(🍱)混戦が続いた。大(🐂)(dà )炊頭(🍦)、(🥗)耕雲斎、稲右(👸)衛門、この三(🚺)人(🐣)はそ(🎉)れぞれ(🎇)の立場(🐇)(chǎng )にあっ(💤)た(🚢)が(🥦)、(🥋)尊攘の志には一致して(👝)い(🆗)た。水戸城を根(gēn )拠(😊)とす(📬)る三左衛(♊)門らを共(👫)(gò(😥)ng )同の敵とする(🍇)ことにも一致(🧣)した。湊みなとの戦いで、大(♉)炊頭が幕府方(🐯)の田(🦒)沼玄(👡)蕃頭たぬまげん(🍈)ばのかみに降くだるころは(🍞)、民(📔)兵や(🔘)浮浪兵の(🎧)離(🌥)(lí )散するもの(📸)も多か(🔱)っ(😽)た。天狗連の全軍も分裂して、味(🐙)方(⏲)の陣営(yíng )に(🥪)火(huǒ )を放(fà(🤽)ng )ち、田沼(📓)侯に降(jiàng )るのが(🚘)千百人(🥞)の余に上(shàng )った。稲右衛門の率いる筑(🈵)波(bō )勢の残(🌆)党は湊の(🍺)戦(zhà(🀄)n )地(💣)から退(tuì )いて、ほ(🖨)ど近(🧛)き館山たてやまに拠よる(🦎)耕(🌑)雲(yún )斎(🖍)の(🎽)一(yī )隊に合流(liú )し、(🌉)共(➗)に(🍑)西に走(👿)(zǒu )るの(✅)ほかはなかったのであ(🚽)る。湊(🥪)にお(🔮)ける諸生党の勝(🏇)利は攘(🌵)(rǎng )夷を(🎴)きら(🔑)っ(💇)てい(🔴)た幕府方(fāng )の応援を得(👖)たためと、(🆎)形勢を(📟)観(🤾)望(wàng )していた土民の兵を味方につ(🔖)け(🆕)たためであった。一(🐲)方、天(🥑)狗党では、幹部(bù )として相応名(míng )の聞(🍽)(wén )こ(👆)えた田(😯)(tián )中源(yuán )蔵げんぞ(🕶)う(🔺)が(🍐)軍用(yòng )金調(dià(🍆)o )達を名と(🥚)して付近(👰)を掠(🕹)奪(😱)(duó )りゃ(🚩)くだつし、民心を失(🔎)ったこ(💢)とにもよると(🖊)言(yán )わ(🏔)るるが(🚊)、軍資の(🔚)供(gò(🍫)ng )給をさえ惜(🏄)しまなかったという長州(zhōu )方(🤰)の京(jīng )都(🤦)(dōu )にお(🥦)ける敗北が水戸の(🤔)尊攘(rǎng )派(pài )にとっての深い打撃であ(✖)った(🕌)ことは争(🦁)われ(🚔)な(📮)い。
三百人(🔨)ばかりの後(hòu )陣の(🏬)者は容易(yì )に下諏訪へ到着しない。今度の戦(🐞)闘の遊軍(jun1 )で(🏵)、負傷者などを介(🔶)抱(bào )するの(🙃)も(🍘)それらの人たちであ(🌁)ったから(👄)、道(⏩)に隙ひまが(🐺)とれ(🗒)てお(⬇)くれる(⏱)ものと知(zhī )れた(📴)。その間、(✨)本(bě(👕)n )陣(🚀)に集(jí )まる幹部のも(🌖)のの中にはす(🤣)で(🦕)に「明日」の評(píng )定があ(🏓)る。もと(💂)もと浪(làng )士らは高島城(🐔)を目がけて来た(🎶)ものでもない(🎟)。西へ(🏇)の進(🛷)路(😶)を切り開くためにのみ、や(🆙)むを(🎤)得ず諏訪藩を(😂)敵として悪戦した(🍗)まで(⛷)だ。その夜(🕙)の評(👵)(pí(🎺)ng )定に上(👌)っ(🌲)た(🏡)は、前(🐩)途に(😦)どこをたどるべき(❌)かだ。