日本《伊藤 舞 雪 無料》2行目ライン
伊藤 舞 雪 無料あらすじ
「人材は得(dé )がたい(🚍)という言(yán )葉がある(🎾)が(📄)、(🔪)それは真(🐛)実だ(⏫)。唐(⛴)とう・(🗿)虞ぐの時代をの(🐗)ぞいて(🍛)、それ以後では、周が最も人材に富んだ時代であるが、それ(🥥)でも十人に過ぎず(🐨)、し(🥋)かもその十(shí )人の中(⏬)(zhōng )一(🤮)人(📨)は婦人(rén )で、男子(🕒)(zǐ(🎁) )の賢臣は(🌧)僅(jǐn )かに九人にすぎなかっ(👠)た(🤐)。」
うす氷ふむがごと、
先(⛸)師のご病気が重くなった時(🚥)、(👎)子(zǐ(💧) )路は、いざ(🚝)と(㊗)いう場合(🙆)の(⭕)こ(💤)と(🎞)を(🤮)考(🍘)慮して、(😼)門人(🤚)たちが臣(😌)下の礼を(📿)とって葬儀をとり行(💨)(háng )うよう(👒)に手(😺)(shǒu )はずをきめてい(😯)た。その後、病(🚀)(bìng )気が(⛎)い(🍩)くらか(🍚)軽くなった(🈴)時、(👟)先(🛬)師はその(🤕)ことを知(😃)られて、子(zǐ )路に(🍈)いわれ(🐑)た。――
「せっ(🚣)か(💡)く(➗)道を求めてや(🔁)っ(🥇)て来(🐯)たのだか(🔌)ら、喜ん(🍟)で迎(♍)えてやって、退かないよう(🐫)にしてや(🐓)りたいものだ。お(🏝)前たちの(😸)ように、そうむごいこ(🥣)とをいうもの(📑)ではない。いっ(🃏)たい、人が自(zì )分の身(🐼)を清くしようと(🛄)思って一(yī )歩前進して来た(✌)ら、(🛡)その清(qīng )くし(🏽)よう(🏉)とする気(😵)持を汲(jí )ん(🎲)でやればい(🧘)いので、過去(qù )のことを(🌘)いつ(📝)までも(🅰)気(🤖)にする必(✒)要はないのだ。」
本(🚔)(běn )篇には古聖賢(😭)の政治(😐)道を説(♌)いたものが多(duō(🚨) )い。なお、孔子(✳)の言葉のほかに、曾(🤘)子の言(yán )葉が多(🎍)数集(👡)録されており、(😟)しかも目(mù(🌎) )立つている。
「ぜいたくな人(rén )は不遜(💜)になりがちだ(🏿)し、(🎦)儉(🔻)約な人(rén )は窮(🚥)屈(qū )になり(🛍)がちだが、どちらを選ぶ(🌍)かというと、不遜であるよりは(🗒)、まだしも(😒)窮(👽)屈(🚀)(qū )な方がいい(⏰)。」
一二（一(yī )九六(🐺)）
○(🧟) (🙄)本章(🥪)(zhāng )は一(yī )六九(jiǔ )章(🖊)の桓(huá(🙋)n )※(「魅」の「未(🐰)」に代えて「隹」、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難にあつた場(🕕)合の言葉と同様、(🔕)孔(kǒng )子(👽)の強い信念と気魄(pò )とをあ(📄)らわした言(🔇)葉で、(💠)論語(🕙)の(🍛)中(🗾)で極めて目(🚀)立つた一(yī(🔪) )章(🔻)である。
陳(chén )ちん(🚴)の司(sī(🍲) )敗しはい(🎴)がたずねた。――
よ(🏆)きかなや(🌘)、
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