「(🙂)あれなら、大丈(🌡)夫(🏝)祭壇の犠牲(✌)い(🐋)け(📋)に(☕)え(🌊)になりそ(🍅)うじゃ。」
彼(Ⓜ)(bǐ )は、(🥌)両手の指を髪の毛(🤥)に突っ(🕞)こん(🏼)で、卓の(💟)上(shà(📂)ng )に顔(🍞)(yá )を伏(✊)せた。自(🎀)(zì )分の腑甲斐(🚝)なさが、(📿)たまらないほど(🚎)怨めしくなって来る(🕢)。そ(🖊)して(🎳)、その(🏹)感じは、次(cì )第に孔子(zǐ )に対する怨恨(hèn )にすら変って行(háng )く(🕰)のであった(🕧)。彼は(🐘)、それに気がつくと(🛍)、おど(🙏)ろいて顔を(🛠)あげた。そして、その(🦑)忌(🐶)わし(😮)い感じを払(🖤)いのけるよ(🖋)うに(🍢)、(💌)両手(🦍)を胸(🆔)の(🐨)前で振った。
楽長(⬛)と孔子(zǐ )の眼(yǎn )
(😇)彼(bǐ )が孔子(👥)を送り届けたあと、す(🗻)ぐそ(🙋)の足で(⏳)孟懿子を訪ねた(👈)のはい(📺)う(😗)ま(🍭)でも(🏨)ない(📶)。そして、もし孟懿子(zǐ(🍳) )が、自己(🆓)の権(😜)勢(🆎)を誇示するた(🚲)め(💶)でなく、真に死者の霊(🙊)(líng )に奉仕(🐀)したい一心(xī(🥧)n )から、祭(jì )典(diǎn )を(🔴)行(🌩)(háng )おうとして(🕝)いた(💖)のだったら、樊遅(chí )の(❕)この訪問は、彼(🚗)にとって、すばらしい意(yì(🉐) )義をもつこと(👸)になったに相違ない(🛂)。しかし、そのこと(🎼)に(🌉)ついては、記(👅)録はわれわれに何事も告(🚛)げてはいない。
「(🥟)しかし、そんな意味(📦)(wè(♌)i )なら、今更(🕣)先(xiān )生に云われ(🏀)なくても、孟懿子(zǐ )もわ(🐠)か(🚡)ってい(🔝)ら(📯)れるで(🔹)しょう。もう永(yǒng )いこと(🌦)礼(😶)を学ん(🥪)でい(🐍)られるの(🛩)ですから。」
「な(🏌)るほ(🌄)ど。……それで、どうして失敗しくじったのじ(🙅)ゃ。」
「2(⏺)現今で(🚯)は、親を養(👂)ってさ(📀)え居(jū )れば、それを孝(🚈)行(háng )だといっているよう(😨)だが、お(🥇)互い犬や馬までも養ってい(🍥)るではないか。孝行(🕤)(háng )に(🏪)は敬うやまいの心(xīn )が大(dà )切だ。も(💳)しそれが(😁)な(🔹)かったら、(👻)犬(quǎn )馬(🗾)を養(yǎng )うの(😁)と何のえらぶところもない。」
「司(🏝)空(kōng )様(yàng )がお呼(👇)び(💰)でござい(🎆)ます。」
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