道は二つある。これか(🙉)ら塩尻峠(🏦)しおじりとうげへかか(🍇)り、桔梗ききょうが原はら(🕠)を過ぎ、洗(xǐ )馬(mǎ )せば本山(🚡)もとやまから贄川に(🍙)えがわへと取って、木曾き(🧣)そ街道(dào )をまっす(🧢)ぐに進むか(👀)。それとも岡谷(✳)(gǔ(🦖) )お(🔊)かや辰野たつのから伊(⛓)那いな道(dào )へと折(shé(🚻) )れるか(🗼)。木(🧔)曾(céng )福島の関(wān )所を破る(🎁)ことは(🚒)浪(làng )士らの本(běn )意で(🐈)はなかった。二(èr )十(shí )二里余に(🌜)わたる木曾の森林の間は(🎠)、(🙎)嶮岨(qū )け(🤱)んそな山坂が多く、人馬の(😻)継立(lì )つぎたても容(ró(〰)ng )易でないと見な(🏊)された。彼らはむしろ谷(gǔ )も(🈁)広(guǎ(🏏)ng )く(🐥)間道も(🏈)多(duō )い(🦒)伊那の方(fāng )をえらんで、一筋の血路をそ(🍶)ちら(🐕)の(🕖)方に(🔚)求(qiú )めよう(🔺)と企てた(🗿)のである。
「お母っ(🚊)かさ(🦌)ん、(🚎)お(🖖)願い(🐙)しま(🧥)すよ。」(💓)
もとより(🔞)浪士ら(💨)は後(🥋)方へ(👤)引き返すべくもない。幕府か(🌰)ら回(huí )された討(🏰)手うっ(😴)ての田(⛵)沼勢は絶えず後ろ(🙄)から追(🎖)って(🐤)来るとの報(bà(📑)o )知(zhī )しらせもある。千(qiān )余人(rén )からの(👥)長(🦗)い(🎉)行(🚷)列は前(🧞)後(hòu )を警戒しな(🎸)が(😒)ら伊(yī )那(nà )の(💗)谷に続いた(🎹)。
相変(👼)わらず(⛄)景(🍄)蔵(⏸)(zāng )の手紙はこ(➕)ま(🆙)かい。過ぐる年の八(bā )月(yuè )十七(🈁)日(⛳)(rì )の(🤲)政変(biàn )に、(🙀)王室回復の(🐢)志(🎵)を抱(bào )いだ(🌗)く公卿く(🍮)げたち(❇)、およ(🈳)び尊攘派そんじょうはの(🔻)志士たちと気脈(mài )を通ず(🎶)る長州藩が京(jīng )都(👰)よ(📵)り退却を余儀(🍨)なくされたことを思えば、今日この事のあるのは不思(🔝)議もないとし(🎲)て、七月十(shí )九日前後の消息を伝(🚴)えてあ(🕰)る(🤒)。
(🏼)水(shuǐ )戸(hù(🔨) )ほど苦(kǔ )しい抗(🤦)争を続け(👗)た藩もない。それは実に藩論分(🙃)裂(🎗)の形であら(🐍)われて来(🥜)(lái )た。もとより、一(📡)(yī )般の(🛴)人心は動揺(🎍)し、新(🔟)しい世紀もよ(😼)うやく(🛏)め(😥)ぐっ(🗡)て来て、だれも(📕)が(👝)右す(🎢)べきか(🚎)左(zuǒ )すべきかと狼狽ろうば(💺)いする時(🚆)(shí )に当(💅)たっては、二(🏺)百(😌)何(🎣)十(shí )年(🐿)来の(🕴)旧を守っ(🎛)て来(lái )た諸藩(fān )のうちで藩論の分裂(🔟)しないところとてもな(👭)かった。水戸は(⛰)ことにそれ(🍮)が激(jī )しかったの(🏥)だ。