「心(xīn )苦(🏙)しけれ(🛄)ば、君自身で何とか始末(🍷)したらいいだ(🍶)ろう。原因はもと(🔺)もと君(jun1 )にあるんだから。……私は、(👏)板(bǎn )木の音そ(📑)のもの(👩)を問題にした(🖨)だ(🚒)けなんだ(🏉)。」
やがて朝食(shí )の時間に(💏)なった。次(cì )郎は箸はしをにぎって(🌅)いる(✡)間も、ときどき眼を(🏊)つぶって、何か考(🥙)(kǎo )える(🌸)ふうだった。
ところ(🍒)で、かれの言葉(yè )が終わるか終わらないう(🚯)ち(🈷)に(✂)、二(èr )三の室か(🍖)ら、急(👶)にさわがし(⏬)い人(✊)声や物音(🧑)が、廊(💩)下をつたってき(⛓)こ(🔗)え(🎫)だした。
(🥧)塾生たちのある者(🌪)(zhě )にと(🏏)って(🌝)は(😟)、朝(🧑)倉先生(🚳)(shēng )の(🔧)そ(✉)うしたやり方(🎳)が、(🚯)非常に皮(🍃)肉(rò(📀)u )に感じられた。
「なるほど。……(🗻)ふん。……そうい(🤴)うも(🍿)のですか(🥕)ね。…(✒)…あ(🔌)るい(🧀)はそ(🉐)うかもしれ(🥉)ない。」(🐈)
静(jì(🤥)ng )坐のあ(🏻)とは遥(yáo )拝よ(🚺)うはいだ(🀄)った。――これは(🦁)皇(huá(🐉)ng )大神(shén )宮こうたいじん(💧)ぐうと皇居(jū(📧) )こうきょに対(♑)する儀礼(👳)ぎれいで、その当時は、極左きょくさ分子や(🎽)一部のキリスト教(🔚)徒以外の全国民(mín )によっ(😗)て当然な国民(mín )儀(yí(🏡) )礼(✳)と認め(🐍)られ、集(🆕)団行(🏟)事においてそ(💥)れ(⤵)を欠(qià(🍂)n )く(🏏)こ(🏊)と(✈)は、国(guó(🥋) )民常(🌘)識に反するものとさえ考(kǎo )えられてい(🕋)たのである。
「(🤚)でも、道案内(nè(🀄)i )によく(👪)引っぱり出されなかったこ(🈯)と(😾)です(👁)ね。」(🏄)
遥(➡)拝がすむと、おた(🌥)がいの朝のあ(📯)いさつを(🚑)かわ(🥧)し(🚼)、そのあと(🍰)、もう一(yī(🚙) )度静坐(🐛)に入った。そし(🎬)て(☔)、それ(😫)が三分もつ(💗)づ(🧓)いたころ、朝倉先生(➗)は(🥀)、自分も静(jìng )坐(zuò )瞑目めいも(🌁)く(⛸)の(📟)まま、おもむろにつ(🔜)ぎのような話をした。
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