで(📲)、話に聞いてさえ(🈳)興(🎱)醒きょうざめがす(🥒)るくらいで、(😍)突如として頭を曲げ(🐻)て(🌾)、ぱくり(🥓)とやっ(🥜)て、(✨)ま(🆙)た静かに瞑想にふ(🧐)け(🚻)る。日本の山椒(🍂)魚は、あのヤ(😖)マメ(😓)という魚(🙄)を食(👹)っているのですが、どうしてあん(🐥)な敏捷(🗽)な魚(🌮)を(😋)とって(🥍)食えるか、不思(⛔)議なくらいであります。そ(😱)れにはあの山椒魚の皮膚(📻)の色がたいへん役立っているようで(🆚)あります。か(🐈)れが谷川の岩の下に静かに身(🥁)を沈めていると(🐕)、(🎨)泥だか何(🚨)だ(🅾)か(🚏)さ(📬)っぱりわ(🛴)か(🦕)らぬ。それでかれは(🏰)、(🐅)岩穴の(👈)出口のところに大(🍧)きい頭を(🧑)置いてお(👝)きまし(🥘)て、深くものを思う(👂)てお(🚵)りま(🐋)すると、ヤマ(😸)メがちょいと(😿)その(🕟)岩(🌆)の下に寄って来る(🈹)、(🎌)と突如(🤐)ぱくりと大きな(🔯)口をあけてそれを食べる、(🌹)遠くまで追(🤩)いかけ(🛷)て行(🦊)くという事は(🔷)からだが重くてとても出(👂)来ない、そ(🕷)のか(🌗)わり(🎯)自分の頭のすぐ(🙎)そばに(📱)来たなら決して逃(🚱)がさず(🕦)ぱ(⏫)く(✳)りと(🎹)食べる、それは非常に素早い(🎍)ものだそうであります。昼はたいてい岩の下など(👉)に(🍄)もぐ(🚡)っ(📲)て(⏹)いるのです(🥉)が(💋)、夜はのそのそ(🍏)散歩に出かける。そうしてずいぶん遠く下流にまでやって来る様子で、(💇)たいへん(⛅)大きな河(👭)の(🚡)河口で網を打っていたら(😴)、そ(🖇)の(📅)網の中にはいっ(📤)て(⏮)いたなど(🎹)の(😨)話もあるようでご(🍗)ざ(🤠)いま(🎇)す。だいたい(🍾)日本のどの(👬)辺に多く(🕵)いるのか、それはあのシーボルトさんの他(🍱)にも、和蘭オランダ人のハンデルホ(🍯)ーメン、(🕶)独逸ドイツ人のライン、(🖋)地理学(🥡)者(🏍)のボ(🕦)ンなんて(🍝)人も、ちょいちょい調べていましたそ(👪)う(👁)で(👈)、また日本でも古くは(🆗)佐々木忠次郎と(🏛)か(🥙)いう人、石川博士な(🥟)ど実地(🕐)に深(🌮)山を歩(⏲)きま(💴)わっ(🌼)て調べてみ(🃏)て、その結果、岐阜の奥(🤕)の(🔪)郡上ぐじょ(😯)う郡に八幡はちまんというところがありまして、(🐎)そ(🕓)の八幡が(😱)、ま(🛹)あ、東(🛍)の境にな(📒)っていて(🌟)、その(🚎)以東には山椒魚は見当らぬ、そうして、そ(😄)の八幡(🕊)か(🧗)ら(🏯)西、(🤢)中央山(👿)脈を伝(📅)わ(😘)って(🦏)本州(❇)の(🚹)端まで山椒魚はいる、という事(🚢)にただい(🎛)まのと(🔲)ころではな(🔆)っているようでございま(🤣)す(🦕)。周防すおう(🐹)長門な(⏬)が(👕)とに(🎾)もいるそうで(🎭)すし、(🎈)石州あたりにもい(📹)るそ(💴)うです。それから、も(🏳)う一つは、琵琶(🎚)湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈が(🥕)あります(🕝)が、あの山脈にもちょ(🖤)いちょい居るそうで(☔)ご(👵)ざいます。そ(😅)の(🕋)他は(♋)、四(😖)国にも九(🔦)州に(📥)もいまのところ見(🆎)当らぬ(🏥)そうで、箱(🖼)根サンショウウ(😨)オというのが関東地方に棲息し(😭)て(👱)居(🌡)りますけ(🧗)れども、(🛌)あ(😌)れは(👅)また全く違っ(🔖)た構造を持(🥂)っ(🎇)て(🥩)いる(🐹)もので(😗)、せい(🗺)ぜい蠑※(「虫＋原」(🐀)、第3水準1-91-60)いもり(🚵)くらい(🈺)の大きさで(🙂)ありま(👱)し(🔋)て、それ以上は(🦉)大きくな(🧕)りま(🙏)せぬ。日本の(🌦)山椒(🚣)魚が、(🔪)とに(🔀)かく古(😦)代の化石と同じくらいに大き(📇)いというところ(♈)に有難さがある訳(🥅)であ(🚾)りまして、文(📊)句(🏷)無しに世界一ば(🦔)ん、こ(😓)こに私の情(🥂)熱もおのずから湧いて来て、力こぶもはい(🤗)ってまいりま(📲)す次第(📂)でご(🌚)ざ(🌲)います。