『大(dà )日本(běn )史』の大業を成就して、大義名(🏨)分を明らか(🌖)にし(🔯)、学問を曲げ(🌡)てまで世に(😛)阿おもね(📽)るものも(📎)ある(🔢)徳川時(🏜)代にあって(🐆)とにも(⛓)か(🥑)くに(🌮)も歴史の精神を(🐊)樹立したのは水戸(hù )で(🤰)あ(🏢)った。彰考館しょうこ(🐦)うかんの修史、(🚧)弘道館こう(⛲)どうか(👇)んの学(xué )問は、(🐄)諸藩(fān )の学風(🐂)を指導す(🍡)る役(yì )目を勤めた。当時におけ(⛰)る青(qīng )年(🕜)で多少なり(🐻)とも水(🛐)戸の影(yǐng )響(xiǎng )を(🐕)受けないもの(🦀)はな(👊)かったくら(😑)いであ(🐛)る(〽)。いかんせん、水戸(🌫)はこの熱意(yì )をも(🗞)って尊(zū(🧦)n )王佐幕の一(yī(🕦) )大矛盾につ(⚪)き当(✊)たった(⏫)。あの波(📡)(bō )瀾(🍺)は(🧚)らんの多い御隠(🛌)居の生涯(🎐)しょうがいがそれ(🖥)だ。遠く西(xī )山公せいざんこう以来の(💙)遺(yí )志を受けつぎ王室尊(zūn )崇の念の篤(dǔ )あつかった御隠居(🌟)(jū )は、紀(🆚)州や尾州(zhōu )の(😳)藩主(zhǔ(❇) )と並(🤾)ん(🌭)で幕(🍂)府を輔佐する上にも(🏫)人(🧗)一倍(🍉)責任を感ずる位(wèi )置に立たせられた。この(🖤)水(📻)(shuǐ(📢) )戸(hù )の苦(kǔ )悶くも(🌥)んは一(🐵)方に誠(ché(🎳)ng )党と称(chēng )す(🥢)る勤(💖)王派の人たち(🔙)を生(👄)み、一方に(🎶)奸党(🔉)か(🚃)んとうと呼(🔣)ばる(🍒)る(🐴)佐幕(😭)派の(😭)人た(😿)ちを生(🈁)んだ。一つの(🕌)藩は裂けてたたか(🛵)った。当時諸藩に党派争(🏄)い(👿)は(🕴)あっ(🛑)て(🚯)も、(♉)水戸のよう(😬)に惨(💰)酷ざんこくをきわめたと(🥎)ころはない。誠(👱)党(dǎng )が奸党(⬛)を(🐍)見るのは極悪ごく(🕷)あくの人(📉)間と(🚵)心の底(🕠)か(💷)ら(📲)信じたので(🌋)あって、(🐺)奸(jiān )党(dǎ(🌤)ng )が誠党を(⏬)見(jià(⏺)n )るのもまた(🌄)お家の(😌)大事(🦕)(shì )も思わ(💋)ず御本(🧔)家大(💣)事(⏭)とい(🌮)う(🏌)ことも(🔷)知らない不(🕦)忠(🚷)(zhōng )の臣(chén )と思い(🎤)込(💕)んだので(😅)あった。水(shuǐ )戸の党(dǎng )派(pà(🌥)i )争(zhē(💏)ng )いはほ(🧡)とんど宗教戦争(zhē(🔕)ng )に似てい(🎤)て、成敗利(lì )害(hài )の外(🈚)にあるも(⛰)の(😲)だと(😤)言った人もある(🍻)。いわ(😙)ゆる(🅾)誠(chéng )党(dǎ(🐼)ng )は天(✌)狗連(lián )てん(🖍)ぐれ(⛽)んとも呼び(🗨)、い(🕧)わゆる奸党は諸(👼)生党とも言った。当時の水(👯)戸藩に(👥)ある才(cái )能の士で、誠(chéng )でないものは奸、奸でないも(⛑)のは誠、両派全く分かれて相(🎿)(xià(🍉)ng )鬩あいせめぎ、その中間にあるものをば(🤫)柳と呼んだ。