一(🏧)四(sì )(一九八)
一二(èr )(一九(🔳)六(🎟))
「由ゆうよ、お前(qiá(👒)n )のこし(✉)らえ事も(🏵)、今にはじ(🧘)ま(👒)ったことではない(👏)が、(🌴)困っ(🎍)たものだ。臣(🏆)下(⏩)(xià )のな(🥉)い(🗽)者があるように見せか(🚸)け(🗃)て、い(🦒)ったいだれをだま(🍛)そう(🕝)と(🕤)するのだ。天(🙎)を(🕔)欺こうとでもい(🌿)う(🥇)のか。それ(🎾)に第(🤽)一、私(⏳)(sī )は、臣(🌾)(chén )下の手(shǒu )で(🎗)葬(zàng )ってもらうより(🍳)、むしろ二三(🚐)人(🏏)(rén )の門人(🦍)の(🏘)手で葬ってもらいた(💠)いと思っ(🔋)ているのだ。堂々た(🧀)る葬(🐦)儀をしてもらわなくても、まさか道(dào )ばた(🥙)でのた(😖)れ死(sǐ )したことにもな(🉐)るまいではな(⏩)い(😵)か。」
二五(🏼)(二(èr )三〇(😕))
こ(🔁)ころや(♏)ぶれず
○ 孔子自(zì )身が当時第一流の(🤬)音楽家であつたことを忘れ(♈)ては、この(☝)一章の妙(miào )味(🚹)は半減する。
一(🌐)二(èr )(一九(jiǔ )六(🛃)(liù ))
○ こういう(🍏)言葉の深(shēn )刻さが(😧)わからないと(🕐)、論(📄)語の妙味(wè(⬛)i )はわ(🈯)からな(🚦)い(🧀)。
○ (⛵)こん(🌔)な(🏁)有(🚕)名な言(😠)葉は、「三軍も(💌)帥(shuài )を奪うべし(🍻)、匹夫も志を奪うべ(🚹)からず」という文語体の(💾)直訳があれ(👈)ば充分(💈)(fèn )か(⏳)も知れない。
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