日本《ロゼッタ えろ》2行目ライン
ロゼッタ えろあらすじ
が、何時(⏩)の(⚫)間(jiā(📔)n )にか(❗)、その生(🐲)命(mì(🥉)ng )のもとで(🏤)のやうな土地が、「地(👟)主(zhǔ(➿) )」とい(🌽)ふものに渡つ(🚛)てゐた。父(😲)親は、こ(🕗)と(🔯)に、(🎭)死(🐴)ぬ前、そのことば(🍸)かりを口にし(🌂)て(🎅)、グヂつてゐた。源吉は(👁)、それをき(🏿)く(🖇)度に、子(zǐ )供(gòng )ながら、父親(💷)(qīn )の氣(qì )持(🐏)が(👉)分ると思つた。源吉が地(dì )主の足(zú(⛪) )にか(🛰)じりつ(🏐)いたのは、さう無意味な(🐺)理(lǐ )由か(💙)らではなかつ(🍨)た。「畑は百(🈹)姓の(📶)ものでなければなら(⛽)な(🏀)い。」さ(🌰)う文字通りはつきり(🕜)ではなくて(😭)も、この(💇)ことは、源(yuán )吉(jí )は十一、二の時から、(⭕)父親(qīn )の長い經(🐢)驗(📶)と一(🎉)緒に(😺)考(🧝)へてきてゐた。
いつ(🈁)か(🦉)の晩(💭)(wǎn )、母(mǔ )が(🔇)あまり變に思(sī(🏧) )つたので、後(😳)をついて行(🕙)つた。する(🥑)と父が眞暗(🤺)(àn )な畑の中にズン(🦅)／＼入つて行くのを(😏)見(🧗)た。そ(💶)の時には母も何(🏙)(hé )かゾツと身(⭕)震ひ(💮)を感(🕠)じ(😂)た(🚫)。母は、少ししやがん(🙇)で、そつちの方(fāng )を(🏙)す(🥜)かして(🍒)見てゐ(😩)る(🤒)と、父(🎋)は(✂)畑の(🐉)眞中に(😓)、立つたきり、じいとしてゐた。十(shí )分も、二(🐰)十分も。それからその隣(🗣)り(🏓)の(🚏)自(zì )分(🌺)の畑の方へ行(🏬)くと、(🤪)又(yòu )、やつぱり立つた(👁)まゝしばらく(♉)さうしてゐ(🎭)た。と、今度はそこから一(🚇)(yī )寸離れ(🌫)た自(🤸)(zì )分の畑に歩いて行つた。母にはちつとも、そのことが分(fèn )らな(🛐)かつた。
「この野(🚨)郎達(dá )案(🤽)外、(🃏)皆(jiē )強情だ！ 土ん百(bǎi )姓の癖に生意氣しやがると――」
初(🍇)め、(🌇)源(💴)吉は、お(🕊)芳(fāng )が歸つてき(🏕)たときいたと(😉)き、カツ(😑)！ とした(🐝)。拳固(gù )をぎり／＼(🏍)握りしめ(🧦)ると(😑)、「畜生(shēng )ツ！」と思つ(🛒)た。一思ひ(😔)に(🍇)と思つ(🛄)て、飛び出さうと(🚄)さへした。
源吉の(🥠)胸一(🈺)杯は、そのまゝ、こ(🕓)の(⏪)吹(📲)雪の嵐と同じやうに荒れきつ(✔)てゐた(🔨)。
由は(☝)、火に(🎺)足をたて(🐴)たまゝ(😻)、母(🥘)親と兄とを、見てゐ(🧓)た。何んの(🙃)こ(🐤)とを話し合つ(🤶)て(🛋)ゐるのか分らなかつた。
「皆をけし(🗑)かけたつて白状(zhuàng )す(⌚)るんだ！」
話(🈴)がかうしてゐるうちに纏(🐏)(chán )つて行つた(🈂)。源吉(😥)は誰(shuí )からとなく、(🦋)校長先生が(⛄)裏(lǐ )に※(「廴(jiàn )＋(🎧)囘(🤬)」(⏯)、第4水準2-12-11)つ(🛬)てゐ(🤧)る、といふ(🥪)事(🔕)を(🏢)き(🔭)い(🚫)た。所が、同じ村(cū(✴)n )のある百姓(🧞)が(🦂)、地主の(🦔)た(🎟)めに、(🚸)立退きを(🎣)せ(🎓)まら(🔅)れ(🛶)てゐ(😑)るといふ(🏠)ことが(✔)出來(lái )上(🎵)つ(🤣)てか(🐸)ら、急にさ(📑)うい(😓)ふことが積(🤝)極(jí )的(🎏)になつ(👣)た。
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