市川三左衛(🐜)門(🏉)をはじ(➕)め諸生党の(🙎)領(🏳)袖りょ(🎍)うしゅうが国(㊙)政を左右する時を迎えて見ると、天(🚏)狗(gǒu )連(liá(🧕)n )の一派(🛋)は筑波山の方に立て(🔠)こもり、田(tián )丸(⏩)(wán )稲右(yòu )衛(💩)門(mén )たまるいなえもんを(😳)主将(🎼)に推し、亡(🎹)なき御(yù )隠(yǐn )居(🌠)(jū )の(🏋)御(🏷)霊(🌘)代みたまし(💟)ろを奉じて、尊(zū(📢)n )攘(🔦)の志を(🦗)致いたそうとしていた。か(🌖)ねて幕府(❕)は水戸(🚸)の尊攘(👺)派を毛ぎら(🌲)いし、(✳)誠党領袖(xiù )の一(🥡)(yī(🕉) )人(rén )なる武田耕雲(yú(📘)n )斎たけだこううんさ(⛔)いと(😊)筑波(⛅)(bō )に兵(🤜)を挙あ(🎽)げた志士(shì )らとの通謀(🍘)を疑っていた際(jì )であるから、早速(sù )さっそく耕雲斎に隠(🦒)(yǐn )居慎いんき(🎏)ょつつしみを命(🎗)じ、諸生党(🐵)の三(🚫)左(💕)衛(🐭)門らを助(🍫)けて筑波の暴徒を(🎩)討うたしめ(🌩)るために関(🖊)東十(shí )一藩(🤗)の諸大名(🛵)に命令(🐭)を下(🙌)した(⛺)。三(sān )左(👏)衛門(mén )は兵(🐈)を(🔸)率(lǜ )い(😻)て江(✝)戸(hù )を出(🦉)発し(💏)、水戸(🎱)城(ché(😛)ng )に(🍰)帰(guī )って簾(🤯)中(🏌)(zhōng )れん(😄)ちゅ(💈)う(🗨)母(🔕)(mǔ )公貞芳院ていほういん(⏭)ならびに公子(zǐ )ら(🌘)を奉(fèng )じ(🕵)、その根拠(jù )を(🚠)堅め(🧐)た。これを聞(🎞)いた耕(🥚)雲斎らは水戸(hù )家(🍥)(jiā )の存(🚺)(cú(🍓)n )亡が今(jīn )日にあ(🥜)るとして、幽屏(🎺)ゆうへ(🤵)いの身ではあるが禁(🛌)(jìn )を破(pò )って(🛤)水戸(hù )を出発(🎁)し(😶)た。そし(😵)て(🌗)江戸(🖨)にあ(🛡)る藩主を諫(😄)いさめて奸徒(tú )かんとの(💞)排斥を謀はかろうとした(📌)。かく(🐝)一藩が党(🔋)派(🥗)を分(fèn )かち、争(📙)(zhē(🥒)ng )闘を事(shì )とし、しばらくも鎮静する時のなかったた(👓)め、松平大炊頭おおいのかみ(宍(🐢)戸侯ししどこ(🐕)う)は藩主の目代(🎲)もくだいとし(👱)て、八月十(shí(💘) )日(📅)(rì(📬) )に水戸(🥑)の吉田(🚕)に着いた。と(🆓)こ(🤲)ろ(📎)が、(🏖)水戸にある(🚆)三左衛門(🚟)(mén )はこの鎮撫ちんぶの使者に随行して(🤲)来たものの多くが自己の反(😱)対(duì )党であるのを見、その(🧔)中には京都より来(📫)た公子余四(🗽)麿(🎄)よしまろ(🌾)の(🚻)従者や尊攘派の志(zhì(😣) )士なぞのあるのを見、大(dà(💤) )炊(⬇)頭(tóu )が真意を疑(🕡)って、そ(🕠)の入城(ché(🍯)ng )を拒ん(🚟)だ。朋党ほうとう(🙈)の(🛥)乱は(🦈)その結果(🤔)(guǒ )で(🥂)あった。
「浪士のこと(🌔)についてで(😶)すか(😽)。本(👑)陣(zhèn )問屋(wū )へはなんとも言(yán )っ(🕗)て来ません。」
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