日本《エロ じゃ ない けど》2行目ライン
エロ じゃ ない けどあらすじ
○ 匡＝＝衛の一地名。陳との国(🃏)境に近い。伝説に(💽)よると、魯の(🕷)大(👳)夫(👗)(fū )季氏の家(💐)(jiā(🚈) )臣であつ(🛤)た陽虎(🤠)(hǔ )という人(rén )が、(😜)陰(🍂)謀に失(⭐)(shī )敗(bài )して国外にの(📱)がれ、(💻)匡において暴(bào )虐(nuè )の振(♊)舞があり、匡人(🎍)は彼を怨(💬)(yuà(📬)n )んでい(🔁)た。たま(🙇)たま孔子(🕺)の一行(🍛)が衛(📎)を去つ(🍈)て陳に行く途中匡を通り(🔣)かかつたが孔子(🌫)(zǐ )の(🍜)顔(🏊)が陽虎そつ(🌹)く(🚵)りだつ(👜)たので(📒)、匡人は兵を以て(🛤)一行を囲むこと(📳)が(😥)五日(🤵)(rì )に及んだ(🐖)と(🔞)いうので(🙎)あ(🎽)る(🈶)。
○ 老(lǎo )子に(🎅)「(🐲)善行轍(🛢)迹無し(🛄)」(🎹)と(🙏)あるが、(🤕)至(zhì(👭) )徳(🍀)の境(jìng )地については、老子も孔子も同一で(🥁)あるのが(🌭)面白い。
おのの(🈁)くこころ。
「典籍の研究(🌹)は、私も人なみに出(chū )来る(🎉)と思う。し(🍧)かし(🐙)、(🍁)君(jun1 )子の行を(🥡)実(shí )践(jià(🕟)n )するこ(⛪)とは(🚌)、まだなかなか(🎛)だ。」
○ 孝経(jīng )によると(🥄)、(🧚)曾子は孔(kǒng )子(🦗)に「身体髪膚(fū )これを(📋)父母(🔌)に受(shòu )く、敢て毀傷せざ(🚖)る(✝)は孝の始なり」と(⛩)いう教えをうけている。曾子は、(🏵)それで(🚴)、手や足(💺)に傷のないのを(🏛)喜(xǐ )んだことはいう(🤥)までもないが、しかし(📽)、単(dān )に身(🍱)体のことだけを問題にしてい(🚃)たので(📡)ないことも無(🕰)論で(🚖)あ(🏺)る。
「(🐝)もとよ(🌑)り天(⏫)意(🏖)にかな(😱)った大(🍷)(dà )徳(dé )のお(🙏)方(fāng )で(🦅)、まさに聖人の域(📘)に達しておられます。し(🌤)かも、そ(👗)の上に多(🦁)能(🚼)(néng )でもあられます。」
○(🗂) こういう言(yán )葉(yè )の深刻さがわからないと、論(🆑)語の妙味(⛏)はわからない。
二八（一七五(🔖)）
先(👾)師はめったに利益の問題(tí(🍾) )にはふれられなかっ(🥏)た。たまた(🍮)まふ(🔋)れ(🎽)られると、必ず天命(mìng )とか仁とかいうこ(🤦)とと結びつけて話された。
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