最近、日(🤖)本で発見せられた(🔚)山椒(🌊)魚の中で一ばん(🔳)大きいの(👙)は(🛴)、四(✒)尺(🦆)五寸、(🤚)まず一メ(😀)ートル半というところで、それ以上のものは、(💫)ちょ(🏆)っ(🛅)と見当(🙁)ら(🏍)ぬそ(🐟)うでございます。けれ(🚤)ども、伯耆(🐥)国ほうきのくにの淀江よどえ村と(🌚)いうところに住んでいる一老翁(🤱)が、自分(❗)の庭の池に(🖌)子供(🤒)の時分から(🌺)一(🦉)匹の山椒(🤧)魚(🧚)を飼って置(✳)いた、それが六十年余も経(🗨)っ(🕶)て、いま(😛)では立(🤜)派に一(🔵)丈以上(🔝)の大山(📎)椒魚にな(🧗)っ(🔛)て、時々水(👶)面に頭を出すが、その頭(🚱)の幅だけでも大(🐼)変(🍥)なもの(🎫)で(⬜)、幅(🗯)三尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、も(🥓)っとも、(🌇)この(🦒)老(🖊)翁は、実にずるい(😱)じいさ(📀)んで、池の水を必要以(🥒)上に濁らせ(🌬)て(🏧)、水面に(🎒)は睡蓮すいれん(🐂)を(🚽)いっぱいはびこ(☝)らせて、その(🅱)山椒魚の姿を(⛺)誰にも見せな(🎱)いように(🏝)たくら(😭)んで、そうして(✨)自分ひとりで頭の幅三尺、身のた(🚞)け一丈、と(🆔)力んで(🍦)いるのだそ(😯)うで(🧐)、それは或(📣)る学者(🔡)の報告書にも見えて(🚑)いた事(🚷)でござ(👞)いますが、そ(🐋)の学者は(🙆)、わ(🐎)ざわざ伯耆(🈴)国淀江村まで出かけて行(🐴)ってその老翁に逢い、もし本当に(⏩)一(🐏)丈あるんだったら(🖕)、よ(💯)ほ(🀄)ど高(🚮)い(🛏)金を出して買っ(🤠)て(🙌)もよろしい、ひとめ見せてく(👦)れ、と懇願したが、(🗽)老翁はにやりと(🏔)笑って、いれ(🌰)ものを持っ(🍶)て(🗼)来たか、と言った(📈)そうで(😡)、実に不愉快、その学(🚋)者も「面(😌)妖(😗)めんようの老頭にして、いかぬ老頭なり」と(🖨)その報告(⛴)書にしるしてありま(🍅)すくらいで、地団駄(🤓)じだんだ踏(😒)んでくやしがっ(🈴)た様が、そ(📝)の一句に(📋)依よ(♌)っても十分に察(🎖)知できるので(➿)あり(👶)ます。その山椒魚(👷)は、その後(🎁)どうなった(😆)か、私も(💷)実は(🤟)、(🦐)それほどの大きい山(🚫)椒魚を(✉)一匹欲しい(✒)もの(🌜)だ(🙄)と思(🛁)って(🕍)いる(🔔)のでありますが、どうも、いれものを持っ(🐐)て(💛)来たか、(😵)と言わ(👵)れ(🌱)ると窮し(🌫)ます(🎥)。バケツぐらいでは間に合いません。けれども、私は、いつの日(🍒)か、(🚄)一丈ほどの山椒魚を、わがものにしたい、そうして日夕(😠)相親しみ、古(😴)代の(👙)雰囲気(♊)にじか(👟)に(💡)触れてみたい、深(💟)山幽谷のいぶきにしびれるくらい接してみたい、頃日け(🏼)いじ(🍙)つ、水族館にて二尺くら(📬)いの山(🎠)椒魚を見て、それから思(😯)うところ(🍂)あってあれこれと山椒(💎)魚に就ついて(⛸)諸(🚘)文(🚘)献を調べてみましたが(🔡)、調べ(⏸)て行くうち(🔣)に、(🍯)ど(♐)う(🌴)に(🧑)かして、日本一ばん、(🚿)いや日本一(🕘)ばん(👡)は即ち世界(🍚)一ばんとい(🤐)う事になります(🏽)が、一ばん(🛩)大(🙏)きな山椒魚を私(🍘)の生(🏓)きて在るうちに(🕚)、ひと(📔)め見たいも(🌀)のだ(😳)という希望(🥚)に胸を焼かれ(🎳)て、これ(❎)また老いの物好き(🤳)と、か(💃)の(🖤)貧書(🔨)生(📄)（ひどい）(🌵)などに笑われるのは必定と存じますが、神よ、私はただ、大きい山椒(🕉)魚を見(🏬)たいので(🎞)す、人(🗨)間、大きい(🦅)ものを(🏰)見たいというのは(💬)こ(⤵)れ天性にして、理窟も何(👾)もあ(🛑)りやせん(🛥)！　（(😹)本(🖋)音に近(🚮)し(🏋)）それは、どのように見事(👹)なも(🏗)のだろう、一(🌑)丈で(🏗)なくとも六尺でもいい、想像す(⬇)るだ(🤽)に胸がつぶれる。ま(🚹)ず今日(🌦)は、(👵)これくら(🚎)い(🏃)にして置き(🕞)ま(🍩)しょう。（ば(🎏)か(🖍)ばかし(😨)い）

A「ふ、ふ」

A幸子は(⏸)寄(🖼)って行って顔(👟)を(💇)直(🏑)してやろうと思ったが、今直ぐでは(🍄)一層涙を誘い(⏲)出しそうな懸(🍶)念けねんがあ(♎)るので(📺)差控(😙)えた。