日本《受験 前日 オナニー》2行目ライン
受験 前日 オナニーあらすじ
御使(shǐ(🔎) )番おつかいば(🥪)ん(🍞)は早馬(🚏)で城(🔮)へ注進(jìn )に行くと言っ(🔖)て、馬上か(🚛)らその言葉(yè )を残した。あ(🍞)との人(⛷)数(shù )に(🔷)も(🚤)早速さっそく出張するようにその言(yán )伝ことづてを御(🚝)使(✋)(shǐ )番に(🔍)頼んで置い(📠)て、物頭もまた(🌱)乗馬(🍂)で種々(🤓)さま(🔄)ざ(📏)まな打(dǎ )ち合わせに(👲)急いだ。遠(🖱)い山々は隠(🙁)(yǐn )れて見(jiàn )えないほどの大降りで、人も(🎞)馬(🥄)もぬれながら峠の上(🍀)を往い(💸)っ(🚪)たり来たり(📅)し(🌮)た。
天龍川(📛)て(➡)んりゅうが(🐰)わ(🤽)のほとりに出(🏬)てからも(♑)、(🛅)浪(📒)(làng )士らは武(wǔ(👈) )装を解こうとしな(🍜)かった。いずれ(💝)も鎧兜よ(⏳)ろいか(❣)ぶ(🛵)と、あるいは黒の竪烏(😙)帽子(🏇)たてえ(🚎)ぼし、陣羽(yǔ )織のいでたちである。高(🏹)く掲げた(🏥)紅白(✉)の旗(qí )、(🌹)隊(🚾)(duì )伍を区(qū )別する馬印うまじるしなど(🚙)は、(♈)馬上の騎(qí )士が携えた抜(🚞)(bá )き身(shēn )の鎗やりに映り合って(🛹)、その(🗑)無(🎚)数の群立と集(jí )合(🕣)との感じが一(⛪)(yī )行(🍿)の陣(zhèn )容を(🚻)さかんにした(🧜)。各部隊(duì(⤵) )の(😱)護っ(🎉)て行く二(🌺)門(🤛)(mén )ずつ(👶)の大(dà )砲(pào )には皆御(🏢)隠居(jū )の筆の跡(jì )が(📷)鋳いてある。「(👕)発而(ér )皆中節(🚸)(jiē )はっして(🌦)みなせ(🥖)つにあたる(⛪)、(🐻)源斉昭書みなも(🙁)とのなりあきしょ」の銘(🤱)(míng )は浪士(shì )らが誇(kuā )りとするも(🐳)の(🔆)だ。行列の中(💒)央に高(gāo )く「尊攘そんじょう」の二字(🍥)(zì )を掲(🎀)げた旗は、陣太鼓と共に、筑波(bō )以来の記念(niàn )でもあった。参謀の兵部は軍中第(⚡)(dì )二班にあ(📐)る。采配を(🎎)腰に(🛹)さし、甲冑か(🎴)っちゅう騎(💥)馬で(🏜)、金(🌿)(jī(🔰)n )の三(sā(🛬)n )蓋(🍂)猩(xīng )々緋さん(⚡)がいしょう(㊗)じょう(😵)ひの(😬)一段幡(fān )連いちだんばれんを馬(mǎ(🎋) )印(yìn )に立(🤤)て、(🙇)鎗(🚏)鉄砲を(🏺)携える百余人の武(🦃)者を率いた。総勢の(🧐)隊(🏚)伍(wǔ )たいごを、(🧦)第一(yī )班から第六(🖊)班までの備えに編(biān )み、騎馬の使番に絶えず前(🚜)後周(👬)囲を(🏘)見回らせ、隊(😅)列の整頓せい(👌)と(🍉)んと行(háng )進の合図には(💒)拍子木ひょ(🤢)うしぎ(🐤)を(🐣)用いることなぞ皆この人の精(📼)密な頭脳(🤦)から(🐏)出た。水(🚞)(shuǐ )戸家(🚮)の(🏧)元側用人そばようにんで、一(yī )方の(🗯)統率者(🎉)なる小四郎は騎(qí )馬の(🚵)側(cè )に惣金(jīn )そうきんの馬(🎅)印(👻)を立て、百人(👻)ほ(🗾)どの銃(🏬)隊士に護(🎿)まもられ(🔟)ながら中(zhōng )央の部隊を(😀)堅めた(🍺)。五(🚅)十人ば(🙏)かりの鎗隊(🚵)士を従えた稲右衛(wèi )門(mé(🎒)n )は梶(🌡)(wěi )かじの葉の馬印で、(🦎)副将(jiāng )らし(🏦)い威厳を見(😐)せ(🐛)ながらそ(🌽)のあとに続いた(🎞)。