「麻の冠かん(🐤)むりをか(🗻)ぶるのが古礼だが、(🥐)今(🔬)(jīn )では絹糸(🛀)の(🔥)冠をかぶる風(fēng )習になった(💧)。これは節(🍭)約のためだ。私(sī )はみんなのや(👎)り方(fāng )に(🎃)従おう。臣下(☕)は堂下で君(➗)主を拝する(📐)のが古(🦌)礼だが、(🛒)今(🎤)(jīn )では堂上で拝(⌚)する風習(🛠)になった。これ(💻)は臣下の(🚳)増(zē(🧛)ng )長(zhǎng )だ。私は、(🛑)みんなのや(🐗)り方(🔼)とは(📷)ちがうが、やはり堂(🕔)下(xià )で拝(😤)することにしよ(🛄)う。」
陳ちんの司(sī )敗しはいがた(🈴)ずねた。――
本篇に(📰)は孔(💜)子の徳(dé )行(háng )に関(wān )する(⭕)こ(😒)とが主として集録さ(🔳)れている。
よきかなや。
「昭公しょうこうは礼を知(🌽)っておられましょ(🕒)う(🗿)か(💚)。」(✏)
○ 乱(🍩)臣(🚑)(chén )(原文(wén ))==この語(👇)は現(💻)在普通に用(🤬)いられている意味と全(quán )く反対(🚈)に、乱を(💨)防止し、乱(🍪)を治める臣(🍼)(ché(🐩)n )と(💬)いう意(yì )味(😖)に用いられ(👕)ている。
「社会(huì(😝) )秩序の破壊(huài )は、勇を好(hǎo )んで貧に(🚤)苦しむ者によってひ(🦉)き(⚫)起(qǐ(⛵) )さ(🐅)れがち(🕸)なもので(🍩)あ(🏼)る(🌷)。しかしまた(✒)、道にはずれた人(ré(🏃)n )を憎(zēng )み(😾)過(💰)(guò(🕋) )ぎ(🈳)ることによって(🚍)ひ(🤐)き起(qǐ(🎋) )さ(🖨)れる(😒)ことも、忘(👨)(wà(🦊)ng )れてはならない(🕘)。」
「先生(shē(👑)ng )は、自分は(❎)世に用(⛄)いられ(😕)なかったた(⏩)めに、諸(💝)芸に習熟した(🌼)、といわれたことが(🚔)ある。」
「篤(dǔ(🏷) )く信じて(🐔)学(🏹)問(⛵)を愛(🍡)せよ。生死をかけて道を育てよ。乱れ(🌅)るきざしの(📅)ある国(🏮)には入らぬがよ(⏮)い。す(🥨)でに乱れた国には止(zhǐ )まらぬがよい。天下(😛)(xià(😉) )に(🔎)道が行われている時に(🔓)は、出(chū )で(🈺)て働け。道がすたれて(⛪)いる時(shí(🔧) )には、(💕)退いて身(shēn )を守れ。国に道が行(🕎)われていて、貧賎であるのは恥だ。国に道が行(háng )われないで、富(🌩)貴(🍤)であるのも(🎄)恥だ(🆎)。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025