○ 簣(🏣)(kuì )=(🐥)=土をはこ(🍫)ぶ籠、(💉)もつこ。
「鳳ほう鳥も飛んで来(lái )なくなった(🏪)。河からは図(🚇)(tú(🧗) )と(🔝)も出なく(🏚)な(🤤)った。こ(🙉)れでは(🏋)私(😐)(sī )も生きている力(🦕)が(🥀)ない(🍵)。」
「何か一つ話してやる(📱)と、つぎからつぎへと精進(💐)して行(🍒)くのは囘(🌊)かいだけか(🗯)な。」
「三(sān )年(🌨)(nián )も学問(🔰)をして、俸(fèng )祿に(🎳)野心(🦈)(xīn )のな(💵)い人(rén )は得(🕑)(dé )がた(🤠)い人物だ。」
三〇(一七(🕴)七(😥))
「知者(🔧)には(🌇)迷い(🍭)がな(🤨)い。仁者には憂い(😵)がない。勇(yǒng )者にはおそれがな(🍮)い。」
「堯帝の(🦌)君(jun1 )徳は(🤩)何と大きく、何(🕦)と荘厳な(😦)ことであろ(🤙)う(🕕)。世に真(zhēn )に偉大(dà )なものは天のみであ(🐻)るが、(🎛)ひとり(🔌)堯帝は天とその偉(🔩)大(dà(🚍) )さを共にしている。その徳の広大(dà )無辺(fǎ(📅)n )さ(🏻)は何(🎫)と形容し(😼)てよ(😦)いかわか(😯)らない。人(ré(🦌)n )はただその功業の(🕝)荘(🤧)厳さと文物制度(📏)の燦(🧡)然たるとに眼(yǎn )を見は(💥)る(🙋)のみであ(💪)る。」
三五(一八二(👳)(èr ))
「道を(😠)行おうとする君は大器(qì )で強靭な意志の(🛍)持主(zhǔ )でな(⬛)ければならない。任(rèn )務が重(🔔)大で(➖)しかも前(qián )途(✡)遼遠だからだ。仁(🏴)をもって自分(💧)の任務(wù )とする、何(hé )と重(chóng )いではな(♉)いか(🛢)。死(💘)(sǐ(🍆) )にいたる(🌏)ま(🔴)でそ(🛀)の任務はつづく、何(🏩)(hé )と遠いではないか。」
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