主(zhǔ )将耕(🌫)雲(🍊)斎は「奉(fèng )勅(chì )」(🅰)の(🌜)旗を先(🍲)に(🏚)立て、三蓋菱さん(🎍)がい(🧔)びしの(🗼)馬(🏅)印を立てた百(bǎi )人ばか(💘)りの騎(qí )兵隊がその前(🕔)に進み、二百人(rén )ば(🔅)かりの(🧟)歩(🛃)(bù )行武者(💊)の同(tóng )勢は抜(⏮)(bá )き(🈶)身(shēn )の鎗(🤳)で(🏅)そ(🕰)の(🤫)あ(🎗)とから続(🥜)(xù )いた。山(shān )国(👼)兵(💙)部父子(zǐ )はもとよ(🌳)りその他(🚱)にも親(🌋)子で連れだって従軍するものもある。各部隊が護って行く思い思い(😕)の旗の文字は(🛅)、いず(💪)れ(♈)も(🚆)水(shuǐ )府義(yì )士(shì )を(🗻)もって任(🛣)ずる彼らの(⬆)面(🎈)目を語っている。その(🍷)中にまじる「百花の魁さ(🐠)きがけ」とは(👒)、中世以来の堅(💙)い殻から(💿)を割ってわず(🌁)かに頭(tó(🛂)u )を持ち(🥏)上げようとする(🦃)ような、彼(🚈)らの早(🌙)い先駆(qū )感をあらわして見せてい(🎲)る。
前(qián )年(🔙)、五人の総代が木曾から出(🍩)て来た時、(🆓)何ゆえ(😹)に一行の嘆(👃)(tàn )願(yuàn )が道中(zhōng )奉(⬛)(fèng )行(🏨)の容い(😰)れ(🕟)る(🈯)ところとならな(🗓)かったか(🍤)。そ(🌛)れは、よく(💧)よ(🕉)く(👀)村(cū(🙃)n )柄むらがらをお糺ただし(🕣)の(😠)上(⏳)で(🗡)なければ、容易に定(🐐)助郷(xiāng )を仰せ(🍶)付(📟)けがたいとの理由による。しかし、(🦒)五人の総(zǒ(📭)ng )代(dài )から(🌩)の嘆(tàn )願(🆗)も余儀なき事情(🧘)に(🐡)聞こえるからと言っ(⏫)て、道中(zhōng )奉行は元治(📖)元年の二(🍊)月(🕗)か(🎥)ら(🏇)向こう(🧥)六か(🥨)月を限(😦)り、(💧)定(🌲)助郷のかわ(🐭)りに当(📆)分(fè(🚝)n )助郷を許(🥂)した(🏭)。そして木曾下四(👐)宿への(🐘)当(dāng )分助郷(🔁)と(⚫)しては伊奈いな(😹)百十九か村(🥜)、中三宿へ(🚗)は伊(🚰)奈九十九(🖕)か村、上(shàng )四(sì )宿へは筑摩郡ちくまごおり(🌽)八(bā )十九か村と安曇(tá(🧔)n )郡あ(😛)ずみごおり百四十四か村(cūn )を指(🎠)定した。こ(👶)のうち遠村で正人(ré(⏬)n )馬(🗃)(mǎ )しょ(🐸)うじんばを差し出しかね代永(yǒng )勤だいえいづ(🚲)とめの示談(👪)に及ぶと(🤬)して(🦈)も、一か年(nián )高百(🚷)石(shí )につき金(jī(⏸)n )五両(liǎng )の割(gē )合(hé )より余分には(🐟)触れ当(💌)てま(🐕)いとの約(🧝)(yuē )束であっ(💮)た。過ぐ(🌳)る半年近(jì(🤬)n )く(🍗)の半(🏉)蔵(🆓)らの経験(yàn )によると、この新規(guī )な当分(🚘)(fèn )助郷(👯)の村数が驚(🥅)くばかりに拡(kuò(🚞) )大(dà(✍) )されたこと(👛)は、かえって以前(qián )か(💽)らの勤(🐓)め村に(🏠)人(✔)馬の不参を多(⛅)くすると(🕵)いう(💡)結(jié )果を招い(🚩)た。これはどうし(🥅)ても前年の総代が嘆願したように、やはり東(dōng )海道の(⛪)例(lì(💒) )にならって定助郷を設(🥁)置するにかぎる。道中奉行に誠意があるなら、適(🤫)当な村(🐒)(cūn )柄(🤺)を(🤾)糺た(🌨)だされ(🕤)たい(🤣)、もっ(👖)と助(zhù )郷の(🏸)制度(👵)を(🚿)完備して街(🖤)道の混(hú(🏼)n )乱を(🍛)防がれた(🔟)い。も(🥃)しこの木曾十一宿の願いがいれられなかっ(🔵)た(🈴)ら、前年の総代(dài )が申(🌮)し合(🌅)(hé )わせ(💈)たごとく、(🔜)お定めの人馬(🗃)二十五人二(èr )十五疋(yǎ )ひ(🚋)き以外には継立つ(🌷)ぎたてに応(yīng )じまい(✌)、その余(Ⓜ)(yú )は翌日(rì )を待って継ぎ立(lì )てるこ(🥡)と(🎞)にしたい。そのこ(🍝)と(⤵)に平助(🎅)と半蔵とは申し合(hé )わせを(🔄)したのであ(🍑)った。
