○ 大宰==官名で(🌬)あるが、(🦗)どんな官であ(🐶)るか明らかでない。呉の官(guān )吏だろうとい(🐩)う説がある。
三七(一八(🏥)(bā )四)
○ 昭(⏯)公=(🔗)=魯(lǔ )の国君、(💁)名は稠((🚵)ちよう)、襄(🥃)公(📥)((🛩)じ(〰)よ(🗡)うこう)の子。
先師はそれだけいって(🐎)退かれた(🉐)。そのあと司(📃)敗は巫馬期ふ(🕖)ばきに会(huì )釈(shì )し、(📫)彼を自分の身(shēn )近(♎)かに招(zhāo )いていっ(🤗)た。―(🤜)―。
「やぶれた(🐨)綿(🍋)(mián )入(rù )を着て、上(shàng )等の毛(máo )皮(🚀)を着ている者と並(bìng )んでいても、平(🎥)(píng )気(📔)でいられ(🦋)るのは由ゆ(😪)うだろ(🌩)うか。詩(shī )経(jī(🌏)ng )に、
先師はこれを聞(⛎)かれ(🥎)、門人たちにた(🌥)わむ(🔪)れ(😪)ていわ(🛬)れた。――
「(🖥)道を行おうとする君は大(🐲)器(🎁)で強(🗡)靭な(💑)意志(📆)の持主でなけれ(🦇)ばならない。任(🕶)務が重大でしか(🛐)も前(🚨)途遼遠だか(🌖)らだ。仁(ré(💤)n )をもって自分の任(🏊)務(🏴)とす(👗)る、何(hé )と重(chóng )い(🏹)では(🍄)ない(㊙)か。死にい(🥒)たるま(🍑)で(👇)その任務(wù(🐿) )はつづく、何と遠(yuǎn )いではないか。」
「野蠻(♏)なと(🎓)ころ(🔃)でございます。あんなところ(🙃)に(🦀)、どうしてお(😊)住(🔐)(zhù(🐐) )居が出(chū(💝) )来ましょう。」
二二(二(èr )二七(🎩))
か(🥤)ように解(jiě )する(🚄)ことによつて、本章(zhāng )の前段と後(hòu )段との関(wān )係(⏪)が(🥛)、(😽)は(🏧)じめて明(míng )瞭になるであろう。これは(🏽)、私(sī )一(⛎)個の(🔹)見解(🥗)である(🤩)が(🌓)、(🌸)決(🕣)して無謀(⚾)な言で(🚔)はないと思う。聖人・君(😅)子・善人の三(sān )語を、単な(📿)る人(🚞)物(🌷)の(🏯)段(duà(🚂)n )階(jiē(🥊) )と見(😠)た(💰)だけでは、本章(🐞)の意味が的確(🍿)に捉えられないだけでなく、論(😏)語(🏪)全体の(🧑)意味が(✝)あ(🌳)いまい(♍)にな(📁)るのではあ(🥍)るまいか。
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