「す(🍷)ると、(💘)起(🙉)こし(📅)て(🕝)まわるほう(🏾)が(🍓)早いで(🎿)すかね。」(🍴)
か(🤸)れは、(🎐)そう言(yá(🎙)n )うと、すぐおじぎをして、塾(shú )長(zhǎng )室(shì(🥉) )を出た。朝(cháo )倉(cāng )先(✅)(xiān )生は無言のまま、かれ(🎈)のうしろ姿(🧥)を(🐏)見おくっていた。
とあ(👬)いさ(😘)つ(😘)し(🚕)て、大河(🖤)(hé )に近(🧥)づい(🆑)た。
静坐のあとは(❣)遥拝(🎪)よ(🦓)うはいだ(👨)った。――(➰)これは皇(🔅)(huáng )大(🦎)神(shén )宮こ(🔯)うたいじんぐ(📹)うと(⏪)皇(huá(❇)ng )居こうきょ(📕)に対(✖)する儀礼ぎれいで、その当時(shí )は、(❕)極(jí )左きょくさ分(🐝)子(zǐ )や(🐶)一部(bù )の(🖖)キ(🕐)リスト教(🏪)徒以(yǐ )外の全国民に(👻)よっ(👋)て当然な国民(mí(💪)n )儀(🤛)礼と認(rèn )められ、(👂)集(📹)団(tuán )行事において(🛃)そ(🦒)れ(🎎)を欠くことは、国(🎠)民(🔥)常(❗)識(🦀)に反(fǎn )するもの(🈂)とさえ(❄)考(⏮)え(🔹)られていた(💆)のである。
((🍥)おし(🌟)まい(🏋)の(🐨)、あの乱(🎢)暴(bà(💟)o )な(🕢)打ち(🔏)かた(🏅)を(🎺)やったのが、自分だと(🕐)い(🙅)うことは、す(🕠)でに先(xiān )生(🚕)に(😸)言っ(😠)ておい(🚰)たのに(🔁)、(😟)先(📕)生(shē(🧤)ng )はど(🔼)うしてそのこと(🚏)をはっきり言(📷)わ(🥝)れないのだろう。もしそれ(🐹)が(😉)助手(📤)としての自(🥞)分(⛸)の立場(🤣)をまもってくだ(🚍)さるためだとした(🔫)ら、自分はむ(🐆)しろ心外(🤫)だ。大河もむろん心外に思(sī )っているにちがいな(🐊)い。)(🎋)
飯島は、そう言う(📹)と(👡)、いか(🦒)にもあわてたように、あたふたと廊(🏇)下に足音(🥌)(yīn )をたてて(👞)去(qù )った(⚓)。
講堂では(🧣)、掃(sǎo )除(chú )はもうあらかた終(👼)(zhōng )わって、机や椅子(zǐ )いすの整頓(dùn )せいとん(🈺)にとりかかると(💊)こ(😦)ろだった。そこは、第一(🤔)室と第二室の共同の受け持(♏)ちだっ(🎲)たら(🤖)し(🐒)く、田川大(dà )作や青山敬太郎などの顔も見えていた。田(tián )川は、例のしゃが(😶)れた、激はげしい号令(lì(👥)ng )口調(diào )く(🚘)ちょうで、ほかの(📝)塾(㊗)生(shēng )たちをせきたてながら、自(zì )分(fèn )でも椅子や机を運(🚶)んで敏捷びんしょ(🐒)うにた(🏃)ちはたらいていた(🖖)。こ(📸)れ(🅰)に反して、青(qīng )山(⏩)の態度は(🎰)きわめて冷静だった。かれ(🥕)は(🍺)、田川の(🛠)声に(🈂)は無頓着(🥨)むとん(🗃)ち(😱)ゃくな(🛍)ように、並(bìng )なら(🍇)べられていく机(jī(👶) )の列(liè )をじっとにらんでは、そのみだ(☝)れを正していた。――二人(🚚)とも、それぞ(🌿)れに室長に選ばれていたの(🈸)で(😄)ある。
大河は第五室の(🙇)列の(⛲)一(yī )番うしろにす(🔋)わって(❔)いた(📦)。し(🏆)かし、ただ静かに瞑目めいもくしているだけ(🥂)で、(🦌)そ(🦅)の顔からは(👕)、かれの気(🤔)持ち(🍶)がどう動いてい(🎦)るかは、すこしもうかがえ(🤓)なかった。
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