二((📩)二〇七)
「社会秩(zhì )序(xù )の破(💒)壊は、勇を好(🌒)ん(🍎)で貧(😃)に苦しむ(🔉)者に(🍦)よってひき起され(😪)がちなものであ(😹)る(💖)。しか(🖥)しまた(📡)、道にはずれた(🌄)人(rén )を憎(😀)み過ぎること(👽)によっ(🗡)てひき起(qǐ )されることも、忘れ(💄)ては(🏍)ならな(🤜)い。」
「しかし、わずかの人(🎖)材でも、そ(🏣)の(🐭)有(yǒu )る無(wú )しで(✍)は(🔝)大変なちが(💌)いである。周(😽)の文王(wáng )は天下(🐜)を三分してその二(èr )を支配下におさめ(🥈)てい(🏄)ら(🌝)れ(🥀)たが、(🌌)それでも(🏐)殷に臣(👽)事して(🆒)秩(zhì )序(xù )をやぶら(👖)れなかった。文(wén )王時代(🌔)の(🕡)周(🛷)の徳(dé )は至(💓)徳(dé )という(✖)べき(🧡)であろう。」
「知者(🤴)には迷(👟)い(📇)がない。仁者には憂(🚊)(yōu )いがな(🆕)い。勇(🦓)者にはおそ(🔁)れ(🐣)がない。」(🤨)
一六(🆚)(liù )(二(èr )〇(🐣)〇)
こがれるばかり、
とあ(💰)る(🏗)が(🍮)、もう私(sī )も安心だ。永(yǒng )い間、お(🕎)それつつしんで、この身をけがさな(📖)いよう(🚡)に、どうやら(💄)護りおおせ(🏓)て来(😈)たが、これで死ねば、(🐲)もうその(🤷)心労もな(😐)くな(😸)るだろう。ありが(🈹)たいことだ。そうで(😰)はな(🐒)いかね、み(😕)んな。」
「そういうこ(☕)とをし(🌂)てもいいものかね。」
「熱(😋)狂的(de )な人は正(zhèng )直な(🀄)ものだが、そ(📐)の(🎹)正(zhèng )直(🀄)さ(〰)がな(🏇)く(🎥)、無知な人は律(🏓)義(😅)なも(⛵)のだが、その律(lǜ )儀さが(🖼)な(🗺)く、才(💱)能のない人(😠)は(🐩)信実なも(🗽)のだが、そ(🦄)の(🐪)信(🗾)実さがないとすれ(🥓)ば、もう全(🚆)く手がつけられな(🙌)い。」(🍥)
「共(🧐)(gòng )に学ぶこ(🔝)との出来(lái )る(🚸)人は(🍀)あ(🛥)ろう。し(🥫)かし、その人たち(🐭)が(🆚)共(gòng )に(👭)道に精進(🛃)(jìn )すること(⏩)の出来る(🗜)人であ(🧤)るとは限らな(👾)い。共に(🍀)道に精進するこ(😼)との出来(lái )る人は(🍂)あろう(🙆)。しかし、その人(📃)たちが、いざ(🐺)という時(shí )に(🥇)確乎(🖊)(hū )たる(✖)信念に(🦌)立(🆚)って行動を共に(🥫)しうる人であるとは(🥪)限らない。確乎たる信念に立っ(🗿)て行動を共にし(👘)う(🌮)る人はあろう。しかし、(✂)その(🤸)人(🥐)たちが、複雑(🦃)な現実(shí )の諸(zhū )問題(tí )に(🍬)当(dāng )面して、なお(🏥)事(shì )を誤らないで共に進みうる人であるとは限らない。」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025