門人たちが、孔子のこうし(⚾)た教(🔂)訓によって、(💐)まじめに自己を(🔃)反省す(💅)る機縁(yuá(📵)n )を(🥧)掴(😨)み(🏬)得たか(💦)は、ま(🆖)だ(🍑)疑問(wèn )であった。しか(🐹)し、それ以来、(📼)仲弓の身分(fèn )や、(🦐)彼の父の素行(🌡)が、(🚗)彼等の話題にの(🍥)ぼらなくなったことだけはたしかであ(♊)る(🤙)。尤(yóu )も、この事は、仲弓自身にとっては、どう(👻)でもい(🆑)い事であった。彼はただ自(⛑)ら(😍)を戒慎することによって(🍐)、孔子(zǐ(🌥) )の(🈯)知遇(yù )に応こた(🕐)えればよかった(🐌)の(😏)だから(🌨)。
陽貨ようか、孔(🔫)(kǒng )子を見ん(🖐)と(🚍)欲(📟)す。孔子(zǐ(🔃) )見まみえず。孔(🛣)子に(📳)豚(🏏)い(🤦)の(🏭)こを帰お(⤵)くる。孔(🕹)子其の亡きを時(shí )として、往きて(🌧)之(📉)を拝す(🐳)。諸これに塗みちに遇(yù )う。孔子に謂いて(🤞)曰(📿)く(🌇)、来れ、(🛃)予(yǔ(🗄) )われ爾な(💇)ん(🔵)じと言わんと。曰く、其(qí(👽) )の宝を懐(huái )きて其の(🍦)邦を迷わすは、仁と謂うべきかと。曰く(🔗)、(😸)不(bú )可なり(🕰)と。事(shì )を従うを好みて亟しば(🎓)しば時を失(shī )うは、知と(⏹)謂うべ(🎵)きかと。曰く(🤐)、不可(kě )なり(⚽)と。日月逝き、歳我と与(🐦)にせずと。孔子(zǐ )曰く(🔻)、(🍇)諾だく、吾将まさに仕(🏗)えんとす(💃)と。
彼のために多分用(🎋)意されていたであろう午飯(fàn )を、彼(bǐ )の帰ったあと、陽(📇)貨(huò )が(🆖)どんな(🏷)顔をして、どう仕(shì )末(mò(🤧) )したかは、孔(🦍)子自身(shēn )の関するとこ(🤣)ろではな(🌒)かっ(👳)た(🐅)の(👇)である。
(🛸)というの(🍼)であ(🕠)っ(⛳)た。こ(🎇)れも子(zǐ )游に(🚄)対(🔩)するのと大同(🍘)小異(❔)で、少々怒りっ(🅰)ぽ(🕥)い子夏(😎)に(😻)対する答えとしては、(🍷)先ず当然(⏩)だ。
「2現(xiàn )今(🚶)(jīn )では(😌)、親(🍗)を養(♓)ってさえ居(jū )れ(🚣)ば、(📟)それを孝行だと(🎗)いっている(🐻)ようだが(🕐)、お互(hù(🎚) )い犬や馬までも(🐞)養(📁)っている(⛸)では(🍓)ないか。孝(💶)行には(🚷)敬うや(🎬)まい(💁)の心(xīn )が大切だ。もしそれがなかったら、犬馬(🌩)(mǎ(🏸) )を(🌹)養(yǎ(💚)ng )う(👪)のと何のえらぶ(👾)とこ(🤥)ろもない。」
「御教(🧝)訓は、身(⛔)(shē(⛄)n )に(😸)し(🎺)みてこたえま(🎬)し(🏍)た。ありがと(🖨)う存じ(🌰)ます。これからは、技(🚽)術(🐡)を(💅)磨くと共(⬆)に、心(Ⓜ)(xīn )を治める(👐)ことに、(🍲)一(yī )層精進いたす(🍹)決心でございます。」
さすがに、孔子(zǐ )も一(yī )寸(♋)当惑した。彼は(🖼)しばら(🍿)く豚肉を睨(nì(🕰) )んだまま考(kǎo )えこんだ。
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