「横浜(bāng )貿易と(⛰)言(🚍)(yán )えば、あれにはずいぶん祟(🗞)たた(⬜)ら(♑)れた人がある。」(🌓)と(🍐)言う(🏛)のは平助だ。「中(zhō(🏠)ng )津川(chuān )あたり(🦍)には(🗼)太田(🤩)(tián )の陣屋へ呼び出(chū(🐁) )されて、(🌟)尾(wěi )州藩か(💊)ら閉(👶)門(⏱)(mén )を仰(yǎng )せ付け(🎵)られた商人(🤚)もあるなんて、そんな話じゃ(🚁)あり(🤽)ません(♏)か。お(🙆)灸き(🍊)ゅうだ。もうけ過ぎる(⚡)からで(🈹)さ。」
しかし、道(dào )中奉(fèng )行の協(xié )議中、協(xié )議中(🌥)(zhō(😶)ng )で、庄屋(🧢)(wū )側からの願いの筋も容易(🍯)にはかどらなかっ(💗)た。半蔵らは江戸(hù )の町々(🛏)に山(🦄)(shān )王(🍬)社さんのうしゃの祭礼の来るころまで待ち、月(yuè )を越(yuè )え(🙄)て将(👨)軍が天(🍐)(tiā(🌉)n )璋院て(🥕)んしょういん(🤹)や和宮(🔐)様か(🥄)ずのみやさ(🔫)まと共に新(👘)たに(🧑)土(☝)木(👷)の落成(👐)した江戸城西丸へ田安(🚐)(ān )御(🔇)殿たやすご(🦐)てんの方(fā(🌵)ng )から移るころ(🏅)まで待(🎿)った。
(🦄)徳(dé )川幕府の頽(🐧)勢たいせいを挽回(🎱)ばん(🚊)かいし、あわ(📸)せてこの(🌫)不景気(qì )のどん底(dǐ )から江戸を救おうと(🍘)するよう(🐌)な参(🙌)覲交(jiāo )代さんきん(🙂)こうた(🎄)い(🎢)の復活は、半蔵らが出発(🌬)(fā )以前に(⚫)すでに触れ(🤗)出(🏷)された(🤜)。
「半蔵さん、相生(shēng )町にはあんな子供(gòng )があるんですか。」(🤯)
切(qiē )石まで間道を(😓)通(🤤)って、この浪(làng )士の諸(zhū )隊(🧢)(duì )は伊那(🐶)の本道に出(👾)た。参(cān )州街道がそこ(🦍)に続いて来ている。大瀬木おおせぎというところ(🍅)ま(🔡)で(🦄)は、北原(🐱)稲雄が(🏅)先に立って(🃏)浪(👢)士(🙇)(shì )らを案(àn )内し(😓)た。伊那に(🤧)あ(🚑)る平田門人の(🔽)先(xiān )輩(bèi )株で、(🧓)浪士間道(🐫)通過(guò )の交(🍄)(jiāo )渉には陰なが(📢)ら尽力した倉沢義髄くらさわよしゆきも、そ(🏳)の(🐝)日(🤛)(rì )は稲雄(🔒)と一緒(🌔)に歩い(🏧)た。別れぎ(⛅)わ(💗)に浪(🗄)士(📟)ら(🔵)は、稲(🕑)(dào )雄の(⛺)骨折りを感謝し、(🌿)それに報(bà(😴)o )いる意味で(♌)記念(🍝)(niàn )の陣羽織(zhī )を贈(📌)ろうとしたが、稲雄の方では(㊙)幕府(fǔ(🚒) )の嫌疑(🖇)けんぎ(😞)を慮お(📆)もんぱ(🍞)か(🦔)って受けな(🖇)かった。
徳(dé(💸) )川幕(🔛)府の頽勢たいせい(💑)を挽(🀄)回ば(❔)んか(😈)いし、あわ(🏴)せ(🥡)て(👦)この不(🦔)景気のどん(🚡)底か(⤴)ら江(jiāng )戸(💱)を救おうとする(🏾)ような参覲交代さん(💧)き(🗽)んこうたいの復(🎯)活(huó )は、半蔵(😼)らが出(chū )発以前(🚵)にすでに触れ(🐄)出(chū )された。
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